赣南、桂南采茶戏的比较研究

采茶戏主要流传于江西、福建、广东、广西、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省区，在我国具有广泛的群众基础，它们各具特色，又有着相同的渊源和血脉。学术界普遍认为：赣南是采茶戏的发源地．赣南采茶戏的雏形出现在明朝末年．其他地方的采茶戏是赣南采茶戏的衍生和流变。学术界大多认为：大约在明末清初，赣南采茶戏由赣南经粤北传入广西．并在广西的东南部和南部地区扎根、繁衍．后发展成采茶戏流传至今。2006年5月．采茶戏（赣南采茶戏与桂南采茶戏）被确立为第一批国家级非物质文化遗产。作为采茶戏代表性流派的赣南采茶戏与桂南采茶戏．受到人们的极大关注。本文试从比较学的视角对赣南、桂南采茶戏进行研究。

湘西傩堂戏的传承与社会属性

湘西傩堂戏源于中原汉族的傩堂戏,曾经历了傩祭傩仪傩舞傩戏的演变历程。流入湘西后,受到当地土家族、苗族民间习俗和民族艺术的熏陶及影响,在传承的过程中产生流变并打上“湘西”的烙印,其民俗性、宗教性独具特色,是湘西旅游文化中一道亮丽的风景,正被开发与利用。

新形势下高师音乐专业毕业生应具备的素质和能力

当前,严峻的就业形势和不断深入的基础教育改革,对中小学音乐教师提出了新的要求。作为高师音乐专业的毕业生,只有具备了合理的知识结构、全面的音乐专业能力和良好的教师职业能力,才能适应现代基础教育的需要,实现顺利就业的目标。

桂南采茶戏的艺术形态释析

桂南采茶戏流传于桂南广大地区，是广西壮族自治区的主要剧种。其表演剧目有的表现传统历史传说，有的反映现实生活，内容广、数目多；角色以生、旦、丑为主，着装与表演夸张、幽默，生活气息浓郁：唱腔音乐有茶腔、茶插和新茶腔之分，演唱讲究“以字出腔”、“字正腔圆”；伴奏乐队因剧团（戏班）的规模而大小不一，乐器以打击乐和丝竹乐为主。

江浙沪“小热昏”的缘起、传播及嬗变述略

"小热昏"是流行于江浙沪地区的民间说唱艺术,清光绪年间产生于苏州,由小商贩叫卖梨膏糖的腔调演变而成。20世纪初至20年代期间,先后传入上海、苏南和浙北广大地区,经与各地民间艺术的融合和艺人的传承、发展与创新,形成了苏派、浙派和海派"小热昏"支系。由于所处的人文环境存在差异,各派"小热昏"出现了不同的嬗变轨迹。苏派"小热昏"保持了"小热昏"的传统与古朴,浙派"小热昏"在发展中不断创新、与时代同步,海派"小热昏"被姊妹艺术借鉴和吸收,逐步演化成独角戏、滑稽戏和清口艺术。

谈庄秧歌灯源流考析

谈庄秧歌灯起源于常州市金坛区的谈庄村,入选江苏省和常州市的第一批"非遗"保护名录。目前,关于谈庄秧歌灯的起源时间有"清咸丰年间""明末"和"抗战初期"等几种观点,有关文献和口述中也存在不少与历史不符或缺乏说服力的问题。文章认为,谈庄秧歌灯大致起源于清末民初,在历史发展中经历了三个兴盛期,谈庄秧歌灯是融江南秧歌、民间小戏与花灯为一体的歌舞艺术,并与皖东秧歌灯有一定的渊源,同丹阳秧歌灯一脉相承。

大运河常州段沿岸曲艺类非遗保护与传承的“喜”与“忧”

