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“扎马角”社火的造型意蕴 被引量:2
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作者 张淮水 《运城学院学报》 2009年第4期21-23,共3页
"扎马角"社火近几年出现在晋南农村的年节文化活动中。这种社火的形式颇具特色,扮演马角的村民用钢针刺破脸腮是社火的主题造型。这种社火蕴含有远古巫舞和傩祭的遗意,还有原始农耕社会血祭的意味,是节令性特征鲜明,功利性祈... "扎马角"社火近几年出现在晋南农村的年节文化活动中。这种社火的形式颇具特色,扮演马角的村民用钢针刺破脸腮是社火的主题造型。这种社火蕴含有远古巫舞和傩祭的遗意,还有原始农耕社会血祭的意味,是节令性特征鲜明,功利性祈愿意图明确,较为典型的农耕文明传承中农事祭礼式的社火活动。对扎马角社火造型意蕴的考究,即是对影响和支配其造型活动的乡土文化观念和民间审美取向的阐释。 展开更多
关键词 扎马角 社火 造型意蕴 晋南农村
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海洋对风暴响应的动力热力学分析 被引量:1
2
作者 张淮水 《海洋学报》 CAS CSCD 北大核心 1990年第2期179-186,共8页
本文旨在讨论风暴影响下海气相互作用所造成的海洋响应问题.首先,说明适于描述问题的扰动微分方程组,主要给定两种机制的相互作用函数作为定解条件.其次采用特定的变量变换和变幂级数解法,对非线性扩散方程组求解.最后对圆形强风暴的响... 本文旨在讨论风暴影响下海气相互作用所造成的海洋响应问题.首先,说明适于描述问题的扰动微分方程组,主要给定两种机制的相互作用函数作为定解条件.其次采用特定的变量变换和变幂级数解法,对非线性扩散方程组求解.最后对圆形强风暴的响应扰动作计算,从而对海洋响应的发展过程作定量描述. 展开更多
关键词 风暴 海洋 响应 动力热力学
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海面水汽输送机制及参数化
3
作者 张淮水 《海洋学报》 CAS CSCD 北大核心 1993年第4期37-42,共6页
本文在海面存在波动的情况下,讨论海面垂向水汽通量的物理过程及其参数化表示方法。首先,说明海面气层的分层状况,湍流和片流所具有的特征。其次,描述局地非定常的分子扩散过程,表述海面湍涡概率,以及加权给出海面水汽通量的表达式和相... 本文在海面存在波动的情况下,讨论海面垂向水汽通量的物理过程及其参数化表示方法。首先,说明海面气层的分层状况,湍流和片流所具有的特征。其次,描述局地非定常的分子扩散过程,表述海面湍涡概率,以及加权给出海面水汽通量的表达式和相应的参数化公式。最后,利用渤海中部石油平台观测到的水文气象资料,对本模式进行验算且与已有模式作若干对比。结果证明本模式的理论分析可能更符合实际。 展开更多
关键词 水汽输送 湍流 参数化 海平面
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海洋顶层铅垂温差分析(英文)
4
作者 张淮水 楼顺里 《青岛海洋大学学报(自然科学版)》 1988年第4期1-7,共7页
本文依据海洋顶层水温的铅垂分布特征,利用Prandtl相似假设,提出描述海洋顶层铅垂温度廓线的一种模式。在该模式中考虑到风浪和漂流的效应,且对有关热通量、浪与流的特征量作参量化表示。最后,应用该模式对海洋顶层的典型情况作验算,研... 本文依据海洋顶层水温的铅垂分布特征,利用Prandtl相似假设,提出描述海洋顶层铅垂温度廓线的一种模式。在该模式中考虑到风浪和漂流的效应,且对有关热通量、浪与流的特征量作参量化表示。最后,应用该模式对海洋顶层的典型情况作验算,研究表明本模式与现实相符合。 展开更多
关键词 海洋 热通量 风浪 温度廓线 特征量 差分 分布特征 顶层 温差 验算
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海面风的特征分析 被引量:12
5
作者 张淮水 刘安国 +1 位作者 宋珊 吴术礼 《青岛海洋大学学报(自然科学版)》 CSCD 1989年第2期48-54,共7页
