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追求精神的高度和道德困境——读《“全球化”中的文化自觉》的感想

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摘要 听了袁明教授在北大论坛上的发言(题为《“全球化”中的文化自觉》),后来又拜读了原文:作者的思绪气势磅礴,挟理性的批判力量延续了五四或更早时期以来知识分子深刻的反思精神。
作者 李扬帆
出处 《国际政治研究》 2003年第1期123-127,共5页 The Journal of International Studies
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参考文献5

  • 1[美]艾恺.《最后的儒家—梁漱溟与中国现代化的两难》(中译本).江苏人民出版社,1995年,第118页.
  • 2余英时先生认为儒家思想包含一种"个人主义",但他所谓的"个人主义"相当于英文中的personalism,而非individualism;请参阅其《从价值系统看中国文化的现代意义》,见其《中国思想传统的现代诠释》(台北联经出版公司1987年版),页27-36.此外,狄百瑞教授(Wm.Theodorede Bary)虽然曾谈到晚明儒学中的"个人主义"(individualism),但他也了解这种"个人主义"与西方近代以来的"个人主义"不尽相同,因而考虑代之以personalism一词; 请参阅其 "Individualism and Humanitarianism in Late Ming Thought," in Wm. Th. de Baryed., Self and Society in Ming Thought (New York: Columbia University Press, 1970),pp. 147 & 225.
  • 3[英]吉登斯.《现代性的后果》(中译本).南京:译林出版社,2000年,第56—57页.
  • 4《庄子》外篇·天地第十二.
  • 5托克维尔.《论美国的民主》,下卷,商务印书馆,1996年,第565—566页.

共引文献3

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