编后记

从最初的策划、约稿到最后的校对、排版,经过大约一年的努力,这期《文化与诗学》终于定格为眼前的模样.作为本期的主推栏目,“古代文体学”收入了四篇各具特色的文章.针对学界流行的“体裁与风格二分论”的古代文体学研究范式,姚爱斌力主“一体多用的文章整体存在论”的新研究范式.对于其中的学理依据,他在过去数年间已经做出了详尽深入的论证.这次以文体论为视角对“风骨”内涵的演变进行梳理,是他对自己主张的应用,不仅有助于厘清“风骨”这个古代文论中极为复杂的范畴,更是对新研究范式的理论效力的最好验证.作为记体文的传世名篇,《岳阳楼记》与《醉翁亭记》的“破体为文”备受当今学者肯定,而在其问世之初,却曾因此而颇受时人指摘.面对这一耐人寻味的现象,谢琰不满足于浮在外围泛泛而谈,他以分析具体的写景手法为切入口,进入到记体文文体的内核,梳理了它的变迁过程及其与相近文体之间的异同.在此基础土,作者对记体文的文体特质以及《岳阳楼记》与《醉翁亭记》是否“破体”做出了自己的判断.