出处
《社会科学论坛》
2004年第5期73-75,共3页
Tribune of Social Sciences
同被引文献66
-
1格桑益希.藏传佛教“羌姆”面具艺术探秘[J].贵州民族研究,2004,24(2):58-63. 被引量:10
-
2詹志和.二元合一:佛学本体论与美学本体论的共相[J].安徽职业技术学院学报,2004,3(1):49-52. 被引量:1
-
3王向阳.论基督教精神对陈映真创作的规约[J].喀什师范学院学报,2004,25(4):62-65. 被引量:1
-
4孙家广.福克纳作品与基督教文化[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2004,33(S2):139-141. 被引量:1
-
5蔡钊 ,李刚 .道教之“悟”对中国传统器乐文化的影响初探[J].江西社会科学,2004,24(6):172-180. 被引量:1
-
6李知恕.陈抟美学思想初探[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2004(4):97-104. 被引量:3
-
7余虹.从全真与禅宗看中国宗教思想的审美化[J].云南社会科学,2004(4):80-83. 被引量:2
-
8钟海波.敦煌讲唱文学中的道教文化[J].西北工业大学学报(社会科学版),2004,24(1):21-24. 被引量:1
-
9朱茂清.浅谈藏传佛教对藏族文学的影响[J].康定民族师范高等专科学校学报,2004,13(2):14-16. 被引量:1
-
10冯华.论道教对《聊斋志异》艺术创作的影响[J].蒲松龄研究,2004(2):41-50. 被引量:2
-
1吴国华,刘兆.漫谈伊斯兰建筑艺术[J].中国穆斯林,2002(5):17-18. 被引量:2
-
2杨柠溪.求学北京,爱在北京[J].大学(高考金刊),2011(10):16-19.
-
3徐艺文.黑格尔美学对建筑美学的释义[J].艺术教育,2012(12):46-46. 被引量:2
-
4王媛,桑吉扎西(图).佛教的寺院建筑美学与自然景观[J].佛教文化,2008(3):110-119.
-
5柏桦,黄伟特.紫禁城建筑的政治内涵[J].故宫学刊,2011(1):92-100.
-
6陈玉婷,叶繁.新疆伊斯兰建筑的营建法式及其特色[J].齐鲁艺苑(山东艺术学院学报),2005(4):24-25. 被引量:5
-
7破旧立新 勇当先锋军[J].法治与社会,2014(1):60-60.
-
8中国人怎样居住:最美的传统空间[J].中华遗产,2013(9):17-27.
-
9戴孝军.生命的建筑——宗白华建筑美学思想研究[J].美与时代(创意)(上),2011(12):9-14. 被引量:4
-
10弓弦正.新疆的祠墓陵墓园林(二)[J].新疆林业,1994,0(2):10-11. 被引量:1
;