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从前文字时代图像遗存看动画设计艺术的起源
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作者 刘玉亭 刘俊男 《艺术设计研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期94-99,共6页
中国境内发现了众多前文字时代的陶器纹饰、房屋或墓葬地画、岩(壁)画等图像遗存。其中,许多单个物像和成组图案呈现出动态的画面,突出了动画“动”的本质,体现了动画运动变化的本体形态。它们源于日常生活并富有想象力,被赋予了某种特... 中国境内发现了众多前文字时代的陶器纹饰、房屋或墓葬地画、岩(壁)画等图像遗存。其中,许多单个物像和成组图案呈现出动态的画面,突出了动画“动”的本质,体现了动画运动变化的本体形态。它们源于日常生活并富有想象力,被赋予了某种特殊含义,或表达对赖以生存的物质资料的祈望和吉祥预兆的渴求,或反映图腾意识,或表示对大自然的赞美,体现出原始的动画思维,突显了以符号表达情感的艺术创造本质。同时,这些遗存以线条为主要表现形式,线条本身、物像的造型以及画面的意境均符合艺术特征。这些图像遗存可谓动画艺术的雏形,对后世动画的发展具有启发意义。 展开更多
关键词 前文字时代 图像遗存 动画艺术 起源
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从地下文物看长江中游地区史前宗教祭祀文化——兼论该地宗教与其他文明要素的关系 被引量:2
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作者 刘俊男 易桂花 《农业考古》 北大核心 2011年第1期135-145,共11页
宗教不是从来就有的,马克思摘录约.拉伯克《文明的起源和人类的原始状态》一书,对宗教发展表达为七个阶段:"(1)无神论;(2)拜物教;(3)自然崇拜;(4)萨满教;(5)偶像崇拜或拟人观;(6)神成了造物主;(7)道德和宗教联系了起来... 宗教不是从来就有的,马克思摘录约.拉伯克《文明的起源和人类的原始状态》一书,对宗教发展表达为七个阶段:"(1)无神论;(2)拜物教;(3)自然崇拜;(4)萨满教;(5)偶像崇拜或拟人观;(6)神成了造物主;(7)道德和宗教联系了起来。"(1)较高等级的宗教及祭祀文化是文明要素中的一项重要内容,它的发展水平直接体现文明化程度。世界各地的宗教信仰千差万别,各有特色。 展开更多
关键词 宗教信仰 长江中游地区 文明 文化 祭祀 文物 自然崇拜 马克思
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龙凤文化源于南方的鷩雉崇拜——华夏夷狄同源论 被引量:5
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作者 刘俊男 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2000年第3期135-140,共6页
在中国的古文化中 ,凤凰是雉的一种 ,即敝鸟 雉 ;龙即蜃 ,是某些敝鸟 雉在特定季节入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的。龙凤间的这种转化反映了爬行动物进化至鸟类的过渡阶段的情形。上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的... 在中国的古文化中 ,凤凰是雉的一种 ,即敝鸟 雉 ;龙即蜃 ,是某些敝鸟 雉在特定季节入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的。龙凤间的这种转化反映了爬行动物进化至鸟类的过渡阶段的情形。上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的。中国历史上的华部落、夏部落、龙部落、凤部落原本就是一个部落。后世所谓华夏夷狄 ,其实都是龙凤崇拜者的后裔。 展开更多
关键词 龙凤文化 Zhuo雉 华夏夷狄 崇拜 上古文明
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宝墩文化来源研究 被引量:6
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作者 刘俊男 李春燕 《中华文化论坛》 北大核心 2019年第2期136-144,160,共10页
从陶器器形与纹饰对比的角度分析,宝墩文化一期中共有的17种典型陶器类型,以及陶器上的纹饰都可从长江中游的三峡东邻地区找到它们的来源。宝墩文化与峡江东部地区的锁龙遗存相似,都是高庙文化、大溪文化的继承者。其原因可能是屈家岭... 从陶器器形与纹饰对比的角度分析,宝墩文化一期中共有的17种典型陶器类型,以及陶器上的纹饰都可从长江中游的三峡东邻地区找到它们的来源。宝墩文化与峡江东部地区的锁龙遗存相似,都是高庙文化、大溪文化的继承者。其原因可能是屈家岭—石家河文化由汉水以东地区开始兴起,将原大溪文化居民排挤到峡江地区,并进而使得部分大溪文化后裔远迁成都平原。过去一些研究者认为虞舜驱逐三苗至三危,三苗人再沿岷江向南进入成都平原,现在看来,这种设想可能于时间不合,因为尧舜禹时代大约距今4300年左右,而早在4500年之前,三峡东邻地区的先民就已经来到成都平原繁衍生息。马家窑文化、营盘山文化受周边各种文化的影响,部分陶器类型及纹饰也来源于三峡东邻地区。 展开更多
关键词 宝墩文化 大溪文化 马家窑文化 营盘山文化 西亚巴昆遗址
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上古星宿与地域对应之科学性考释 被引量:4
