“中国哲学”,“道术”,还是可道术化的广义哲学?

将中国古代学术中的某一部分叫做“哲学”，并按照冯友兰先生的主张，认为“科学的方法，即是哲学的方法”，然后循名责实地建构出一个“逻辑的、科学的”中国哲学，这条道路已将中国古学研究和使古学当代化的努力引入了困境。最近受到关注的“中国哲学的合法性危机”的讨论只是它的一种表现。这困境可比拟于用现代西医的方法来使中医“科学化”的情况。强迫实施“中西医结合”所导致的是中医思想源头的枯萎，被“废医存药”(其实“药”也在被现成化和胶囊化，或者被危险地“有效成分”化)。于是，中医的本来面貌和它的当代活力就离我们越来越远了。