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王安石与老子哲学 被引量:3

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摘要 王安石在天道观上,继承了老子天道自然无为的思想,但把老子“道”生万物的宇宙生成论思维模式发展成为宇宙本体论的思维模式;在天人关系上,继承了老子的合理思想,主张人应效法天道的自然无为,反对统治者的任意妄为,同时也对老子消极无为的观点进行了分析和批判;在辨证思维领域,继承了老子天道运行不已的观念,并用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。
作者 魏福明
机构地区 南京大学哲学系
出处 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第3期38-42,共5页 Jiangsu Social Sciences
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参考文献6

  • 1.《王安石老子注辑本》[M].[北京]中华书局,1979年版.第29页,第29页,第1-4页,第37页,第44页,第10页,第19-20页,第57页,第4页,第6页,第4页,第2-3页,第4页,第4页.
  • 2.《老子》,第一章,第二十一章,第四十章,第四十二章,第五十二章,第三十七章,第十章,第五十七章,第十九章,第三十八章,第四十八章,第[M].,..
  • 3.《王文公文集》,卷二十七,卷二十七,卷二十七,卷二十七,卷三十,卷二十五,卷三十二,卷二十八,卷三十,卷二十,卷八,卷二十五,卷二十[M].上海人民出版社,1974年版..
  • 4.《温国文正司马公文集》卷七十二《学士院试李清臣等策目》.《四部丛刊》本[M].,..
  • 5杨时.《龟山集》卷七《王氏字说辨》,《四部丛刊》本[M].,..
  • 6.《临川先生文集》,卷三十九《上仁宗皇帝言事书》,卷三十九《上时政疏》,卷三十九《上时政疏》,《四部丛刊》本[M].,..

共引文献1

同被引文献32

引证文献3

二级引证文献6

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