大运河在常州穿城而过,是常州的母亲河,见证了常州的历史变迁和文明演进,孕育了沿岸丰富的非物质文化遗产。常州市的曲艺类非遗资源丰富,分别被列为国家级、省级和市级保护名录。自兴起非遗保护热以来,尤其在大运河申遗成功和运河常州段文化带建设立项之后,常州市各级政府在曲艺类非遗保护与传承工作中做了大量工作,在传承机制、非遗项目保护、传承人培养、传播平台建设、理论研究等方面取得了可喜的成绩。但也存在保护与传承工作不均衡、观众群体严重老化萎缩、表演形式单一、部分曲艺濒临消失、传承基地和生态保护区建设乏力等问题。

桂南采茶戏的“文化生态保护”刍议

桂南采茶戏在现代传承中出现了生态失衡,面临生存危机,以文化生态学为视点,确立基本的保护原则,注重管理的规范化、科学化,传承与保护的多元化,研究的制度化、系统化,传统与创新的协同化,是桂南采茶戏传承与保护工作的中心内容。

地方高师音乐专业学生学习现状的调查研究——以玉林师范学院为例

以玉林师范学院艺术系学生为研究对象,通过问卷调查的方式,对音乐专业学生的学习现状进行了调查。调查发现,多数学生了解学习的重要性,对学习现状及影响因素也有较清醒的认识,但表现出学习观念不正确,学习态度欠积极,缺乏吃苦精神,学习自觉性不强等现象。同学们认为:任课教师的素质、责任感,学校的管理与教学体制,课程设置等因素影响着学习的兴趣与质量。

玉林市民间音乐遗产的保护现状与文化生态保护机制

玉林市的民间音乐遗产十分丰富,政府在保护中做了大量工作,取得了一些成绩。但还存在文化生态环境失衡、资金短缺等诸多问题,制约着民间音乐遗产的传承和发展。针对玉林市民间音乐遗产的现状,要从"实行政府主导的管理机制"、"建立多元有序的研究机制"、"形成科学合理的传承机制"、"搭建本土文化与外域文化的交流机制"、"树立玉林民间音乐遗产的品牌机制"、"探究可持续发展的产业化开发机制"等多方面开展保护工作。

桂南采茶戏形成小议——兼对“明末说”与“清中叶说”的质疑

桂南采茶戏是我国第一批国家级非物质文化遗产,近年以来倍受各界关注,文字著述众多。纵观各种文献记述,关于其形成时期目前存在"明末说"﹑"清中叶说"和"清末说"这三种说法,观点不一,叫人难辨正误。通过对现有文献的比较、分析,以及赣南采茶音乐传至桂南后的传承与演变历程的研究,我们发现桂南采茶戏形成的"明末说"和"清中叶说"与历史相悖,对其提出质疑,并阐述了一己之见——"清末说"及其依据。

后申遗时期江苏“小热昏”的活态传承——以常州“小热昏”为例

常州“小热昏”是江苏“小热昏”的代表,后申遗时期常州“小热昏”受到了政府的重视,营造了较好的传承环境,传承人的扶持与培养初见成效,传承基地建设取得了阶段性成果。但同时也存在对传承人的扶持与培养不均衡、文化生态保护区建设滞后、生产性保护机制尚未形成等问题。为此,应该通过完善法律法规、健全保障制度,落实扶持资金、健全保障体系,重视传承人培养、引入“团体”或“群体”机制,打造生态保护区,让常州“小热昏”活在民间。

高师音乐专业开展就业教育与创业教育的思考

在高师毕业生就业难的问题日趋严重,就业素质与创业能力不能适应社会需求的状况下,在高师教育体系中加强就业教育与创业教育已是形势发展的必然。本文从就业教育与创业教育的本质及相互关系,开展就业教育与创业教育的必要性,以及难点分析和实施建议等几个方面为切入点,对高师音乐专业开展就业教育与创业教育进行理性思考。