作者利用在渤海进行的不同时距的平均风速观测值,经统计分析求得1秒、2分和10分钟平均风速间的线性关系。同时根据风速梯度观测值给出风速指数廓线的指数值,并且给定风速对数廓线的特征值:海面摩擦速度和海面粗糙度。此外,作者还提出了... 作者利用在渤海进行的不同时距的平均风速观测值,经统计分析求得1秒、2分和10分钟平均风速间的线性关系。同时根据风速梯度观测值给出风速指数廓线的指数值,并且给定风速对数廓线的特征值:海面摩擦速度和海面粗糙度。此外,作者还提出了海面风应力的经验公式。 展开更多
关键词 海面风 平均风速 时距 指数廓线
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Bowen数和东中国海Bowen数分布
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作者 张淮水 汪园祥 楼顺里 《青岛海洋大学学报(自然科学版)》 1988年第3期15-22,共8页
本文讨论Bowen数的意义、功能和计算法。同时,依据多年水文气象实测资料作统计,计算出东中国海的Bo值。其结果绘制成1月至12月的月平均分布图,从而对本海域的Bo分布特点作详细分析介绍。
关键词 东中国海 海域 分布图 水文气象 实测资料 制成 绘制 平均分 依据 意义
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“扎马角”社火 被引量:2
7
作者 张淮水 《装饰》 CSSCI 北大核心 2008年第1期94-96,共3页
流行于晋南黄河岸边的"扎马角"社火是当地年节文化活动的一项重要内容,也是农民在农事开始之前的一种春季祭札。它蕴涵着古老巫舞和傩祭的遗意,并有原始农耕社会血祭的意味。这种社火节令性特征鲜明,地域特色浓郁,体现着农人... 流行于晋南黄河岸边的"扎马角"社火是当地年节文化活动的一项重要内容,也是农民在农事开始之前的一种春季祭札。它蕴涵着古老巫舞和傩祭的遗意,并有原始农耕社会血祭的意味。这种社火节令性特征鲜明,地域特色浓郁,体现着农人功利性明确的祈福意图,具有乡村年节文化的本质意义。考察"扎马角"社火,对思考其在文明转型的当代生存意旨的重构和文化价值的取向有积极的意义。 展开更多
关键词 扎马角 社火 农业祭礼 年节文化
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河东明清石狮文化浅谈 被引量:1
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作者 张淮水 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期83-86,共4页
河东明清石狮文化源远流长,从史前河东人对石头崇拜开始,历经数千年演进到明清时河东石狮文化在同民俗礼仪文化的互动和民间建筑文化的融合中大放光彩。如今对河东明清石狮进行保护和利用一定应看重其文化含蕴。
关键词 河东 明清 石狮 文化
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研习民艺 家母为师 被引量:1
9
作者 张淮水 《装饰》 CSSCI 北大核心 2009年第2期106-109,共4页
本文通过对家母与民间美术有关的两三件事情记述,阐明了家母在日常生活中自觉地传承着民俗文化和民间艺术,能动地进行着民间美术的创造;阐述了家母和由千万个母亲组成的创造与传承民间艺术的中华妇女群体是我们学习和研究民间美术最好... 本文通过对家母与民间美术有关的两三件事情记述,阐明了家母在日常生活中自觉地传承着民俗文化和民间艺术,能动地进行着民间美术的创造;阐述了家母和由千万个母亲组成的创造与传承民间艺术的中华妇女群体是我们学习和研究民间美术最好的老师。 展开更多
关键词 母亲 民间美术 创造 传承
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晋南民间银锁的探古寻今
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作者 张淮水 《装饰》 CSSCI 北大核心 2013年第6期114-115,共2页
