锑矿区土壤与植物中Sb和As的迁移过程研究

对贵州省晴隆锑矿区土壤、野生植物进行重金属含量(总量)分析,结果表明土壤中锑含量最高值可达568.24 mg/kg。矿区野生植物芒萁、蕨菜不同部位对Sb和As的累积能力为:根>叶>茎;通过盆栽试验研究发现盆栽植物野地瓜、紫萁、肾蕨、贯众不同部位对Sb和As的累积能力大小为:根>叶>茎,且较大部分集中在根部,而蕨菜茎对Sb累积大于蕨叶,与矿区野生蕨菜相反。通过对矿区土壤、野生植物以及盆栽植物的重金属含量进行分析,发现土壤中Sb含量的增加抑制了As向植物的迁移,而Sb由土壤向蕨菜的迁移能力不随土壤Sb含量增加而增强。对蕨菜的根茎叶和其相应土壤的重金属含量做相关性分析,土壤与蕨菜的根、茎、叶中Sb含量显著相关,土壤与蕨菜的根、叶中As含量也显著相关,而土壤与蕨菜茎中As含量相关不显著。研究表明牛尾蒿和芭茅对Sb和As有较高的累积能力具有潜在的植物修复潜力。

砷·锑影响下的农作物健康风险评价

探讨贵州省晴隆大厂锑矿区受砷、锑污染地区,主产农作物（如玉米等）可食用部分在砷、锑影响下的人畜食用风险。通过体外模拟试验获得农作物可食用部分（包括秸秆）的重金属生物可给量,以此为依据对当地人畜食用健康风险进行了初步评价。研究结果显示,区域样品砷全量结果与每人每日容许摄入量比值范围在0～82.16%,锑全量结果与ADI比值范围在0～2 205.67%。初步评价为锑对人体的健康具有相当的风险,砷对于人体健康风险较小。

锑矿区药用植物中砷锑的人体健康安全风险评价

为了探讨锑矿区药用植物中重金属的安全问题，对贵州省晴隆锑矿区附近药用植物煎煮液进行模拟胃液实验，测定其砷锑的生物可给性，并以世界卫生组织每日允许摄入量（ADI）为标准，对药用植物中砷、锑的人体的健康风险进行了初步评价。结果表明：约83％药用植物中砷的生物可给性在15％以下，约93％药用植物中锑的生物可给性在60％以下，砷或锑在人体胃系统中溶出量较大程度上低于其全量；砷的有效含量占ADI比值范围在29．74％以内，锑的有效含量占ADI比值范围在0．54％-54．39％。对于锑元素而言，由于药用植物中较高的可给性，即使经煎煮处理的某些样品，还是对人体的健康具有相当的风险，而分析的样品中砷对于人体风险较小．

文化价值论视阈下“第二个结合”的现代性特征与方法论创新

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合是中国共产党人对社会主义文化建设发展基本规律的总体把握,是全党全国各族人民对中华文化与中华文明认知的深化。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化彼此相契合又互相成就,巩固了中华民族文化主体性的同时,为中国特色社会主义文化建设提供了原创性话语和价值理性的规范。“第二个结合”在新时代的创新发展推动了党性、人民性和时代性的融合,实现了社会主义现代文化与中华民族现代文明的协同发展。

儒家思想对个人修身的现实意义

"修身,齐家,治国,平天下"是以孔子为代表的儒家人生观,价值观的完美体现,两千五百年的沧桑时光未曾磨灭儒家经典为后人所推崇。儒家思想一直传承至今,主要因为它对后人有警醒的作用,对于个人,儒家提出了修身的思想,提出了"仁""恕""礼""知""信""孝""易"等等多种思想,而今重新温习古圣先贤的经典,对我们个人的生存和发展仍然有着重要的意义。

习近平文化思想的时代背景及其原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视、全面部署宣传思想文化工作,形成习近平文化思想。在不断加强国际传播能力建设的过程中,党着力构建立体式的外宣格局,有效助力人类命运共同体建设的同时彰显了中华民族的文化主体性。党管文化、党管意识形态是习近平文化思想的重要主题,在党的领导下,社会主义核心价值观得到充分的培育和倡导,中华民族的文化认同得到巩固,党的宣传思想文化事业的人民性得到彰显。

当代中国社会主义意识形态发展特点

社会主义意识形态理论从马克思恩格斯创立至今,经历了160多年的社会变迁,其基本属性也变得越来越复杂,甚至有些模糊。当代中国社会主义意识形态的发展呈现出新的特点:阶级性向民族性发展,历史性中突出时代的召唤,灌输性向渗透性发展,在"一元"与"多元"的意识形态联系中突出"一元"的主导性地位。

