一种基于信息熵的聚类结果评价方法

文章基于信息熵理论,将模糊聚类评价方法和决策树分类算法联系起来,提出从信息熵角度用决策树分类算法来评价聚类算法结果的有效性,从而确定最佳的聚类个数;并将该方法应用到证券行业客户忠诚度分析模型的建立中。实验结果表明,该方法可以明显提高聚类的效果,并且使得聚类结果的可解释性强,具有良好的实用价值。

基于变量选择的OLAP查询推荐仿真模型

由于高维OLAP数据集包含的信息量过大并且质量参差不齐,导致用户在查询时难以选取合适的维度集合进行操作,从而影响了决策的效率和准确性。为此,提出将变量选择方法应用于OLAP查询推荐的过程中。为了在包含海量高维信息的OLAP仿真数据集合中识别与度量属性无关的噪声属性及彼此之间存在相关性的维度属性,从而缩小查询范围,同时保持度量属性空间划分结果的准确性,基于非参数方法设计了一种用于支持OLAP查询推荐的变量选择算法FFTB,构建了基于变量选择的OLAP查询推荐仿真模型,通过启发式方法发现与查询目标密切相关的维度,并对OLAP查询的数据环境及查询推荐过程进行了详细的仿真实验,验证了方法的可用性与有效性。仿真实验显示,变量选择方法能够在保证准确性的前提下有效地缩小OLAP查询空间,从而有效辅助决策者从大量数据中选取关键维度,达到OLAP查询推荐的目的,进而提高决策效率。

高考成绩数据处理系统的适应性研究

本文描述了一个具有较强应变能力的高考成绩数据处理系统的数据结构处理模型。在此模型基础上生成的系统数据结构能够提高成绩处理系统对高考试题命题范围的变化的适应性。

一种基于状态检测的嵌入式防火墙

针对中小型网络用户的实际状况,采用IQ80310和Linux2.6内核为开发平台,设计开发一种基于状态检测机制的防火墙。对Linux2.6内核中状态检测机制进行了研究,并以TCP协议为例,详细分析了其实现原理和工作流程。所设计的嵌入式状态检测防火墙具备防火墙的主要功能,并能防范碎片攻击和DoS攻击,具有安全、可靠、成本低廉等设计特点,具有较高的推广应用价值。

高考成绩数据处理系统的设计与实践

文章在文献［１］的基础上，结合高考成绩数据处理工作的特点，给出一个集数据库生成、数据采集录入、数据校验、数据合成及系统运作监控等功能为一体的高考成绩数据处理系统的描述与实现。

红楼一梦,即西天一游

红楼一梦,即西天一游。红楼、西游皆以小说而为佛经。西游第一回,开头诗即日:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。”红楼中,将宝玉携入红尘者,不过“茫茫大士、渺渺真人”。真人示病,佛无定相。西游第八回,观音菩萨、惠岸行者往长安寻取经人,“师徒们变作两个疥癫游僧”。红楼中,宝玉每无光,亦往往是癫头和尚、跛足道人上门来救了。

面向政府办公决策的DSS生成器研究

在文[1]中,将DSS研制分为三个不同的技术层次: 1.专用的DSS(specific DSS)。能够完成具体任务,并具有支持功能的DSS系统都可以称之为“专用的DSS”。专用的DSS是容许特定的决策人或决策小组去处理特定的相关问题的硬件——软件系统。 2.DSS生成器(DSS Generator)。它是一个相关的硬件和软件系统,DSS生成器可以向用户提供一套快速和易于建立专用的DSS的能力。 3.DSS工具(DSSTools)。DSS工具是应用于DSS开发的最基本技术层次。

那些听不见音乐的人 认为跳舞的人疯了——评波兰导演亚日那话剧《铸剑》

“漆黑的炉子里，是躺着通红的两把剑。”——波兰导演格热戈日·亚日那（Grzegorz Jarzyna）导演的《铸剑》，让人不禁想起鲁迅小说中的这句话。若其中一把剑可以比拟小说原著，则另一把剑就是这版话剧——它们来自—块铸铁，却产生了两件利器。

