翻译硕士(MTI)专业设置融合趋势探究

翻译作为国际沟通与连接世界的桥梁,翻译者的使命是用语言建立桥梁,让不同国家、不同文化间的距离缩短,在跨文化交流中建立信任,为促进全球化进程作出贡献。自2007年翻译硕士专业(MTI)设置以来,翻译硕士专业发展速度快、规模大且发展前景广阔。为推动“一带一路”倡议与中国文化“走出去”战略的实施,各高校的翻译硕士专业设置因地制宜,各有千秋,总体呈现出本土化、边疆化、民族化的融合趋势,为国家培养了高层次翻译人才和语言服务人才,是提升中国国际传播影响力的重要一环。

两个世界中的伯莎·梅森——重读《简·爱》与《藻海无边》

夏洛蒂·勃朗特的作品《简·爱》通过对不断追求独立自由的女性角色简·爱的描写,引领一代又一代女性为自由和独立不断斗争,然而其中着墨较少的边缘人物“阁楼上的疯女人”伯莎·梅森的经历也让读者不免好奇。于是百年后,英国女作家简·里斯在《藻海无边》中给出了答案,将有血有肉的“疯女人”呈现在了读者面前。两部作品分别向读者呈现了两个截然不同的伯莎·梅森,无论是主体地位还是人物作用都天差地别,个中缘由,值得探究。

从美国电影大片看美国文化霸权

早在哥伦布发现新大陆那天开始,全球化过程就已经开始了。全球化过程最初是从经济领域开始的。第二次世界大战之后,政治在全球化过程中处于最突出的地位,世界的发展进入了政治全球化的过程。冷战成为这一阶段的最主要特点。20世纪80年代末90年代初,随着前苏联的解体和冷战的结束,东西两大阵营的对峙已不再是当今世界发展的最主要特点。

从电影看日本艺伎文化

本文结合艺妓题材电影从文化角度分析了日本艺妓文化的历史、魅力、发展现状和未来。

蝉声·雨声·武士人生

首映于2005年的电影《蝉时雨》改编于日本当代作家藤泽周平的武士小说。该影片延续了＂藤泽周平热＂,片中男主人公文四郎历经坎坷和磨难,完成武士之大任,鲜明地诠释了一位在各种压力下成长起来的温情武士,同时演绎出武士的无奈：蝉声更兼大雨,到头来,永世相离。这时景,怎一个愁字了得!唤起了观众对日本武士道精神的再思考：传统日本武士道精神中,多了份盲目效忠,少了份人间真情。

从影片《黄昏的清兵卫》透析日本武士文化

2002年日本影片《黄昏的清兵卫》在当时给观众留下了很深刻的印象,再度欣赏,颇有新感。该影片多方位多视角的折射了日本武士文化的深刻内涵。本文从该电影出发,深层剖析了武士文化的义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义七个方面的内涵,这些方面左右着他们的悲喜,诠释着他们的命运。进入近代后,日本极端军国主义利用武士文化控制了一些日本人,尤其是一些极端右翼分子的思维方式,在特定的历史条件下会带来十分恶劣的影响。

观《日本沉没》赏日本文化

《日本沉没》电影中奇迹的出现,有其深刻的文化根源。本文试图从影片情节中透视日本的民族精神,分析大和民族有深刻的危机意识,浓厚的集团意识以及大民族意识的根源,从而得出结论,我们该如何从日本民族精神中汲取精华,发展壮大我们的民族。

花痕·伤痕·武士留痕

《花痕》改编自日本武士小说大师藤泽周平的同名短篇小说。光鲜亮丽的故事背后是政界的暗潮汹涌、杀机四伏。在日本江户时代政治腐败,武士前途黯淡的背景下,武士们为自己做出了选择：或不甘下级武士身份,鲁莽从政事败身亡;或既涉足政途,又不放弃剑术;或守住剑士一方净土,不为政治诱惑所动;或运筹武士帷幄,决胜政途千里。藤泽通过塑造不同武士形象,告诉世人：生命虽短似樱花,但落花有痕。只要正确定位,选择适合自己的道路,努力付出,就算凋零,历史永远会铭记曾经绽放的芬芳。

