经济转型背后的幸福悖论:论当代上海佛教的信仰性格

随着上海经济社会的高速转型,新兴的白领中产阶层与社会精英群体在个人财富与生活水平方面均有了显著的提升,改革开放30年过程中的强烈的利益追逐冲动已经得到了基本的满足。但在这样的转型背景下,中产阶层与社会精英阶层又开始面对各种新的心理危机,如高强度竞争环境下的意义危机感,以及生活富足之后生命目标的迷失等等,这些成为新兴社会阶层在"幸福感"方面的主要关心内容。在这样的背景下,佛教开始进入他们的视野,并得到了广泛的接受。但是这种盲目急切的信仰投入却同时带有世俗化与泛文化的特色,并且具有强烈的功利性,形成了当代上海佛教信仰的主要性格。

历史进化论的瓦解与重构——从康有为、严复到章太炎

虽然严复、康有为以及章太炎都接受了社会进化论,但是随着时局的改变,社会进化论所带来的现实政治后果让他们产生怀疑,对于社会进化论的内涵也开始作出各自独特的阐释。严复强调的是一种以“自由”和“竞争”为核心价值的现代文明进化论;而康有为则对西方的民主制度有所怀疑,从而建立起以儒家思想为核心的“仁”的文明进化论;章太炎则从佛学思想中汲取成分,重新构建了种族革命的主体性概念,并且将佛教的轮回思想与菩萨道思想引入到社会进化论中,发展为具有虚无主义色彩的乌托邦蓝图——“五无世界”,从而完成了对历史进化论的重新构建。

被压抑的“乌托邦”——魏源的经世思想与净土观

魏源作为晚清今文经学的代表人物,长期以来都被放置在今古文之争的儒学思想史脉络中考察。但是,魏源虽受今文经学影响,其思想却杂糅了道家、佛家观念而有新的创见。魏源以"经世"思想为枢纽,试图重新理解传统思想中的"体用论",并以老子、《易》之"道"重新充实被乾嘉之学淘空的清儒之道统,进而发扬公羊学的"微言大义"精神。魏源的皈依佛教,并非晚年的消极隐逸,而是其寻"道"之路的自然结果。魏源所强调的净土观念虽然依托于华严宗的理事圆融观之下,但是,却因历史意识的限制,无法将净土思想中的乌托邦性格通过人类世俗历史的脉络加以展开,这也使得他无法像康有为那样,能够借助佛教的净土思想来发展出具有现代乌托邦性格的大同思想。

2009年西方政治思想译介简述

西方政治哲学以及思想史研究近年来是国内引进译介的热门领域，大量原典以及二手研究著作涌入书市，让人目不暇接。初看起来，引进的品种十分繁杂，难以梳理其门类，但是仔细观察的话，这些引介大多还是有脉络可寻。一方面是学术研究专业化本身的逻辑使然，另一方面则是国内思想界为解决本土思想问题而有意识地进行译介，这两股潮流也使得西方政治思想史的出版物看上去一片繁荣，甚至让读者都不知道如何选择阅读，

政治思想史中文新书概览(2011年7月—2011年10月)

2011年无疑是全球社会运动集中爆发的一年。前有阿拉伯世界的社会抗议运动，最终导致穆巴拉克与卡扎菲政权的瓦解，余波至今仍在中东世界荡漾。后有美国年轻人的“占领华尔街”运动，反对金融业、大公司的贪婪与社会分配的不公，引得一些欧美左翼知识分子一阵“激动”，纷纷为这场运动赋予“左翼”的标签。不过，今日这场“占领华尔街”的参与主体，从思想资源来看，显然与上个世纪弥漫东西方的马克思主义思潮并没有什么直接关联，马克思主义如果在西方左翼思想界存在影响，那也大体限于学院思想界，很少与社会运动直接结合。

浅论思想史研究的新视野

在先秦文献方面，1973年在马王堆出土的帛书和1993年在郭店出土的楚简，以及还有河北定州、山东银雀山、湖北张家山出土的文献，重新激活了先秦学术史与哲学史研究。这些研究大多集中在文献的整理与辨析方面，虽然许多学者都一致认为，借助这些新出土的文献，可以使中国学术史与哲学史得以改写，但是在先秦思想研究上，目前仍然纠结于文献的辨伪上，这也使得一些重要的思想讨论无法得以推进，从而反过来又使得文献上的辨伪更为困难。