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作者 刘俊男 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2008年第1期234-243,共10页
Ancient times the correspondence of the twenty-eight lunar mansions and the region were conformed to the following two rules at the same time:First,latitude rule,namely south constellation correspond south region,nort... Ancient times the correspondence of the twenty-eight lunar mansions and the region were conformed to the following two rules at the same time:First,latitude rule,namely south constellation correspond south region,north constellation correspond north region;Second,the longitude correspondence rule,namely each month of observation correspondence constellation from the Eastern horizon rise,not the diurnal length change influence.All could be observed in the ancient times "the central time" about 5:30,only should change 12 observations regions according to the longitude position,this different region was the corresponding different constellation.Now spreads "12 dividing lines" to origin from the Shang Dynasty,its division principle is 展开更多
关键词 地域 星宿 科学性 考释 二十八宿 精密仪器 一一对应 古地理
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黄帝史迹考 被引量:4
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作者 刘俊男 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第2期104-107,共4页
 黄帝生于寿丘(或曰青邱),而寿丘、青邱均应在古长沙国,因为第一,天上的寿星、青邱星对应地上的长沙国;第二,黄帝的祖先、正妃、嫡系子孙均生活在湖南。黄帝主要活动在北方,与抗荤粥和战蚩尤有关。黄帝杀蚩尤后在今洞庭湖一带即位,代...  黄帝生于寿丘(或曰青邱),而寿丘、青邱均应在古长沙国,因为第一,天上的寿星、青邱星对应地上的长沙国;第二,黄帝的祖先、正妃、嫡系子孙均生活在湖南。黄帝主要活动在北方,与抗荤粥和战蚩尤有关。黄帝杀蚩尤后在今洞庭湖一带即位,代神农氏,死后葬洞庭湖边的黄陵,其后裔青阳仍都长沙。 展开更多
关键词 黄帝 史迹 考证 长沙市 古星野学术 嫡系亲属 黄陵
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超高真空系统中冷漏的判断及消除方法 被引量:1
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作者 刘俊男 陈明 薛松 《真空》 CAS 2018年第4期30-33,共4页
冷漏对于超高真空系统的影响不容忽视,文中介绍了上海光源液氮冷却双晶单色器真空系统中的冷漏问题以及用四极质谱计在线判断真空泄漏的过程,并在常温下用氦质谱检漏仪对漏点进行了确定。采用负压模式(vacuum mode)未能检测出漏点,之后... 冷漏对于超高真空系统的影响不容忽视,文中介绍了上海光源液氮冷却双晶单色器真空系统中的冷漏问题以及用四极质谱计在线判断真空泄漏的过程,并在常温下用氦质谱检漏仪对漏点进行了确定。采用负压模式(vacuum mode)未能检测出漏点,之后采用正压模式(sniffer mode)确定了泄漏的位置为液氮冷却管道的VCR接头,并对该接头的密封垫片进行了更换与紧固,使单色器真空系统恢复了正常运行状态。 展开更多
关键词 冷漏 超高真空 四极质谱 氦质谱检漏
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鸣条为古荆州考 被引量:3
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作者 刘俊男 王丰富 《南华大学学报(社会科学版)》 2003年第3期55-56,65,共3页
 从舜葬鸣条,桀败亡鸣条等有关史实综合分析,古鸣条当为古荆州的别称。
关键词 鸣条 荆州 夏桀 别称 古地名考证 上古史
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基于双元分层教学的翻转课堂教学模式设计与实践 被引量:1
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作者 刘俊男 左方 时晴 《计算机教育》 2017年第5期69-73,共5页