话剧《狂人日记》演后谈

2021年3月14、16日,为纪念鲁迅诞辰140周年,由哈尔滨驱动文化传媒有限公司、北京驱动文化传媒公司出品,鲁迅文化基金会支持,"欧陆剧场巨人"克里斯蒂安·陆帕执导的最新戏剧作品《狂人日记》在哈尔滨大剧院歌剧厅试演。此后,《狂人日记》的征程一路南下,足迹遍布上海、苏州、长沙等城市,并作为阿那亚戏剧节的开幕大戏完成世界首演,几度成为引发国内观众及学者热议的文化事件。戏剧《狂人日记》改编自鲁迅先生于1918年创作的第一部短篇白话日记体同名小说,故事由讲述者开启,其闻旧友生病,适归故乡,遂前去探望,却见其兄嫂未见其人。哥哥出示日记两册,谓可见其病状。细读方知,弟弟竟发现了狼子村的惊天秘密——"吃人"。日记所言错杂无伦次,虽满纸荒唐却似乎尽显真相。剧目以多媒体与现实交融的表现手法,跨越维度与时空,为观众展开"狂人"与其周遭的秘密。《狂人日记》是中国文学史上具有跨时代意义的经典作品,为最大限度还原作品、塑造人物形象,由陆帕亲自挂帅的《狂人日记》剧组曾多次拜访鲁迅故居,邀请专业电影纪录片拍摄团队进行影像素材拍摄和剪辑,在2021年春节期间完成了绍兴柯岩鲁镇、安昌古镇、府山公园、鉴湖、古纤道等多个景点的取景工作,并于2021年春天"移师"哈尔滨落地合成,用全息投影的视频影像、忧郁凝滞的舞台节奏、玄幻哲思的欧洲文学剧场气质全方位解构中国人的"精神处方"。未来,《狂人日记》将走向更多城市,走向欧洲剧场——正如导演陆帕所言,或许,并不仅仅是欧洲。

英国《迷失》与昆曲《孔子》:游园不值,寻人不遇

钱穆先生在谈诗时说,陆放翁句'重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多',不及王摩诘之'雨中山果落,灯下草虫鸣',因为前两句诗中'无人'。又补充说,前两句'背后原是有一人,但这人却教什么人来当都可,因此人并不见有特殊的意境,与特殊的情趣',我也以为然。前两日陆续看了英国壁虎剧团演出的肢体剧《迷失》,以及北方昆曲剧院的《孔子之入卫铭》,看完之后,感觉它们在创作上也都犯了这种'无人'的错误。

对号错号交织到结尾──评话剧《弗兰肯斯坦》

对号错号交织到结尾,看中间剧场的话剧《弗兰肯斯坦》就像在评判一张试卷──虽然我未见得是一个合格的打分员。没错,这句话的意思就是:当剧中大部分演员──尤其是两个警察和亨利的扮演者──说话的时候,我给出的是大大的错号;而在他们不说话的时候,由紧凑惊悚的剧情、节奏不错的空间呼吸感、灯光变换勾起的时空转换所组成的这个话剧──虽然它还算不上张力十足,也达不到"诗意与残酷交织"的程度,剧本的思想探索也并没有开辟出我未曾涉足过的领域──我却又愿意给它一个鼓励的对钩。

我喜欢不进步的老舍 --评方旭话剧《牛天赐》

小说改戏剧,早已不新鲜,也屡有佳作,然而向来是难的--毕竟是两种各有尊严的文体=《牛天赐传》不算是老舍非常成功的小说,连他本人在创作谈《我怎样写〈牛天赐传〉》中都坦承这一点(读过的人应知道那不是谦辞),尽管如此,方旭导演的话剧《牛天赐》,我倒觉得是一个道地的好作品。

荒谬与真实,习得与忘却──评《轻松五章》

鲁迅文章《小杂感》里的话：＂楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。＂张爱玲在散文《烬余录》里写,港战爆发,她在大学堂临时医院做看护,有一个＂尻骨生了奇臭的蚀烂症＂的病人,整夜叫唤＂姑娘啊,姑娘啊＂要开水,她很不耐烦。后来这个人死了,她写道：＂这人死的那天我们大家都欢欣鼓舞。是天快亮的时候,我们将他的后事交给有经验的职业看护。

教堂钟楼盛开了金属尖顶

悲剧是缄默的艺术。悲剧指的并不是时间的灾难性，而是一阵沉默。它使我们忽然明白了一切，又把我们带领到了意义的缺席之处，面对无尽的分割，

《刺客聂隐娘》:隔花临水时一见,只许腰肢背后看

谢海盟在《行云纪》中谈到聂隐娘角色的定位,说他们编剧时借鉴了张爱玲小说《雷峰塔》里的琵琶──那个孤独敏感特立独行的小女孩。琵琶哭的时候会'把条手绢整个压在脸上,闷住哭声,灭火一样'。这个场景最后也被用在聂隐娘和母亲重见时。当母亲叙述嘉诚公主临终的话时,扮演聂隐娘的舒淇将玉玦的布囊整个压在脸上哭泣。琵琶是夹在父母关系中的女孩。

我为什么写作

似乎是与生俱来的一种天性,很小的时候我就对某些事物的有关形式一类的东西情有独钟.小辫子的扎法,小手绢的花样,室内杂物的摆放,总要用尽小小心计,把自身丁点小的天地弄出个标新立异来,满足一颗不安分的心.这种天性自然过早地表现在对词汇的敏感和对话语形式的在意.