寻找秩序--中国思想史脉络中的张君劢研究

晚清以来,中国同时遭遇心灵秩序、政治秩序及文化秩序的危机,民国知识分子上接晚清余绪,经受着以上三种危机意识。张君劢既是民国史上著名的政治活动家,被誉为"中华民国宪法之父",同时又是新儒家代表。在那样的时代情境中,他试图上接阳明心学之传统,同时移用西方康德哲学的资源,以求在新时代中开辟出知识分子心灵安顿的局面;而在政治思想方面,他同时受到了英美宪法理论与黑格尔伦理国家思想之影响,试图在中国嫁接出一套新的宪法与国家理论,期望以此消弭当时的政治争议。通过考察思想史脉络中的张君劢,可以体察到那一代知识分子身处中西与古今之争背景下的深刻的思想困境。

基于模型的迭代重建、金属伪影去除和噪声优化的虚拟单能成像在去除腰椎内固定金属伪影效果的正交设计研究

目的 比较基于模型的迭代重建(MBIR)算法、金属伪影去除(MAR)算法和噪声优化的虚拟单能成像(VMI+)在去除腰椎内固定金属伪影的效果差异,并提出最佳的联合方案。方法 回顾性收集我院腰椎内固定术后病人的腰椎CT原始数据,共10例,通过正交实验设计,设计3因素2水平的正交表L8(2~7),将原始数据按照正交设计表的方案行重建后处理,分别测量螺钉邻近侧腰大肌处高密度金属伪影区域、螺钉长轴腹侧低密度金属伪影区域以及背部皮下脂肪对照区域的CT值和SD值,并计算AI,随后进行直观分析和方差分析。结果 在对高密度金属伪影的影响中,因素的影响主次为:C(VMI+)>B(MAR)>A(MBIR);在对低密度金属伪影的影响中,因素的影响主次为:B(MAR)> C(VMI+)> A(MBIR)。各因素不同水平对高密度和低密度金属伪影的影响均为A2>A1、B2>B1、C2>C1。A(MBIR)、B(MAR)、C(VMI+)是去除腰椎内固定高密度和低密度金属伪影的显著影响因素(P<0.001)。在对高密度金属伪影的影响中,A与B、A与C、B与C的交互作用显著(P<0.001);在对低密度金属伪影的影响中,A与B、B与C的交互作用显著(P<0.05)。最佳的联合方案为A2B2C2。结论 MBIR、MAR、VMI+是去除腰椎内固定金属伪影的显著因素。MBIR、MAR、VMI+在去除腰椎内固定金属伪影的效果上存在差异:对高密度金属伪影,VMI+>MAR>MBIR;对低密度金属伪影,MAR> VMI+> MBIR。MBIR、MAR、VMI+在联合应用于去除腰椎内固定金属伪影中,存在交互作用,其中以MAR和VMI+的交互作用最为显著。本研究的最佳的联合方案为MBIR 4级、130KeV VMI+、MAR。

政治思想史中文新书概览

今年是陈独秀逝世70周年，迄今尚未见到学界有重大纪念活动，这位《新青年》的创始人、新文化运动的先行者似乎已经被遗忘。笔者虽以近现代思想史为主业，但惭愧的是，对于这位五四运动的思想领袖，过去常将其视为“思想简单”的人物而轻易打发，以至于今年春节期间走进安庆的“独秀园”才突然发现，这位近代思想史上的弄潮儿，于我而言，其实是一位“熟悉的陌生人”。

政治思想史中文新书概览(2012年5月—2012年7月)

早年服膺于救国救民的殷海光，去台后开始批评“五四”前辈们的思想学术肤浅不力。当时林毓生先生初出国门，与殷海光先生隔海问学，信中对五四一代的代表人物——胡适先生颇多臧否之词：“自五四以来像他这种只会‘眼到、手到、脚到’，内心深处平淡的像一杯白开水的人，怎么会领袖群伦数十年？傅孟真以霸才闻，又怎么会居然被他罩住一辈子？”

政治思想史中文新书概览(2012年8月—2012年12月)

时光一晃，写作“新书概览”栏目已近三年。写作这样的书情报告，本无需太多思辨分析能力，只要老老实实收集各种出版讯息即可；但这对于慵懒如我者而言，能够坚持下来，其实是想利用这种书情观察去了解当代中国的思想状况，即有何种思想被引介、传播，而最后又被如何对待：或是进入学院成为专业研究对象，或是引发起公众兴趣，成为公共议题，成为更多人接受的观念资源。然而，长期以往，难免让笔者感觉疲惫，间或有读者告知此专栏的“积极意义”，但于我而言，已经到了该搁笔的时候。在此，先向各位读者致歉，再向邀约笔者写作此专栏的刘训练兄及《政治思想史》编辑部同仁致以诚挚的谢意。

