新时代加强党纪学习教育的多维度解析

开展党纪学习教育是以习近平同志为核心的党中央加强纪律建设、纵深推进全面从严治党的重要举措,也是提升党和国家监督体系治理效能的内在要求。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上,开展党纪学习教育对于统筹“两个大局”应对风险挑战、推进新时代党的建设新的伟大工程、完善党的自我革命制度规范体系以及深刻领悟“两个确立”的决定性意义具有重要意义。而无产阶级政党理论的运用与发展、党重视纪律教育的优良传统、新时代党的建设经验的巩固升华构成了开展党纪学习教育理论之基、历史之维和实践之路。为此,开展党纪学习教育,必须在准确把握“党的六大纪律”的主旨要义和规定要求上下功夫,扎实推进党纪学习教育走深走实;必须在运用系统思维,强化思想引领、立足时代高位、严明纪律要求等上下功夫,切实把党纪学习教育成果转化为党和国家监督体系治理效能。

谈新农村建设与城镇化的互动发展

建设新农村与推进城镇化是现代化建设过程中两个重要方面,这些都与解决"三农"问题有关。长期以来,推进城镇化和促进农村经济发展的互动发展机制得不到确立,呈现出诸多此消彼长的不协调态势。城乡二元经济结构在造成城镇化发展滞后的同时,又将体制性原因和现实的种种矛盾叠加在一起,导致新农村建设与推进城镇化相悖而行。理顺这些关系对于实现新农村建设与小城镇发展的良性互动具有重要的意义。

“终结”还是“在场”:论社会主义主流意识形态的强化

加强社会主义主流意识形态是中国特色社会主义建设的重要内容。在新的历史条件下,"意识形态终结论"的渗透以及西方国家主导下的"游戏规则",在理论上和实践上对我国社会主义主流意识形态建设提出了严峻的考验。如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,强化社会主义主流意识形态,适应西方资本主义国家"西化"的伎俩,超越"意识形态终结论"的假象,就成为当前我国构建和谐社会进程中意识形态建设所面临的重大任务。

生态意识形态的功能性解释及其价值取向

生态意识形态的形成既是对全球性生态危机的回应,又是对传统意识形态批判理论的升华。它是一种基于自觉的生态意识,以一定社会群体或利益集团的要求为出发点,旨在认识世界和改造世界的思想观点和价值体系,既包含着体现人与自然和谐相处的生态维度,也包含着表达政治理念、改造社会生产关系的社会维度。从马克思主义的视角探析生态意识形态的功能及其价值取向,不仅能够为破解今天人类面临的全球性生态危机提供独特的理论资源,而且能够为我国生态文明建设提供科学的发展思路。

从李斯特到马克思:论生产力理论的历史嬗变与价值整合

生产力发展是人类社会发展的永恒主题,不同学者从不同角度进行了阐述。李斯特从国民经济学的角度,把"生产力"界定为由一系列科学技术、国民素质、社会政治状况及现有物质条件等因素构成的综合体。马克思在继承李斯特生产力理论研究价值的基础上,从唯物史观的角度运用生产力与生产关系矛盾运动的客观规律,对长期被李斯特忽视和遮蔽的视域进行了凸显和整合。二者生产力理论的这种差异,不仅体现了不同社会发展阶段的现实要求,而且也充分表明发展生产力是人类社会发展的现实基础。因此,整合李斯特和马克思的生产力理论,强调生产力发展的民族性和阶段性,重视非物质生产力的价值,构建合理的生产力体系,对于我国现阶段经济社会发展具有重要的现实意义。

论网络时代思想政治教育管理模式的构建

思想政治教育管理 ,是思想政治教育的重要组成部分。网络的普及 ,既给思想政治教育的管理带来了机遇 ,又使传统的思想政治教育管理模式面临着严峻的挑战。在此 ,运用现代管理理论 ,尝试新方法 ,构建新型的思想政治教育管理模式 。

产权理论的演变:一个文献述评

产权理论是现代市场经济理论的重要组成部分。通过对产权理论的发展演变进行综述与评析,提出一些观点:第一,产权理论是一个不断演进和完善的过程;第二,产权是法定主体对开放性财产所拥有的各项权利的总和;第三,超越公私范畴的产权理论能促进我国现代市场经济的发展;第四,产权社会化要求利益分享、责任分担,它是现代市场经济发展的必然趋势。把握这些对于推动我国企业改革、建立现代社会化产权制度具有积极的意义。

论生态马克思主义对科学发展观的价值启示

生态马克思主义是在全球性"发展问题"普遍凸显的背景下,在马克思主义理论的基础上产生和发展起来的,是对资本主义工业扩张所造成的生态危机的理论回应,带有明显的社会主义倾向。它主张在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上,以生态发展观为核心,实现人与自然、人与社会的和谐发展,这对我国实施科学发展观提供了重要的借鉴和启示。

马克思主义语境中“意识形态”概念考辨

理解意识形态概念是构建马克思主义意识形态话语权和彰显社会主义主流意识形态功能的逻辑起点。从方法论研究视角来看,意识形态概念可以分为"特定的意识形态"和"总体的意识形态";从在社会各种意识形式中居于首要地位的思想观念体系究竟是一个还是多个,可以分为"一元的意识形态"与"多元的意识形态";从意识形态与科学的主谓词逻辑次序来看,"意识形态的科学性"与"科学的意识形态性"又可以表达两种截然不同的内涵;从意识形态的阶级属性来看,当今世界范围内的意识形态可以分为资本主义意识形态和社会主义意识形态。这种梳理与辨析,有助于我们准确把握意识形态概念的内涵实质,正确利用马克思主义意识形态概念的原则策略,培育起一种具有整体性视角的"思想型话语"。

