摘要
《文心雕龙》是我国古典文艺理论的巅峰之作,书中多次出现“化感”及相关的表述,对其内涵所作的辨析和阐释有一定的理论价值.“化感”一词,首见于该书《风骨》篇: “《诗》总六义,凤冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也.”对于这句话的后半部分,周振甫先生解释为:“(风)它是感化力量的根本,是志气的具体表现.”①詹瑛先生指出:“风能起感化作用,而且是志、气的一种标志.”②吴林伯先生明言:“化感犹云感化.”③化感就是感化,这一点得到了学界的普遍认可.
出处
《古代文学理论研究》
CSSCI
2016年第1期135-144,共10页
Studies of Ancient Chinese Literary Theory