后申遗时期常州市曲艺类“非遗”的现状考察

在注重"非遗"科学保护与活态传承的后申遗时期,课题组通过对常州市曲艺类"非遗"的系列考察发现:传承人得到扶持,传承基地建设初见成效;传承人的表演水平有所提升,艺术形态得以创新,保护与传承情况总体趋好。但也存在受保护与传承的力度不一,部分曲种濒临消失;观众群体严重老化和萎缩,创新中的传统与时尚难以把握;传承人的保护与培养仍然乏力,传承基地建设滞后等问题。

金坛“谈庄秧歌灯”手抄本及其插图解读

秧歌灯是在秧歌的基础上配以花灯道具进行表演的民间歌舞,金坛"谈庄秧歌灯"是江南秧歌灯的代表,已被确立为江苏省非物质文化遗产。21世纪初,金坛发现秧歌灯手抄本的消息引起了业界关注,一批有识之士对此进行了先期研究。研究发现,手抄本的源头最早可追溯到太平天国时期,通过几代传承,1999年由艺人汤光有捐赠给了金坛区档案馆。该手抄本中共有5页插图,杂乱地绘制了秧歌灯10种灯具的结构图和大小尺寸,常人难以辨别其意,但其内容却极具价值。通过2年的研究,对插图内容有了基本认知,并逐一对其进行了解读。

江苏“小热昏”的历史沿革与传承谱系探微

江苏是“小热昏”艺术的发源地。“小热昏”的省外传承路径是由苏州到上海再到浙江,由此形成了海派和浙派“小热昏”;其省内传承路径是由苏州到无锡再到常州,然后有了苏帮、锡帮和常帮“小热昏”支系。从时间顺序来看,江苏“小热昏”的第一代艺人是赵阿福,第二代艺人为陈长生,第三代艺人有陈国安、周阿根、蔡济世等。目前,江苏“小热昏”已延续了六代,共有近百名传承人,其中以常州“小热昏”的人数最多,影响最大,无锡次之,苏州的“小热昏”已基本消失。

优化实践教学体系 突出应用能力培养

实践教学是高等工程专科教育的重要环节，是培养应用型人才的根本措施，也是专业素质养成的必备手段。我校全面贯彻培养技术应用能力为主线的原则，强化实践教学体系，在以学生为中心的思想指导下，系统规划教育活动，科学选择教学方式，有机地将理论教学和实践教学融为一...

从博弈论看北京市小客车数量调控

城市居民购买小客车表面看是居民的个人行为,其实不然.居民除对小客车拥有所有权、使用权外,还有对路网容量、环境控制等社会公共资源的占用和影响.实际要购买的是包含小客车在内的汽车使用的整个支持服务系统.本文从北京小客车发展速度、规模及对道路交通、环境污染的影响等方面入手,运用博弈方法和"公地悲剧"理论,分析了小客车无节制购买的后果———超出容量、全体受损,举例验证了目前北京限购小客车措施的科学性和合理性.最后,通过北京小客车限购措施实施百日的调查统计数据,展示了限购措施的有效性.

江苏“小热昏”的艺术形态解析

江苏“小热昏”是伴随着民间艺人叫卖梨膏糖而产生的一种街头说唱艺术,主要流传于常州、无锡、苏州一带。江苏“小热昏”在传承发展中融入了苏南地方文化元素,具有典型的江南特色。江苏“小热昏”一般按照开场、卖口、唱短篇、买糖、唱长篇、送客的程序进行表演;唱腔音乐分基本调和杂调两大类,大多来自地方民歌和戏曲音乐;唱词多为即兴编创,以四字句和七字句为主,用吴方言发音,具有浓郁的苏南韵味;伴奏乐器有小锣、三跳板、莲花板、单皮鼓、二胡等,伴奏以打击节奏为主,常采用间奏音乐;表演时男性着传统长衫、戴毡帽,女性穿传统旗袍,隆重场合表演时,表演者会适当化妆。目前,收集到的代表性曲目有《水果做亲》《卖梨膏糖》等36个。