植物对重金属的吸收和转运途径及调控机制研究进展

论述了重金属进入植物根表皮层的途径,通过共质体与质外体水平运输的短程运输途径,以及木质部与韧皮部进行装卸的长程运输途径。共质体途径对重金属离子的转运速度慢,而质外体途径转运重金属离子的迁移阻力小、速率快。细胞壁吸附解析作用是影响重金属离子通过细胞质外体途径传入根木质部的内因,但根系皮层内凯氏带及软木脂发育,构成质外体屏障,能阻断重金属离子向木质部迁移的质外体途径。植物蒸腾作用及根压为木质部重金属离子的长距离运输提供驱动力,和植物的蒸腾速度有关。植物对重金属解毒与耐性的机理主要是诱导植物产生金属硫蛋白、胁迫植物形成植物螯合肽(PCs)和液泡对重金属的区域化作用。

浅议毛泽东的思维模式

国内外从来没有停止对毛泽东思想的研究,其研究的视角也越来越多,而对毛泽东思维模式和毛泽东心里的研究,在现如今还是比较薄弱,本文概述了毛泽东的思维模式的特点,分析了毛泽东思维中预见性和斗争性的艺术表现,从毛泽东自身发展的角度对其思维模式的形成原因过程行了探讨。

论毛泽东社会主义文化建设的三种重要路径

在建设社会主义文化的过程中,毛泽东把主要的精力都投入到调动群众的积极性上,他不仅注意了文化的传播对象农民,也注意到了文化建设的主力军知识分子;不论是对农民的文化改造,还是对知识分子的思想改造,都体现出毛泽东想要普及文化,实现文化大众化的理念。

锑和砷在土壤和玉米根、茎、叶、粒中的分布研究

文章通过模拟污染土壤玉米盆栽试验,研究砷和锑在土壤和玉米各部分的分布情况。试验结果表明玉米根、茎、叶和粒对砷和锑具有不同程度的累积作用,所吸收的砷和锑大部分集中在玉米的根部,而在地上部的含量较根部低,并且分布叶的含量大于茎和粒的含量,砷在茎上的分布大于在粒上的分布。重金属砷和锑在玉米根和茎的积累存在相互抑制性,玉米根对锑的累积一定程度抑制了根对砷的累积;砷和锑在玉米叶和粒上存在相互抑制性较小,玉米茎和叶能同时累积砷和锑。根据土壤和玉米根的锑含量之间的变化关系,通过建立回归模型,预测土壤锑含量变化对玉米根含量变化的影响。通过研究砷和锑在土壤和玉米各部分的分布情况,了解锑和砷在土壤和植物中的迁移转化,对防治和预防砷和锑的毒害,提高农产品质量,更好地制定土壤和农产品质量标准具有重要意义。

党建引领基层适应性治理:制度优势、不足与改进——以B县适应性环保治理为例

适应性治理的优势在于能够有调适性、有弹性地实现治理目标,其负面效应在于没有固定模式可以参考,实施过程中容易出现失控或偏差,出现远离治理初心和目标的情况。面向适应性治理,中国创新性地采取了党建引领适应性治理的方式,借助于党的思想建设、组织建设、制度建设等方面,使适应性治理的优势得以发扬,而负面效应得以有效控制。然而,也需要看到,由于缺乏规则化、制度化,实践中的党建引领依然存在不足,有时难以使党建科学嵌入到适应性治理当中。未来需要进一步实现改进,要完善党建引领基层治理的制度规则、疏通党内上下沟通的正式渠道、凸显基层道德“隐秩序”的优势、创新基层政府效能评价体系。

海外中共研究的代际演变与价值反思

海外中共研究的研究对象经历了从"领导人个体"到"体制整体运行"到"社会治理体制"再到"体制微观制度"的直观演变,这种研究对象代际演变背后深层原因,是因为海外中共研究对中国共产党制度化程度基本判断的不断调整。从代际映射的视角下对海外中共研究的价值进行整体分析,可以发现海外中共研究由于客观阻碍和主观误导存在着明显的价值局限,因此,对海外中共研究借鉴时必须要以正确的政治立场为导向,立足于真实性和合理性,从国际、国内两个视角对其进行系统化甄别。

