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生殖崇拜:生与死的文化心理纽结——论《白鹿原》的审美主线 被引量:1

Genitals Worship: Cultural and Psychological Kink of Life and Death
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摘要 中国自古就有生殖崇拜的文化传统。《自鹿原》是以生殖崇拜为审美主线,围绕着生殖崇拜的心理纽结作用,使看似没有贯通始终的人物、事件线索的文本,在读者阅读过程中转换成紧密缝连的三个派系、两个层面、古今相贯、生死相依的审美内结构。 There has been a cultural tradition of genitals worship since ancient China. 'Bai Luyuan'takes genitals worship as its main clue of aesthetics, centering around the psychological kink of genitals worship. Seemingly the text has no impenetrate character or event, but it converts into the internal structure with three cliques and two dimensions closely structured, ancient and modern impenetrated, and life and death interdependended.
作者 赵德利
出处 《新疆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第2期117-120,共4页 Journal of Xinjiang University(Social Science Edition)
关键词 《白鹿原》 小说评论 生殖崇拜 审美 叙事线索 文化心理 'Bai Luyuan' genitals worship aesthetic narration clue
  • 相关文献

参考文献3

  • 1伊莱恩·肖瓦尔特.我们自已的批评:美国黑人和女性主义文学理论中的自主与同化现象[A].张京缓.当代女性主义文学批评[C].北京:北京大学出版社,1992..
  • 2马林诺夫斯基.文化论[M].北京:中国民间文艺出版社,1987..
  • 3本尼迪克.文化模式[M].北京:华夏出版社,1987..

共引文献147

同被引文献13

二级引证文献2

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