曾经的“中国梦”——《八股风光五百年》序

有人问过我，如果你生在二百年前，最大的梦想是什么？我毫不迟疑地回答：“当然是中进士、点翰林。” 历史若真的前溯一个多世纪，不仅是我，恐怕绝大多数读书人都有这个梦想。因为在那时候，寒窗苦读，金榜题名，进而释褐为官，是一条最为理想的成功路径，也是中国男人获得荣耀、实现自我价值最为和平、常态的路径。

薪水与贪腐:从曾国藩借钱过年说起

曾国藩为什么借钱过年 清朝道光二十一年（1841年）十二月二十一日，三十一岁的翰林院检讨（从七品，大约相当于现在国务院部委的副处级）曾国藩在给父母的一封家书中写道：

从三位商人看两千年民间社会

三位民间商人的不同命运 相比32年前唐山大地震的救灾,汶川大地震的最大变化是民间爱心的喷发,社会上有更多的力量汇入这场救灾中。江苏商人陈光标在地震发生后,

故乡早年的虎迹

几年前陕西镇坪县的乡民周正龙拍纸虎,竟然能搅动神州,原因乃是野生华南虎已然绝迹,有人便希冀造假以邀名谋利。而在一百来年前,华南虎在中国大地上,算不上什么稀罕物。吾故乡是地处湘中的邵阳市,明清两代是宝庆府,所辖的数州县,有关虎患的记载不绝于书。明清更替之际,宝庆府境内遍地虎患。顺治七年(1650年),

蔡锷早年所遇的“贵人”

吾乡湖南邵阳,近世仍有楚风遗留,乡民信巫鬼,命相、风水之学盛行。小孩子特别是男孩出生,家里的长辈多半会请八字先生为其算命。有些小孩命中带"将军箭"——即成长过程中有各种暗藏的危险,祛除之法则是请石匠打一块"指路碑"。

百年前的僻乡留洋生

我在湘中新邵县的一个小镇读完高中。本县乃1952年由新化县和邵阳县各析分一部分乡镇组成。新化和邵阳在明清时期是属于宝庆府的大县,但方言、风俗有不少的差异。历史教师贺老夫子曾是"右派",属"老新化",他给我们讲课时常喜欢说一些有趣的"野史"。讲到有关陈天华写《猛回头》

古代的中国制造为何长期徘徊不前

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮”，这是《诗经?淇奥》中的几句，用切磋和琢磨器物来形容君子精湛的学问和仁厚的品德。《大学》就此发挥道：“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。”朱熹的注解是：“切以刀锯，琢以椎凿，皆裁物使成形质也。磋以鑢锡。磨以砂石，皆治物使其滑泽也。治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”

大同古城墙的拆与修

三晋大地,因山河表里的地势,在北方数省中,历代遭受战乱的破坏较轻,因此今天其保存的地表文物最多。以古城和古民居为例,平遥古城和乔家大院、王家大院,声名在外。平遥古城的格局和城墙基本上还是明代留下的。明清五百余年间,中国的行政区域——特别是府、县两级相对稳定,今天所说的天下名府、名县,其地位基本上是明代奠定的。

从"水浒"看小吏的能量

都说《水浒》是农民斗争教科书，其实完全是后人附会。梁山好汉里除了游手好闲、三天打鱼两天晒网的阮氏三兄弟(以及“九尾龟”陶宗旺)和农民沾点边外，其他谁是地道农民?与其说梁山聚义是农民起义，不如说是小吏造反。这一百单八将里许多人原来是体制内的小吏，那时候民事、军事分野不严格，因此下级军官也可算小吏。我粗略地算了算，大致分类如下：

遥想那个张扬人性平等竞争的时代——读《原来这才是春秋》

中国五千年文明史,尽管有汉唐之雄奇气魄,宋朝之风流韵致,但诚如贾志刚在此书前言中所言,中华民族最不能缺的朝代,就是春秋,"好像,如果没有春秋,就没有现在的中华文明。"我以为,"好像"这两个字完全可以去掉。

《神史》:从乡村突围后,家园在何处?

一、丛林法则和宗族秩序杂糅的乡村 比起沈从文的湘西、路遥的陕北，《神史》呈现的中国乡村更有一种近乎残酷的真实。中国乡村运行的主调从来不是田园牧歌，在“鸡栖于埘，日之夕矣。羊牛下来，君子于役。如之何勿思!”这样的诗歌后面，有着中国一代代乡下人多少辛酸、苦难和卑微的梦破灭后的忧伤。

法治是开启幸福之门的钥匙

在当下中国,法治状况如何,我以为是诸多因素中最值得执政者重视的核心指标。要使大多数人更高的需求得到满足,那么整个社会必须实现真正的法治化。

真相有时并不重要

万历四十三年（公元1615年）五月初四的黄昏，北京城发生了一件惊天大案，一名男子企图闯宫袭击太子。

在互联网时代感受传统温情——《古人吟佳节——节令诗三百首》序

一《古人吟佳节——节令诗三百首》由语文出版社首次出版,迄今已近卅载岁月。相比于四千余年的中国诗歌史,三十年只是一瞬间;但就传播形态而言,这三十年可谓一日千里,信息技术发展之迅猛,超过以往数千年。以古诗词的选注、出版。

吃得“双抢”苦,何事不可为

默默一算,我告别“双抢”之苦,已历廿五载。这20余年中,我却不时地梦见“双抢”：正午顶着烈日,我赤脚陷在发烫的泥水中,艰难地抱着一捆稻子,走向打谷机,一步一挪,怎么也走不到咫尺之外的打谷机旁……然后,梦醒来,我庆幸生活在繁华的北京城里,躺在舒适的床上,不用再饱尝“双抢”的苦累。

故乡“沦陷”了吗

2016年4月3日,正是清明节前一天的寒食节,我回到了故乡：湖南中部的一个偏僻乡村。刚回到老宅落座,就接到村党支书的电话,他在电话里谈到了并村的事情。根据规划,本镇49个行政村将合并为30个。在他眼里,我似乎有些＂能量＂,他让我找县、镇领导说,将我们所在的行政村保留下来。＂原来的村名如果没有了,你回老家也会觉得没面子,是不？＂村支书如此对我说。

现代政府不能当“千手观音”

政府一千只手不够用,那么一万只呢?十万甚至百万只手就能解决问题么?这样下去不但会导致高昂的行政成本,且无数只手可能互相争夺资源和利益。

与百姓共难是官员最大的道义

近来全国进入了汛期，南北两个相隔数千公里的地区．因为同样的灾难牵动着全国民众的心。5月31日，湖南新邵县等地突发山洪，近百名居民罹难；6月10日下午，黑龙江宁安市（宁安，一个寄予美好希望的地名）沙兰镇遭遇百年不遇的山洪和泥石流灾害，尤为痛心的是，伤亡的多是未成年的学生。

我教孩子读古诗

【汉魏诗更适合孩子诵读】关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.这是《诗经》的第一首诗《关雎》,亦可称之为中华诗教的源流,“乐而不淫,哀而不伤”的中华审美与情怀,自此而始.

社会板结:历史告诉我们什么

“我们推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平iE义、让人民生活得更加美好。”这是国家主席习近平2014年新年贺词中的一段话。可以看出，在国家、社会和国民层面这三大改革目标之间有着内在的逻辑关系。而其中社会的“公平正义”是实现国家更加富强、人民生活更加美好的关联点。