伊格尔顿论马克思主义文学批评的公共性

伊格尔顿在文学批评理论中突出了对公共性问题的关注,认为马克思主义的公共性理论可以与文学批评理论有机地结合在一起,通过对资本主义意识形态发展史的批判来构建新的文学批评话语和批评逻辑。文学批评的公共性将文学生产过程当作自己研究的重要对象,通过研究作家对作品风格塑造的逻辑和方法来构建一种文学批评的公共空间,这种空间既包含了传统的意识形态批判理论又包含现代性和后现代性的批判逻辑。通过融合多元化的批评理论和批评方法,伊格尔顿试图在马克思主义的指导下构建新的文学批评秩序和文学批评的价值标准。

马克思共同体思想的双重维度研究

马克思的共同体思想不仅具有现实意义,还具有深刻的哲学逻辑基础,共同体的发展与人的发展属于同一个过程,共同体为人的社会实践提供场域和空间,人的生产、分配、消费等行为又促使自身对共同体的价值认同。生活在共同体中的人通过政治意识互相联结,使其自身得到自我和他者的肯定,并在社会实践中,改造、创新社会秩序,促使现实社会朝着"真实的共同体"方向发展前进。习近平的命运共同体理论建立在马克思共同体理论的基础上,继承马克思共同体理论中的空间、认同、社会秩序等话语形式,为创新全球性的生态空间提供了中国方案。

人类命运共同体倡议的海外研究及启示

海外学者对人类命运共同体的认知和评价,在很大程度上影响了中国的人类命运共同体倡议能否顺利推行,国内学者需要对海外学者们的评价作出整体上的了解,从中凝练、借鉴海外学者的启发性建议。这能够有效帮助我国在国际视野下审视人类命运共同体倡议,为相关战略、倡议在未来实现具体化、制度化、科学化提供有益参考。同时,由中华民族引领的人类命运共同体建设面临基础哲学理论构建、社会实践评价体系构建和提升价值共识等多方面研究的挑战。只有从“人类公共空间”的塑造和全球意识形态的整合入手,人类命运共同体的建设才能被更多的海外学者所认同,并为构建新的世界秩序提供智慧支撑。

国际传播效能视角下的新时代中国国际话语权提升

提升国际传播效能是国家获得国际话语权的重要保障。从国家战略层面出发,国际传播效能建设包括提升自身话语建构力、加强国际话语塑造力、提高国际舆论竞争场上的主导力三个基本要素。提升国际传播效能遇到的障碍,亦映射出新时代中国国际话语权提升面临的挑战和困境。未来需要抓住关键要素全面加强国际传播效能建设,助推新时代中国国际话语权的提升。

从海外中共研究发展看中国共产党国际形象的演变

海外中共研究与中国共产党的形象密切关联,从海外中共研究理论发展亦能看出中国共产党国际形象的演变逻辑。海外中共研究理论经历了几个阶段,包括从个体形象研究走向整体形象研究、从文化领域形象研究走向微观治理的形象研究。其理论发展背后是海外学者头脑中中国共产党形象的演变,主要包括中国共产党从苏联式政党转向中国式政党、从学习型政党转向创新型政党等。该形象演变源于我们党的自我改革和创新、中国之治日益成功,以及中国与世界各国联系愈发紧密。对海外中共形象研究的反思可以让国内学者有针对性地讲好中国共产党的故事,让世界各国眼中的中国共产党形象愈发客观化、清晰化、立体化。

习近平关于中华优秀传统文化重要论述的逻辑理路

习近平关于中华优秀传统文化的重要论述是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的最新理论成果。中华优秀传统文化发端于传统文化,是党和人民群众借助历史唯物主义和大历史观等方法论,对传统文化形态进行反思、批判、扬弃、发展的成果。文化信仰呈现了中华民族生存发展的最初动因;文化形态呈现了物质文化发展和精神文化发展进程中中华民族所创造的丰富文化形式;文化价值呈现了中华优秀传统文化的时代内涵,即立足当下,解决百年变局背景下中华民族的发展问题;文化自信呈现出中华民族5000年文明发展的厚重与坚韧。

红外光谱在分析制样技术中的应用研究

[目的]为了选用合适的制样方法。[方法]介绍了样品的常规制样方法——固体样品的KBr压片和KCl压片法以及液体样品的可拆液体池法,并且比较了这些方法的优缺点,对于压片法的不足之处,提出了一种改进的制样方法:以空白KBr压片作片基,通过浸渍法制样。[结果]对于固体样品,将其溶解于挥发性有机溶剂,浸渍法制样;对于高沸点液体样品,将样品用挥发性有机溶剂稀释,采用浸渍法制样,即把空白KBr压片在稀释后的溶液中浸渍后在红外灯下挥发掉有机溶剂后制样。[结论]通过与常规压片法对比,这种改进的制样方法所得的谱图能达到定性分析的要求,且弥补常规压片法的不足。