摘要
'恶紫之夺朱'出自《论语·第十七章·阳货篇》.原文为:'子曰:'恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者.'''三恶'已经存在的社会现象用四个字概括出来就是'礼崩乐坏'.在孔子之前,'朱'、'紫'在古代色彩观的地位已然不同.《说文》:'朱,赤心木,松柏属,从木,一在其中.'段注:'朱本木名,引申假借为纯赤之字.'相反'紫,帛青赤色.'段注:'青,当黑……火畏于水,以赤入于黑,故北方间色,紫也.'可见,'朱'色在中国古代历史中拥有特殊的文化地位.'紫色'作为间色与正色在观念上相差甚远.可见'紫朱'之争背后更是儒家倡导的政治原则和时俗取舍的对立.下文笔者力求针对'恶紫之夺朱'的原因进行深入分析.