针对工程实践类课程在开展翻转课堂教学过程中存在的课上与课下协同问题,分析上机实践课程教学的特点,提出双元分层教学创新,介绍基于小组分层双元的翻转课堂模型设计方法和过程,说明在Linux系统管理与配置课程上实施翻转课堂并结合分... 针对工程实践类课程在开展翻转课堂教学过程中存在的课上与课下协同问题,分析上机实践课程教学的特点,提出双元分层教学创新,介绍基于小组分层双元的翻转课堂模型设计方法和过程,说明在Linux系统管理与配置课程上实施翻转课堂并结合分组多元分层模式的教学方法及教学效果。 展开更多
关键词 翻转课堂 双元分层 分组教学 教学改革
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黄帝及尧、舜、禹三支后裔的地望及主要史迹研究(上) 被引量:1
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作者 刘俊男 易桂花 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2015年第4期20-30,共11页
黄帝是中国的人文先祖,其史迹遍布中国南北。其出生地在寿丘(或曰青丘)。根据古星野学术,寿星(长沙星)、青丘星分别对应寿丘(长沙国)、青丘国(在楚东南),以及其妻子西陵氏(其妻西陵氏当居长江中游地区,可能在石家河古城)、玄嚣一系后裔... 黄帝是中国的人文先祖,其史迹遍布中国南北。其出生地在寿丘(或曰青丘)。根据古星野学术,寿星(长沙星)、青丘星分别对应寿丘(长沙国)、青丘国(在楚东南),以及其妻子西陵氏(其妻西陵氏当居长江中游地区,可能在石家河古城)、玄嚣一系后裔所居,可推断寿丘在南方。黄帝代神农氏"北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿",后又与蚩尤南北分治,因而长期生活在北方。黄帝战胜蚩尤后代神农氏为天子,其都位于南方,其死后也葬于湖南黄陵,而群臣葬其衣冠于陕北桥山。其子孙有二系,昌意—颛顼—鲧—禹一系当在中原,而玄嚣(青阳)—帝喾—帝挚—帝尧一系当在南方。南方文化北上中原有较多地下遗存证据,屈家岭—石家河文化将势力扩张到黄河流域,与黄帝北上大体相应。黄帝南北子孙共同创造了华夏文明。 展开更多
关键词 黄帝 颛顼 青阳
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湘鄂及豫西南史前农村手工业经济述论 被引量:1
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作者 刘俊男 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第4期1-9,26,共10页
关键词 石家河文化 屈家岭文化 大溪文化 长江中游地区 大溪遗址 红烧土 陶器 史前 陶质建筑材料 黑陶
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上古洪水来源及禹治洪水考 被引量:3
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作者 刘俊男 《农业考古》 2001年第1期190-193,224,共5页
关键词 上古洪水 大禹治水 生态破坏 考证
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九江、涂山、会稽考 被引量:2
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作者 刘俊男 《云梦学刊》 2002年第1期49-52,共4页
大禹时的九江、涂山、会稽与战国秦汉以后的同名地点地望不同 ,大禹至春秋时的九江在湖南 ,涂山即会稽山 ,在湖南攸县一带。周穆王伐楚 (伐大越 )所至之九江及涂山之会的地望与大禹同。随大禹后代向北、东迁徙及楚吴、楚越及秦楚战争 ,... 大禹时的九江、涂山、会稽与战国秦汉以后的同名地点地望不同 ,大禹至春秋时的九江在湖南 ,涂山即会稽山 ,在湖南攸县一带。周穆王伐楚 (伐大越 )所至之九江及涂山之会的地望与大禹同。随大禹后代向北、东迁徙及楚吴、楚越及秦楚战争 ,楚国向东南扩张、迁移 ,吴越退至东南一隅直至灭亡 ,这些地名也一并移向东南 ,至秦汉设郡县 。 展开更多
关键词 九江 涂山 会稽 湖南攸县
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龙凤文化源于南方的鷩雉崇拜——兼论华夏文明的起源 被引量:3
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作者 刘俊男 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 1999年第2期12-19,共8页
在中国的古文化中,凤凰是雉的一种,即鷩雉,龙.即蜃,是鷩雉在特殊情况下入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的。上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的。而这种龙凤文明最早则兴起于南方。伏羲龙体凤姓,以龙命官,作《易》八卦,... 在中国的古文化中,凤凰是雉的一种,即鷩雉,龙.即蜃,是鷩雉在特殊情况下入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的。上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的。而这种龙凤文明最早则兴起于南方。伏羲龙体凤姓,以龙命官,作《易》八卦,是龙凤文化的创始人。中国历史上的华部落、夏部落、龙部落、凤部落原本就是一个部落。 展开更多
关键词 龙凤文化 鷩雉 华夏文明 伏羲 神农
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论中国早期文化互动及华夏民族多元一体格局的早期演进 被引量:2
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作者 刘俊男 《中原文化研究》 2021年第5期20-31,共12页
