期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
再论孔孟儒学与腐败问题——兼与郭齐勇先生商榷
被引量:
3
A Second Analysis of Confucianism and the Issue of Corruption
下载PDF
职称材料
导出
摘要
本文试图通过与郭齐勇先生的对话 ,进一步讨论如何理解《孟子》文本记述的舜的两个案例和孔孟儒学在滋生某些腐败行为方面所具有的负面效应问题 ,并由此阐述在当前背景下提倡“后儒家”观念的理论意义。
作者
刘清平
机构地区
北京师范大学哲学与社会学学院
出处
《学术界》
CSSCI
2004年第2期121-128,共8页
Academics
关键词
郭齐勇
孔孟儒学
腐败行为
“后儒家”观念
血缘亲情
仁爱理想
法律观念
道德理想主义
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B82 [哲学宗教—伦理学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
193
同被引文献
30
引证文献
3
二级引证文献
1
参考文献
1
1
范忠信.
中西法律传统中的“亲亲相隐”[J]
.中国社会科学,1997(3):87-104.
被引量:194
共引文献
193
1
范忠信.
中国传统法律文化的现代性价值及其传承[J]
.中央社会主义学院学报,2021(1):32-42.
被引量:4
2
王良顺,李宇飞.
期待可能性理论的本土资源与本土化研究[J]
.前沿,2023(4):57-65.
3
周艳波.
论秘匿特权的程序保护[J]
.民事程序法研究,2019(1).
4
黄茂醌,陈宏.
民事诉讼亲属拒绝作证权制度构建论[J]
.法治论坛,2019(4):195-208.
5
田源.
传统伦理融入刑法的法律方法——以“于欢案”为例[J]
.法律方法,2023(4):293-310.
6
李远红.
伦理视野下的亲属拒证权探讨[J]
.边缘法学论坛,2019,0(2):49-57.
7
邱遥堃.
举报治网的理论反思与制度改进[J]
.人大法律评论,2022(2):123-141.
8
张贺雨,贺芳儒.
论唐律"亲亲得相首匿"原则的适用[J]
.楚天法治,2019,0(18):183-183.
9
康宇.
亲亲相隐与中国古代司法制度[J]
.黑龙江省政法管理干部学院学报,2006(5):21-23.
被引量:1
10
杨杰.
“亲亲相隐”制度的伦理反思[J]
.景德镇高专学报,2009,24(1):19-21.
同被引文献
30
1
刘清平.
儒家伦理:道德理性还是血亲情理?[J]
.中国哲学史,1999(3):36-42.
被引量:26
2
郭齐勇,龚建平.
“德治”语境中的“亲亲相隐”——对穆南珂先生“商榷”的商榷[J]
.哲学研究,2004(7):59-64.
被引量:12
3
杨泽波.
《孟子》,是不该这样糟蹋的——《孟子》中与所谓腐败案例相关的几个文本问题[J]
.复旦学报(社会科学版),2004,46(4):76-81.
被引量:3
4
刘清平.
美德还是腐败?——析《孟子》中有关舜的两个案例[J]
.哲学研究,2002(2):43-47.
被引量:96
5
穆南珂.
儒家典籍的语境溯源及方法论意义——兼与郭齐勇先生商榷[J]
.哲学研究,2002(12):40-43.
被引量:7
6
郭齐勇.
也谈“子为父隐”与孟子论舜——兼与刘清平先生商榷[J]
.哲学研究,2002(10):27-30.
被引量:45
7
刘清平.
血亲情理与道德理性的鲜明反差──孔子与苏格拉底伦理观之比较[J]
.孔子研究,2001(1):39-45.
被引量:20
8
邓晓芒.
再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》[J]
.学海,2007(1):5-24.
被引量:51
9
王弘治.
《论语》“亲亲相隐”章重读——兼论刘清平、郭齐勇诸先生之失[J]
.浙江学刊,2007(1):93-98.
被引量:22
10
陈乔见.
逻辑、理性与反讽——就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷[J]
.学海,2007(2):5-13.
被引量:6
引证文献
3
1
文碧方.
也论“仁”与“孝弟”以及“公德”与“私德”——兼评刘清平先生在儒家伦理上的有关观点[J]
.社会科学战线,2005(2):43-48.
被引量:1
2
石文亭.
关于“亲亲相隐”问题的研究综述[J]
.成都纺织高等专科学校学报,2016,33(1):199-205.
3
邱文元.
亲亲相隐争论对儒家伦理的反向理解及其成因[J]
.原道,2012(1):137-150.
二级引证文献
1
1
王美玲,李娜.
清末以来三种私德公德关系说之比较[J]
.河北师范大学学报(哲学社会科学版),2019,42(1):50-55.
被引量:1
1
费凡,陆传照,林莉.
中西方治国之道的传统与变迁[J]
.中共伊犁州委党校学报,2002(4):58-59.
2
李臻.
浅析苏格拉底之死[J]
.科技致富向导,2010,0(11Z):82-82.
3
凌苏心.
道德观念与法律观念相互关系初探[J]
.广州师院学报(社会科学版),1990(4):13-21.
4
刘清平.
论孟子恻隐说的深度悖论[J]
.齐鲁学刊,2004(2):12-15.
被引量:4
5
范文.
费尔巴哈法律观中的合理因素[J]
.哲学动态,1981(7):29-31.
6
汪太贤.
传统道德观与当代法精神的裂变和整合[J]
.现代法学,1997,19(3):70-75.
被引量:2
7
王芳恒.
孟子创立性善学的理论与社会契机[J]
.贵州社会科学,2001(4):51-56.
被引量:2
8
郝铁川.
性善论和中国人的人治[J]
.书摘,2009(10):45-47.
9
任丑.
关于法本质的哲学追问[J]
.哲学研究,2012(12):98-103.
被引量:3
10
赵志浩.
扬弃传统伦理道德,促进社会和谐发展[J]
.华北电力大学学报(社会科学版),2011(1):79-82.
学术界
2004年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部