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一部八十年来的新红学派必越的山峰——《还原脂砚斋》阅读感言被引量：1

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摘要红学研究著作《还原脂砚斋》于2003年10月出版，对于红学研究来说，极具一种象征纪念意义。有人认为，这本书的出现，标志着21世纪之初在红学研究领域中一项最全面最完备的“证伪工程”的完成，它象征着自上世纪20年代以来由“脂砚斋”

作者曾文

机构地区山西大学

出处《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2004年第5期42-45,共4页 China Book Review

关键词《还原脂砚斋》书评 “红学”研究《红楼梦》

分类号 G236 [文化科学]

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引证文献1

1徐乃为.甲辰本:终结“脂批伪托说”的神话——兼评欧阳健新著《还原脂砚斋》[J].南通大学学报（哲学社会科学版）,2005,21(2):66-70.

1徐乃为.甲辰本:终结“脂批伪托说”的神话——兼评欧阳健新著《还原脂砚斋》[J].南通大学学报（哲学社会科学版）,2005,21(2):66-70.
2欧阳健.《还原脂砚斋》引言[J].红楼,2002(4):59-63. 被引量：2
3王枝忠.读欧阳健新著《还原脂砚斋》感言[J].宁德师专学报（哲学社会科学版）,2005(1):38-41.
4吴雯.识得庐山真面目——略谈欧阳健《还原脂砚斋》[J].红楼,2003(3):57-60.
5丰绍棠（著）,罗雪村（绘）,王小玉（绘）.傻也风雅[J].书摘,2009(11):78-80.
6冯其庸.关于当前《红楼梦》研究中的几个问题[J].北方论丛,1981,0(2):20-46. 被引量：3
7王增斌.《红楼梦》脂评本与《还原脂砚斋》——对八十年来新红学派存在价值的质疑[J].太原师范学院学报（社会科学版）,2007,6(5):75-81. 被引量：2
8童力群.论《还原脂砚斋》的片面性——驳欧阳健先生曲解有正本[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2006,26(1):48-51.
9彭定安.鲁迅:对于当代中国的意义——为纪念鲁迅诞生120周年而作[J].鲁迅研究月刊,2002(1):4-8. 被引量：1
10徐乃为.从逻辑错谬到事实失察——评欧阳健先生的《还原脂砚斋》[J].山西大学学报（哲学社会科学版）,2005,28(1):57-61.

中国图书评论

2004年第5期

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