从明代通俗文学中的吕洞宾形象看道教的入世精神
被引量:2
出处
《中国道教》
北大核心
2004年第3期19-21,共3页
China Taoism
-
1朱越利.宋元士大夫与吕洞宾形象考论[J].华侨大学学报(哲学社会科学版),2010(4):12-19. 被引量:3
-
2欧明俊.神仙吕洞宾形象的演变过程[J].中国典籍与文化,2002(2):59-65. 被引量:5
-
3邢洋洋.阳明心学对明朝通俗文学的影响[J].贵阳学院学报(社会科学版),2014,9(1):24-27. 被引量:1
-
4陈晨.论道教世俗化倾向对《聊斋志异》创作的影响[J].现代语文(上旬.文学研究),2015(1):37-38.
-
5左东岭.20 世纪以来心学与明代戏曲小说关系研究综述[J].首都师范大学学报(社会科学版),2004(5):61-66. 被引量:2
-
6惟善.赣南罗祖教神仙谱系的初步考察[J].宗教学研究,2016(3):236-244.
-
7李裴.从文本中的吕洞宾形象看唐末五代道教的审美追求[J].宗教学研究,2007(4):65-70. 被引量:2
-
8尹志华.《西游记》里的四大天师[J].中国道教,2015(4):41-43.
-
9陈绮.质疑西马:通俗文学的存在是合理的吗?[J].文艺评论,2004(3):11-15.
-
10苟波.神仙形象的“人性化”与道教的“世俗化”[J].宗教学研究,2008(3):26-32. 被引量:4
;