传染的阉割——小说《无声告白》的悲剧成因

美籍华裔女作家伍绮诗的处女作《无声告白》成为2014亚马逊年度最佳图书第1名小说绝非偶然,它是亚裔–欧美混血家庭悲剧的缩影。阉割焦虑是小说所讲述的詹姆斯一家家庭中存在的主要问题,而且在这个家庭中阉割具有强烈的传染性。除了小女儿汉娜以外每位家庭成员都是这个链条上的实施者和承受者。他们互相阉割,互相伤害,这是家庭悲剧产生的根源。

危机与重生——智商、情商、财商视域下《基督山伯爵》解读

《基督山伯爵》是法国著名作家亚历山大•仲马久负盛名的小说。当前学者对该小说的研究多数集中在复仇主题,对智商、情商和财商视角的关注较少。智商、情商、财商是近年来心理学中广受关注的三个重要概念,既相互区别又相互联系:智商是情商和财商发展的必要前提和基础,情商又是培养财商的基础。经典浪漫主义作品《基督山伯爵》中的主人公基督山伯爵从绝望和危机中挽回生命,获得自由;在失败的爱情中认识自我,获得精神重生;从监狱逃犯蜕变为震撼法国名流界的伯爵,惩恶扬善,成功复仇,维护社会公平正义,实现财富的激活和轮回。

门罗《机缘》三部曲的文学伦理学解读

《机缘》三部曲是加拿大当代女作家艾丽丝•门罗创作的短篇小说集《逃离》中的三连篇,它讲述了女主人公朱丽叶从前途不可限量的古典文学在读博士沦落至无依无靠的单亲母亲的故事。朱丽叶何以沦落至此?究其原因,其悲惨的一生不过是一场伦理的悲剧。朱丽叶在当时的社会伦理环境以及家庭伦理环境的影响下做出了放弃学业的伦理选择,甘于从女博士沦为他人情妇,而其对自身伦理身份的误认又让她逼走了唯一的女儿,从而导致其晚景凄凉。本文运用文学伦理学批评方法,试图解析门罗笔下的小镇女性朱丽叶在特定的伦理环境中所面临的伦理困境,并深入分析其轻率的伦理选择以及误认的伦理身份对其悲剧性命运的影响。

从《武士的一分》看日本耻感文化

《武士的一分》是一部反映日本武士悲喜生活的电影。透过这部电影,我们看到了耻感文化在日本武士生活中的重要影响。它蔓延到日本的各个角落,深刻地影响着日本社会生活的方方面面。这种文化支配着日本武士的行为,决定着他们的地位,左右着他们的悲喜,诠释着他们的命运。它也控制了一些日本人,尤其是一些极端右翼分子的思维方式。它在特定的历史条件下会带来十分恶劣的影响。它还影响着日本的对外政策,而给日本带来了不良的国际影响。通过分析电影艺术语言可以加强我们对日本文化的进一步理解和认识。这对于加强两国人民之间的相互理解、加大两国在文化方面的交流与合作都有十分深远的意义。

阿特伍德小说《珀涅罗珀记》的脸面性解读

“脸”是德勒兹和伽塔里的哲学核心。它是由经济发展和权利结构变化造成的结果。《珀涅罗珀记》中珀涅罗珀和求婚者自觉拥护“脸”员的身份,他们为保护自身利益把女仆推向台前。女仆不仅成为群体的“替罪羊”,更成为“脸面性”的牺牲品。海伦为解除“脸”的桎梏提供了希望的曙光,她看似特立独行的做法恰恰使她免遭“脸”的制约。《珀涅罗珀记》警示人们,要想摆脱脸面性机器的制约必须追求个性的解放与自由,找寻主体的能动性。

