拓跋魏系李陵之后小考

鲜卑族一直是我国少数民族之一。直到现在,鲜卑族的遗民,即锡伯族、还有八万六千余人分布在黑龙江、吉林、辽宁、新疆、北京、台北等省市自治区。拓跋鲜卑顾名思义原来是从鲜卑族分化出来的一个部落。因为古代有以部落为姓氏的习俗,所以也简称拓跋氏,即以拓跋为姓的氏族。一般地说,我们现代人总认为南北朝时期的拓跋魏王朝是拓跋鲜卑建立的少数民族政权,与中原汉族毫不相干。但是清朝却有人持不同的说法:

敦煌莫高窟的李白近宗——李白是李明振族叔

拙作《李白先世之谜》一文(见《唐代文学论丛》总第八辑),曾阐明李白属于西汉李广、李陵,北周李贤,杨隋李穆一系。现以拙作的辩析论断进而探讨敦煌莫高窟的李白近宗,正可得到互为印证、相得益彰之效。本文所据的史书资料,最主要的有下面这一条: 《新唐书·宰相世系表》:“陇西李氏、定著四房”。其一曰“武阳”,二曰“姑藏”,均李暠之后弧暗ぱ簟?李伦五世孙文度之后,四曰“敦煌”,李陵之后;北魏时改姓丙;唐高祖时复姓李氏。(据胥树人先生:《李白和他的诗歌》第15页之转述)

李唐、李白、李明振冒称凉武昭王之后说

盛唐伟大诗人李白和晚唐归义军入朝使李明振都说他们是凉武昭王李暠的后裔,而且与自称武昭王之后的李唐在不同时代以不同方式联过宗.但是就我所知,李唐、李白、李明振三家都是冒充凉武昭王之后的.本文试就这个问题做点辩析.

李白宗亲的丝路情结

本文主要探讨李白远祖西汉李广、李陵，北周李贤，隋朝李穆．．．．．．以及李白父祖辈在丝路沿线临洮、天水、固原、临夏、乐都、武威、张掖、酒泉、敦煌、哈密．．．．．．各个大小城镇的活动。

李白先世“谪居条支”别探——条支即龟兹,兼及月氏、屈支、库车、金陵等地名

本文对李白先世“谪居条支”的这个条支提出了不同于众家之说的见解 。

李白不是李唐宗室子孙——与台湾学者罗香林、褚问鹃、钟吉雄诸先生商榷

代引言之一: 唐代大诗人李白身世这个千古之谜,有了新的考证。兰州大学的张书城认为,李白是西汉“飞将军”李广的第二十五代孙,属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔。张书城的考证认为,由于李广的嫡孙、汉骑都尉李陵于公元前九十八年败降了北方少数民族匈奴,李氏家族引以为耻辱。李陵的母、妻、兄弟。

S型进气道的数值模拟研究

本工作改进了Denton的有限体积的时间推进法,将这种对时间一阶精度对空间二阶精度的方法改进为对时间二阶精度对空间二阶精度的计算方法,并应用于S型进气道的内流及具有进口外流的进气道流场的数值模拟,进行了实例计算,取得了合理的计算结果。

有限体积时间推进法在跨音速扩压器湍流流场中的应用

本文提出了一种有限体积时间推进法,将其应用于均化N-S方程的求解,模拟跨音扩压器的湍流流场,并采用空间变时间步长和多重网格技术加快收敛速度。计算结果与有关文献的实验数据吻合良好。

外端加厚油管喷雾正火技术

探讨了外端加厚油管的喷雾正火装置和工艺，提出了高温快冷、低温缓冷的工艺措施，取得了工件力学性能合格。

《新唐书》陇西李氏敦煌房辨疑

《新唐书》陇西李氏敦煌房辨疑张书城《新唐书》卷７２上《表》第１２上《宰相世系》２上历述陇西李氏各房世系之后结语：陇西李氏定著四房：其一曰武阳，二曰姑臧，三曰敦煌，四曰丹阳。据此看《世系表》就会发现其中有这么几个问题：第一，《表》中对武阳、姑臧、丹阳三...

陇西李氏源流

陇西李氏源流张书城ＴｈｅＯｒｉｇｉｎｓｏｆｔｈｅＬｉｓｉｎＬｏｎｇｘｉＣｏｕｎｔｙ￥ＣｈａｎｇＳｈｕｃｈｅｎｇＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅＬｉｓｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｌａｒｇｅｓｔｃｌａｎｓｉｎＣｈｉｎａ，ａｓｉｔｗａｓｓｈｏｗｎｂｙｔｈｅｌ９８２ｃｅｎｓｕ...