晋南民间古银锁形制和样式独特,纹饰和图形漂亮,内涵和寓意也耐人寻味,而且还有许多民俗故事在里面。稷山婚礼仪式上新娘戴锁的礼俗现象,不但说明银锁和它所承载的传统文化深得晋南百姓喜爱,也表明在晋南民俗文化空间里银锁文化还在继... 晋南民间古银锁形制和样式独特,纹饰和图形漂亮,内涵和寓意也耐人寻味,而且还有许多民俗故事在里面。稷山婚礼仪式上新娘戴锁的礼俗现象,不但说明银锁和它所承载的传统文化深得晋南百姓喜爱,也表明在晋南民俗文化空间里银锁文化还在继续承传和光大。 展开更多
关键词 晋南 银锁 造型 礼俗
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农民传统意识变迁中的新绛迎春社火
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作者 张淮水 《装饰》 CSSCI 北大核心 2012年第2期110-111,共2页
以农业为主的新绛县,在每年春耕来临前都有数场迎春社火举行。这些社火原先都是农民在农本思想观念下,以土地为根、以农业为本的娱神又娱人的活动,然而随着我国市场经济体制的完善,农村经济发展方式的转变,以及国家权力向农村的渗透,新... 以农业为主的新绛县,在每年春耕来临前都有数场迎春社火举行。这些社火原先都是农民在农本思想观念下,以土地为根、以农业为本的娱神又娱人的活动,然而随着我国市场经济体制的完善,农村经济发展方式的转变,以及国家权力向农村的渗透,新绛迎春社火这种最能体现农民传统意识的外化形式出现了多样性的变化。 展开更多
关键词 新綘 社赶 传统变迁
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铜鎏金机制币式扣赏析
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作者 张淮水 《装饰》 CSSCI 北大核心 2010年第11期78-81,共4页
铜鎏金机制币式扣是旧时人们服饰上的一种纽扣,它于19世纪从西方传入我国,后由外国洋行在我国本土生产。铜鎏金机制币式扣的流行与我国"同光中兴"的特殊历史时期有关,与我国当时货币制式的改革有关,与我国民众在资本主义萌芽... 铜鎏金机制币式扣是旧时人们服饰上的一种纽扣,它于19世纪从西方传入我国,后由外国洋行在我国本土生产。铜鎏金机制币式扣的流行与我国"同光中兴"的特殊历史时期有关,与我国当时货币制式的改革有关,与我国民众在资本主义萌芽阶段,追求工业革命带来新的时尚有关。铜鎏金机制币式扣的造型传达着中国传统文化的信息,对它的赏析有助于思考如何把我国传统图形艺术通过现代技术手段应用到具有现代审美要求的生活用品当中。 展开更多
关键词 铜鎏金机制币式扣 纽扣设计 货币制式
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稷王山下农家“画麦囤”年俗
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作者 张淮水 《民艺》 2022年第4期106-111,共6页
稷王山周围是后稷教民稼穑传说的主要流传区域,有着浓厚的农耕文化色彩。其山脚下的几个乡镇、百十来个村庄里,春节期间流行着“画麦囤”年俗。这种年俗来自当地农耕生活的实践,于稷王山地缘文化有关,隐喻着远古时期的礼天文化,在同其... 稷王山周围是后稷教民稼穑传说的主要流传区域,有着浓厚的农耕文化色彩。其山脚下的几个乡镇、百十来个村庄里,春节期间流行着“画麦囤”年俗。这种年俗来自当地农耕生活的实践,于稷王山地缘文化有关,隐喻着远古时期的礼天文化,在同其他年俗相互交融中展现。它的表现需经过麦囤图形的绘制、展现和利用这三个过程才能完成。近几十年里它在传承中发生着流变,在流变中又有着创新。 展开更多
关键词 稷王山 画麦囤 年俗 后稷文化
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无意不成锁——晋南银锁装饰的符号学解析
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作者 张淮水 《民艺》 2021年第1期149-152,共4页
从符号学的视角来看晋南银锁的装饰充满着意义:它的外形里携带着人们在育儿焦虑中的自我安慰;它的图形里表意着人们在培养子女时的积极动因;它的字形里聚合着人们对幼小生命给予保护的直白诉求;它的纹样里意指着人们对新生命的深情赞颂。
关键词 银锁 装饰 符号 意义
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