出处
《西藏艺术研究》
2004年第1期47-55,共9页
Tibetan Art Studies
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9 这些僧人名前往往冠有"木雅巴"(mi-nyag-pa)、"木雅"(mi-nya)或"咱米"(rtsa-mi)的名称,如《贤者喜筵》所记生于下多康弥药地区的高僧咱米桑杰扎巴(rtsa-mi sangs-rgyas grags-pa)是一位著名的西夏译师,也是蔡巴噶举派创始人贡唐相喇嘛依止的上师之一,在贡唐相喇嘛的传记中对这位上师有记载,生于多康木雅咱米地方,曾任印度金刚座寺(印度比哈尔的超岩寺)的堪布20年之久.其事迹还见于《青史》(郭和卿译本第44-67页,罗列赫译本第49页),很多西夏唐卡中的上师像,很可能就是描绘这位上师.另外,据《巴协》、《青史》记载,赤松德赞为弘扬佛法派遣巴塞囊和桑喜前往汉地迎请高僧,同时也请来了"木雅和尚",他们成了赞普的上师,教授大乘密教理论,此后并形成木雅上师传承(郭和卿译《青史》,第517、518页).
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