从地下考古材料来说,从大约距今18000年至4000年之间,长江中游地区自彭头山文化、高庙文化,至大溪文化、屈家岭文化、石家河文化一直是中国的经济、文化、宗教等领先地区之一,是华夏文化的最早发祥地,并长期向四周尤其是向北传播。长江... 从地下考古材料来说,从大约距今18000年至4000年之间,长江中游地区自彭头山文化、高庙文化,至大溪文化、屈家岭文化、石家河文化一直是中国的经济、文化、宗教等领先地区之一,是华夏文化的最早发祥地,并长期向四周尤其是向北传播。长江下游地区上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化,直到良渚文化,有很高的文化成就,与长江中游、北方地区也多有互动。中国北方地区新石器时代到来的时间比南方略晚,但也有其独特的文化魅力,裴李岗文化、磁山文化旱作农业成熟,仰韶文化、红山文化在中国上古也盛极一时,其中仰韶文化影响北至内蒙古,南至长江。其后,陶寺文化、石峁文化以其强劲的活力登上历史舞台,并与江汉地区屈家岭、石家河文化争夺中原。南北两大生业区及区域内部各有其文化特色,相互交流并共同促成了中华民族多元一体格局的形成。 展开更多
关键词 中国早期 文化交流与融合 多元一体格局
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黄帝生于长沙考──兼论华夏文明源于湖南 被引量:2
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作者 刘俊男 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 1999年第4期38-44,共7页
黄帝生于寿丘(或曰青邱),而寿丘、青邱均应在古长沙国,因为第一,天上的寿星、青邱星对应地上的长沙国;第二,黄帝的祖先、正妃、嫡系子孙均生活在湖南。古崇山、尧山、会稽山均在湖南,华夏文明源于湖南。黄帝主要活动在北方,与... 黄帝生于寿丘(或曰青邱),而寿丘、青邱均应在古长沙国,因为第一,天上的寿星、青邱星对应地上的长沙国;第二,黄帝的祖先、正妃、嫡系子孙均生活在湖南。古崇山、尧山、会稽山均在湖南,华夏文明源于湖南。黄帝主要活动在北方,与抗荤粥和战蚩尤有关。黄帝杀蚩尤后在今洞庭湖一带即位,代神农氏,死后葬洞庭湖边的黄陵,其儿子青阳仍都长沙。 展开更多
关键词 黄帝 寿丘 长沙 尧山 崇山 会稽 青阳 黄陵
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上古洪水来源及禹治洪水考 被引量:1
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作者 刘俊男 《船山学刊》 2001年第1期63-66,20,共5页
关键词 上古 洪水 生态环境 原因分析 大禹治水 可能性 治水方式
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湖南泛炎帝文化遗址旅游开发论 被引量:1
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作者 刘俊男 《船山学刊》 2007年第4期41-44,共4页
炎帝在全国尤其是湖南留下了众多传说。玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹,分别代表了中华民族最早的稻作农业、宗教文化和城市文明,这些遗址与炎帝传说不谋而合,可共同构成泛炎帝文化。我们应根据遗... 炎帝在全国尤其是湖南留下了众多传说。玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹,分别代表了中华民族最早的稻作农业、宗教文化和城市文明,这些遗址与炎帝传说不谋而合,可共同构成泛炎帝文化。我们应根据遗址的不同内容构建旅游开发项目,使其各具特色并浑然一体。 展开更多
关键词 泛炎帝文化 玉蟾岩遗址 高庙遗址 城头山遗址 旅游开发
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“皇图”与上古天文中心在湖南考 被引量:1
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作者 刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》 2001年第1期28-33,共6页
“皇图”即“河图”和“洛书”,是《易》的数理表达式,是古人制作历法的两种工具。古河衅洛书刻录在璧玉、龟甲之上,原称“录图”,只有天子才能拥有,故又通称“皇图”,古之天子禅位时要举行一个“河出图,洛出书”的交接仪式,尧... “皇图”即“河图”和“洛书”,是《易》的数理表达式,是古人制作历法的两种工具。古河衅洛书刻录在璧玉、龟甲之上,原称“录图”,只有天子才能拥有,故又通称“皇图”,古之天子禅位时要举行一个“河出图,洛出书”的交接仪式,尧舜禹禅位的河、洛非指今黄河、洛水,而是指古刘河和渌水,是古都长沙南北的两条湘江支流,湖南南岳一带为上古政治及天文历法中心,今攸县有皇图岭、禹门洞、浏阳有首禅山等即其遗迹。 展开更多
关键词 皇图 河图 洛书 天文中心 上古时期 遗址 天文历法 考证 湖南 南岳地区
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虞舜族属考 被引量:1
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作者 刘俊男 《株洲师范高等专科学校学报》 2002年第1期16-19,共4页
舜之祖为虞幕,是颛顼之后代,也是黄帝之后代,尧禅舜仍然是族内禅让。
关键词 虞幕 颛顼 黄帝 族属 禅让制
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