摘要
解释学大师伽达默尔认为“历史学的基础也是解释学。”由于人的历史性 ,人对文本的理解总是包含着历史的中介 ,文本也有自己的历史“视域”。而理解、解释就是经验这两种“视域”的融合 ,通过“视域”的融合来扬弃两种“视域”的矛盾和差异。文本的意义不是由作者决定的 ,而是由处于不同境遇之中的读者和文本的互相作用所决定的 ,“视域”的融合是对原有“视域”特殊性的扬弃 ,其结果会形成一种新的、更大的“视域” ,而这种“视域”又会成为更大一轮的理解的出发点。本文旨在通过考察朱熹对“四书”的解释来证明体现伽达默尔大师的“视域融合”思想。