文化场域中的意识形态——对西方意识形态理论的重新审视

在20世纪西方意识形态理论的研究中,在各流派之间逐渐呈现出普遍意义上的文化转向。从西方马克思主义"文化领导权"、"大众文化批判"的提出到乔治.拉伦"文化身份"的构建,从格尔茨对意识形态符号化的理解到汤普森强调象征形式的社会运用,在文化层面上展开对现存社会意识形态的批判,是西方马克思主义意识形态理论的特点之一。在今天,面对我国社会主义主流意识形态建设的困境,反思西方意识形态理论研究的文化转向,争夺社会主义文化的领导权,反对西方文化霸权,这既是增强文化软实力不断提升我国国际影响力的需要,又是维护国家意识形态安全的需要。

论社会主义主流意识形态价值强化的路径选择

加强社会主义主流意识形态建设是中国特色社会主义建设的重要内容。在新的历史条件下,"意识形态终结论"的渗透以及西方国家主导下的"游戏规则",在理论上和实践上对我国社会主义主流意识形态建设提出了严峻的考验。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,强化社会主义主流意识形态,应对西方资本主义国家"西化"的伎俩,超越"意识形态终结论"的假象,是我国在构建和谐社会进程中所面临的重大任务。

建设新农村与发展小城镇互动机制探讨

建设新农村和发展小城镇是相互关联、密不可分的,它们都与解决"三农"问题有关。然而由于两者在现实互动中存在着矛盾,致使良性互动的机制得不到确立,反而呈现出此消彼长的态势。对此,要实现建设新农村和发展小城镇的良性互动,就必须增加政府制度供给,确立建设新农村背景下优先发展小城镇的思路,消除不平等的社会结构,使农民的社会地位得到提升,最终实现区域经济的非均衡增长。

试论生活秩序的颠覆与重建——对雅斯贝尔斯《现时代的人》的解读

随着经济全球化和市场化进程的加快,秩序日益成为社会生活的核心和本质,“秩序如何可能尤其是生活秩序如何可能”逐渐凸显为社会理论研究的重要问题。《现时代的人》作为雅斯贝尔斯重要的著作之一,它从解读人类的生存境遇出发,分析了生活秩序的界限,给人们体验个体生活展现了宏大的图景。基于此,本文在分析作为基本概念的秩序的基础上,从理解当前生活秩序的危机出发,为摆脱技术性的群体秩序,重建对于人类有意义的生活秩序进行有益的探讨。

“李约瑟难题”的诺斯解释:一个基于产权的分析框架

"李约瑟难题"作为科学史界的著名难题,引起国内外学术界的广泛关注。新制度经济学的代表人物诺斯通过对产权尤其是私有产权进行分析,把西方世界的兴起归结为有效产权结构的建立和实施。由于近代中西方产权形成过程的差异,产权保护观念和机制的不同,使产权不清条件下的经济增长和有效产权结构下的经济增长呈现出明显的差距。诺斯的产权分析框架给我们解释"李约瑟难题"即近代西方兴起近代中国衰落的事实提供了新的视角。

论我国行业垄断的形成机理及治理对策

行政垄断是行政权力在经济领域的滥用,其形成机理复杂,表现形式多样。具体表现在:依靠垄断价格侵害消费者利益;垄断行业经济运行的低效率;行业垄断导致收入差距扩大等方面。行政垄断问题主要通过引入竞争机制打破行业垄断,建立现代企业制度,实现政府职能的转变来解决。

“政府失败”的新政治经济学分析

"政府失败"是现代市场经济国家在进行政府干预所产生的一种普遍现象,建立在公共选择理论基础上的新政治经济学,为分析政府失败提供了新的视角。这对完善政府的管理经济职能及社会价值权威性分配有特殊的意义。

论当代西方市场社会主义价值观的“正统性”

20世纪90年代以来,伴随着欧美新自由主义神话的破灭、苏联改革模式的失败以及"中国模式"强烈示范效应的发挥,市场社会主义思潮在西方重新兴起。它强调市场的主导作用,主张建立形式多样的社会所有制结构,把平等、效率与民主作为未来社会主义的价值目标,这对于深化中国特色社会主义理论体系具有重要的意义。但是,我们必须科学分析和谨慎对待当代西方市场社会主义,它实质上是一种社会改良主义,而并非马克思主义在西方的"正统"。

“李约瑟难题”的马克思解释——以《资本论》为视角

"李约瑟难题"作为科学史界的著名难题,不同学者从不同角度对其进行了解释。马克思另辟蹊径,在《资本论》中从所有制形态转化和生产方式变革的角度,论证了机器以及大工业在社会发展中的作用。在当前全面建设小康社会的新时期,马克思对"李约瑟难题"的解释,为建立超越公私范畴适应社会化趋势的所有制结构,实现由"经验—技术"向"科学—技术"生产方式的变革,提供了重要的借鉴。

从财产权利视域中看宪政建设

财产权利与宪政建设紧密结合在一起。财产权利是人权和法律活动的核心,它的确立催生了法治,为建立在市场经济基础上的现代法治的政治形态-宪政奠定了基础。同时,财产权利尤其是私人财产权的保障又依赖民主、法治和宪政的构建。文章从考察财产和财产权利制度的历史演变出发,对宪政建设中财产权利的问题以及两者之间的矛盾进行探讨,为我国建设社会主义政治文明提供有益的借鉴。

所有制、产权范式的比较分析

所有制是一定历史阶段上生产关系的总和,它反映着该历史阶段社会经济形态的本质。而产权制度则是对现实运行过程中人们之间经济关系的具体界定。马克思的所有制理论与西方产权理论虽然有许多共同点,但两者之间在其产生和存在的历史背景、研究的切入点、核心范畴和方法阐释以及内涵的界定等方面存在着根本的分歧。