论庄子自由思想之超越品格(上)

Transcendence of Freedom:Zhuang Zi's Thoughts on Freedom (I)

自由是贯穿庄子哲学的一条主线 ,庄子对自由探讨的立足点是人生的种种困境 ,其哲学是一种人生哲学。庄子所处的社会现实决定了他所追求的自由的飘摇无根和不可能实现 ,最终只能归结为一种道德理想和精神境界 ,故庄子的自由是超越的。庄子认为 ,自由有有待自由和无待自由也即相对自由和绝对自由之分 ,他所追求的是后者。在人生困境及解决上庄子指出 :(1)人的成心的存在造成了人与人、人与物的对立 ,这可由以“道”观物之法予以消除 ,其具体途径是“吾丧我”和“莫若以明” ;(2 )命 ,气和与“道”为一是超越生死困境的三种途径 ,即把人的生死看作是命和时 ,把人的存在看成是气之聚散变化 ,最终通过与“道”为一超越生死 ;(3)人的绝对自由只能归于道德境界 ,唯有乘道德以浮游才能解决材和不材皆不可避祸的难题 ;(4)代表人类文明的智慧和仁义有种种弊端 ,不可能挽救人类社会 ,人类社会的唯一出路在于回归自然。庄子在现实中保持了自己的自由人格。

Freedom is a main thread that runs through Zhuang Zi's philosophy. He based his exploration of freedom on the difficult positions of human life. The society he lived in determined that the freedom he pursued is groundless and unrealizable. According to him, freedom was divided into relative freedom and absolute freedom and the latter was what he pursued.