摘要
海岱龙山文化与岳石文化是一脉相承的 ,中间除有一段时间上的缺环之外 ,不存在所谓的“断层”。岳石文化与海岱龙山文化以及更早的海岱地区新石器时代文化前后相继 ,都是东夷族先民创造的文化。从主体文化发展的角度来讲 ,先夏有夏 ,亦有东夷。海岱龙山文化与辽东半岛地区同时代文化以及中原龙山文化在较早时期就已开始了文化上的交流 ,其中海岱龙山文化与辽东半岛地区的龙山时代文化在文化面貌上基本相同 ,应属同一文化谱系 ,而作为其后续文化的岳石文化亦应属于同一族属。中国古史的研究特别是族属的研究应该开展多学科的交流与合作 ,充分把握考古学文化的内涵 ,不能简单对应 ,也不能盲目否定。
Haidai Longshan Culture and Yueshi Culture came down in one continuous line, without the so-called 'fault'. They were both cultures established by the early east Yi people. There had been exchanges between Haidai Longshan Culture, Liaodong Peninsula Culture and Longshan Culture in the Central Plains. The first two cultures should belong to the same family because of the many similarities. And the later-coming Yueshi Culture should also belong to the same family.
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2004年第1期107-112,共6页
Eastern Forum(JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY)
关键词
奏夏
海岱龙山文化
中原龙山文化
辽东半岛地区龙山文化
岳石文化
Yixia
Haidai Longshan Culture
Longshan Culture in Central Plains
Liaodong Peninsula Longshan Culture
Yueshi Culture