摘要
秩序化是儒家不懈追求的理想。礼是社会秩序的总括 ,所以历代思想家们从不同的角度探讨礼。北宋开始 ,中国转入封建社会后期 ,与此相应 ,出现了诸多社会问题。为了维护封建秩序 ,二程从宇宙本体论(理一分殊 )出发再造礼论。本文试析二程之礼论 ,以阐示二程在社会整合、维护封建等级秩序过程中所作出的不懈努力。
出处
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期54-57,共4页
Journal of Chongqing Normal University Edition of Social Siences