关于高级英语教学中的文化教学现状的调查研究

高级英语是英语专业高年级学生必修的一门主干课程,其课文带有浓厚的文化色彩。本文从语言与文化的关系入手,说明了高级英语教学中重视文化教学的必要性,并对目前高校高级英语教学中的文化教学现状进行调查分析,找出现存的问题,进而在此基础上探索高级英语中的文化教学方法,从师资、学生、教学法、测试等方面提出可行的建议,以期改善高级英语教学。

电影艺术中的块茎思想

德勒兹用块茎来形象地描述一种向外延展、不受等级制关系限制的生长和发展的方式和模式。与根—树模式的二元逻辑的精神实体恰恰相反,块茎作为一种向外无限开放的模式,所强调的是固定知识和现实生活的游牧性特质。块茎的生长遵循着联系性、异质性、多样性、反意指裂变性、绘图性和贴花转印性原则。这些原则和电影创作的艺术形式达到了高度的契合,电影艺术的发展正如块茎的生长一样不断给观众带来一个又一个惊奇和惊喜。

德勒兹哲学之解辖域化

德勒兹是法国最重要的后现代主义哲学家之一。"解辖域化"是其成熟的政治哲学之核心,也是精神分裂分析的理论支柱,解辖域化就是生产变化的运动。介绍了"解辖域化"概念的由来,探索了解辖域化与无器官身体、脸面性、生成以及一致性位面的关系;从积极、消极、绝对、相对、物质和精神等六个方面进行了分类;从八个方面介绍了解辖域化运动定律;从理论、社会和文学批评方面阐述了解辖域化的意义。

德勒兹哲学之无器官身体与电影艺术

电影作为20世纪兴起的一种新的艺术表现形式,在人类生活中无疑占据着举足轻重的地位。通过形象地在银屏上再现文学作品中的故事情节来折射出一部分引人深思的社会现象,并传递出人类社会所需要的正能量,能够起到一种发人深省的指导作用。本文欲从德勒兹哲学视域下的"无器官身体"角度来展现电影精湛的艺术表现形式,有助于深度剖析各个人物不同阶段的心理状态和实际行为,从而宣扬电影传达出的正能量。

从电影《完美的世界》到儿童“完美的世界”

影片《完美世界》突出地强调了儿童教育方面的重要问题。教育的真正目的和作用本应该是把儿童天生具有的完美的世界完全交给他们。儿童应该通过感受和体验生活实际来找回他们的完美世界。无论家庭教育还是学校教育都应顺应儿童的天性。而这就是电影艺术价值的真正体现，观后深觉本部电影是一部很好的现代教科书。

《野性的呼唤》中巴克的蜕变在教学中的启示

《野性的呼唤》是美国作家杰克·伦敦的代表作,故事讲述的是一只被驯化的南方狗变成一条领头雪橇犬到最后响应"野性"的呼唤回归自然的过程。分析主人公巴克个性的蜕变过程再进一步用荣格的集体无意识解释巴克成为超级狗的原因,可以有效地运用在教学中。当学生和老师的关系如同巴克和桑顿之间形成心灵感应时,学生的潜能将会最大程度地挖掘出来。

《献给艾米丽的玫瑰》的逃逸法解读

《献给艾米丽的玫瑰》是福克纳最负盛名的短篇小说。"逃逸"是法国哲学家德勒兹创造的最重要的概念,也是重要的文学批评方法。他认为文学创作就是作家寄以逃逸的重要途径,作家通过创作打破精神藩篱,挣脱心理桎梏,并集中体现在他们所塑造的人物形象上。德勒兹哲学视阈下解读该小说可以得出作者通过块茎式叙事与艾米丽的解辖域化、去脸面性和无器官身体,最终令其成就了少数派,制造了与死尸共眠的假象,为有"政治恋尸癖"的小镇竖起了墓碑。