摘要
王士禛论诗倡“神韵”说,尽管它以清幽淡远的意境为内核,但并不拘囿于唐人王、孟的古澹清音一路,而主张情性兴会与学问根柢相兼,以济其“神韵”之说,这是他兼取宋诗的原因.终其一生,王士禛宗唐始终一贯,但他尊唐并不祧宋,对江西诗派的“三宗”及部分成员都有评析,其中特别推赏黄庭坚及其诗歌“格高”,充分肯定他学杜而不为的创新精神和自开一宗、生新奇特的诗风,同时也指出其诗多径露乏含蓄、雄健太过、流于险怪的弊病.体现了他比较辩证的诗学思想.他对陈与义诗歌评价的偏低,也暴露了其“神韵”说专注艺术形式、远离现实的局限.
出处
《古代文学理论研究》
CSSCI
2017年第2期271-287,共17页
Studies of Ancient Chinese Literary Theory
基金
国家社会科学基金后期资助项目“知性反省江西诗学研究”(16FZW005)