李白先世流放焉耆碎叶

关于李白先世流放西域一事,学者们根据李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》,作出了各种截然不同,甚至大相经庭的猜测和推断: 首先,流放西域的具体时间:有事在“隋末(618年)”;唐初开国三年间(619—620年);玄武门之变中(626年);和天翦除李唐宗宝之年(685年—704年)诸说。 其次,流放西域的具体地区,以条支言,汉唐条支同名而异地,一为汉条支国;一为唐条支都督府。此外,还有条支部,条支海等。再说碎叶。

李白的东鲁亲族——鲁郡都督李辅是李白族叔,系李广、李陵、李贤、李穆之后

据耿元瑞先生考:"李白寓家鲁地至少十六、七年"①;又据郑修平先生考:"李白寓家任城(今济宁市)的时间,计二十三年"②.无论是十六、七年还是二十三年,总算是一个相当长的时间.可能正因为寓家东鲁时间这么久,杜甫才有"山东李白"之说,元稹更有"山东人李白"之说.到了后晋的《旧唐书》,李白干脆就是今山东济宁市"市民"了:"李白,字太白,山东人.……父为任城尉,因家焉".这里李白父亲李客也连带着荣任为今济宁市"市长"了.

“一片孤城”是“万里长城”

唐代诗人王之焕（一说朱斌）的《凉州词》是一首千百年来脍炙人口的七言绝句：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗的格调是雄伟昂扬的，并非如注家解说是苍凉哀怨的。前二旬描写祖国边疆黄河、长城、祁连山的雄伟壮阔，抒发热爱祖国大好河山的豪放胸怀。后二句角双关语描写边关两军对峙，互不侵犯的相对和平气氛，赞扬士卒严阵以待、固守边关人不犯我，我不犯人的豪迈精神。

李白两首词的人物模特儿——兼谈其背景材料、创作时间、地点及其它

李白这两首词,历来被视为百代词曲之祖,被推为千古绝唱: 菩萨蛮(驿楼题壁取北宋《湘山野录》题意) 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更(一作连)短亭。忆秦娥(长安古意借初唐卢照邻诗题) 箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。但是也有不少人认为它们是托名李白的作品。不过从背景材料和人物模特儿看。我个人总觉得倒很象是李白的作品。因为两首词的背景材料和人物模特儿都是以他家“隋末多难”的惨状为素材的。两词恰巧是咏叹他家“隋末多难,一房被窜于碎叶”的姊妹篇。作为背景材料的依据,首先不得不把那不堪回首的往事——“隋末多难”——回顾一下:

李白本家金陵之谜

李白《上安州裴长史书》说:“白本家金陵,世为右姓,遭沮渠蒙逊之难,奔流咸秦,因官寓家。少长江汉。”为了全面彻底地理解这两句录文,古今不少注家几乎绞尽了脑汁。杨慎说,“观太白自叙之书云:白家世本金陵,此其自状明甚。……唐之先仕于后周。

说李白“本姓李,其先陇西成纪人”

李阳冰《草堂集序》说“李白,字太白陇西成纪人”(今甘肃秦安人).范传正 《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》也说“公名白,其先陇西成纪人”.这都是指陇西李氏这个郡望而言的.如果李阳冰说的“陇西成纪人”容易误会成出生地的话.如碎叶、条支、西蜀、东鲁、长安等,那么范传正说的“其先陇西成纪人”就再清楚不过了:这里明明说“李白的先祖是陇西成纪人”,是指陇西李氏这个郡望而言的.但是很多学者并不认为李白具有“陇西成纪”这个郡望:有的说他是“西域胡人”(陈寅恪《李太白氏族之疑问》,《清华学报》十卷一期);有的说他是“突厥人”(幽谷《李太白——中国人乎?突厥人乎?》,《逸经》

暗示有利于中长跑教学

一、数“数”暗示法 在跑步过程中，教师告诉学生跑时要数“数”，即在跑动过程中数左腿或者数右腿，每跑一步数1，两步数2，一直数到100，然后再从头开始数，看谁数的“数”多。这样学生在跑步过程中就会把注意力由跑步转移到数“数”上，实现了注意力的转移，疲劳随之也发生转移，让学生在数“数”中，不知不觉地完成了中长跑的练习。

鸟鼠山·鸟鼠同穴·渭河正源

鸟鼠山·鸟鼠同穴·渭河正源张书城，温丕光一、鸟鼠山占地很大鸟鼠山是鸟鼠同穴山的省称。《水经注》《经》文说，山“在陇西（今甘肃省东南部）首阳县（今甘肃省渭源县）西南”。因《尚书·禹贡》就有“导渭自鸟鼠同穴”的记载，所以鸟鼠山也是最早见于古代文献的名山之...

泾渭清浊之辨

泾渭清浊之辨张书城澄清渭浊还是泾浊渭清，这可以说是两三千年来的一桩公案。《诗·邶风·谷风》的原话是“泾以渭浊”，好象是说“泾水让渭水弄混浊了”。言下之意当然是“泾水清，渭水浊”。但是《后汉书·党锢传》却说“渭以泾浊”，又好象是说“渭水让泾水弄混浊了”...