多味人权
出处
《世界知识》
北大核心
2004年第8期8-8,共1页
World Affairs
-
1李维建.逊尼派还是什叶派[J].中国科技纵横,2004(4):46-52.
-
2桂亚平.浅析清真寺对穆斯林回族风俗习惯的规范作用[J].云南社会主义学院学报,2012,14(4). 被引量:1
-
3王洪,李金菊.红军长征过寻甸时的民族政策及影响[J].河南机电高等专科学校学报,2015,23(4):55-57.
-
4魏东旭.伊朗总统内贾德的家人们[J].共产党员(下半月),2009(9):42-42.
-
5杨继文,姜利标.藏区治理的非司法叙事:刑事纠纷与宗教习俗[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2016,36(2):84-88. 被引量:8
-
6卢家银.佛教国家亵渎宗教言论的法律规制研究——基于对泰国、斯里兰卡和柬埔寨三国的比较[J].前沿,2014(3):75-77. 被引量:2
-
7陈相雨.新加坡言论自由的边界:历史、现实与趋向[J].东南亚研究,2017(1):48-60. 被引量:5
-
8曾彬.感受宰牲节[J].当代世界,2001(1):39-39.
-
9熊绍辉.对普通高校少数民族学生思想教育的探讨[J].探索,2001(5):87-89. 被引量:36
-
10M·B·布契科娃,王培英.俄罗斯联邦少数民族的法律地位问题[J].世界民族,1994(2):28-33. 被引量:1
;