政治思想史中文新书概览(2011年11月—2012年1月)

作为中国思想史的研究者，笔者这些年一直思考的主要问题之一，就是如何准确地理解历史人物的思想。从现有的思想史研究而言，抛开“文献”与“阐释”两类最常见的研究取向外，事实上，研究思想史最易招人诟病的就是如何让读者确信研究成果恰当、合理地还原了历史人物的观念与思想；毕竟思想史研究依照其本意，原本就是探究历史人物观念的内涵，如果放弃这样一种观念探究的努力，思想史研究基本也就如同缘木求鱼了。

政治思想史中文新书概览(2010年10月—2011年1月)

从去年底开始，阿拉伯世界爆发剧烈的政治震荡，12月17日，突尼斯一位失业大学生摊贩，因遭到执法人员的粗暴对待而自焚表示抗议，结果引发了突尼斯的大规模抗议游行，总统班·阿里流亡海外。但这场“茉莉花革命”似乎并未终结，紧接着，埃及、约旦、也门、伊朗等国也相继爆发反政府的群众示威游行，也导致执政30年的埃及总统穆巴拉克黯然辞职，掀起新一波阿拉伯世界政治反对运动的高潮。

政治思想史中文新书概览(2011年2月—2011年4月)

对于政治思想史这一领：哦而言，国内学界无疑呈现出一种“西”盛“中”衰的格局。西方政治思想史的译介与国内学者的二手研究一直在稳定地增长，相比而言，中国政治思想史（广义的政治思想史）的研究却显得举步维艰，不仅缺乏学科建制的充分保障，

政治思想史中文新书概览(2011年5月—2011年7月)

先说几句题外话，2008年笔者在波士顿学院访学时，曾旁听过政治科学系几位名教授的课程。这里云集了施特劳斯学派的门生与追随者，颇有气候，我接触到的波士顿其他学校的研究生，一提起BC，都会马上反应，这是“施门”的地盘。不过在这里，我总感到某些抵牾之处，

政治思想史中文新书概览(2010年1月—2010年3月)

介绍书情，最容易出现的状况就是挂一漏万，比如威廉·邓宁（William Archibald Dunning）的《政治学说史》（谢义伟译，吉林出版集团，2009年10月）重印本就是如此。本来邓宁对我而言，并不陌生，当年读张奚若时就已知道，张与金岳霖在哥伦比亚大学时旁听过政治思想史家邓宁的课程。而更有趣的是，邓宁是金岳霖的博士论文指导老师，而张奚若拿到硕士学位后就离开哥大，回到中国。

政治思想史中文新书概览(2010年7月—2010年10月)

介绍政治思想史的书情，或许首先需要界定的是“政治”这一概念的内在意涵，毕竟古今思想家对于“政治”的内涵理解各有不同，例如在古希腊的城邦中，政治与善有关，对于犹太教而言，政治与惩戒及律法密切相连，而对于古罗马帝国，政治则被赋予荣誉的内涵，在启蒙初期，自然法则成为政治的根基，进入19世纪，政治则大多是被意识形态所驱动。

政治思想史中文新书概览(2010年4月—2010年6月)

笔者前年在波士顿学院政治学系访问时，曾留意过美国大学政治学系的专业设置，一般而言，政治哲学在实证主义风气浓厚的美国学院体制里，只能算是边缘化角色，尽管波士顿学院拥有施特劳斯学派的嫡传弟子（如ChristopherBruell）和一些有名气的拥趸，

政治思想史中文新书概览(2009年6月-2010年1月)

西方政治哲学以及思想史研究近年来是国内引进译介的热门领域，大量原典以及二手研究著作涌入书市，让人目不暇接。初看起来，引进的品种十分繁杂，难以梳理其门类，但是仔细观察的话，这些引介大多还是有脉络可寻。一方面是学术研究专业化本身的逻辑使然，另一方面则是国内思想界为解决本土思想问题而有意识地进行译介，

不同烟夹装烟方式对密集烤房烘烤效果的影响

为探索烟叶烘烤环节新的装烟方式,充分发挥密集烘烤的优势,从装烟效率、烘烤成本和烤后烟叶经济性状,对针式烟夹、弹簧式烟夹、发夹式烟夹与常规挂竿进行了对比研究.结果表明,烟夹夹持与普通挂竿相比,烤后烟叶外观质量高,上中等烟比例和橘黄烟率较高,每千克干烟用工费和烘烤成本较低,均价提高.经过对3种烟夹对比研究,针式烟夹效果最好,方便快捷,值得在生产上推广.