华侨回国观光团与新中国的侨务外交探析

本文利用地方(侨乡)档案,以新中国组织海外华侨回国观光团的活动为中心,考察建国初期新中国政府组织华侨回国观光团的动机、华侨回国观光团的组织程序、基本构成、活动情况以及外交影响,以此来探讨华侨华人在新中国外交中的角色以及新中国侨务外交政策的发端与特征。本文指出,华侨回国观光团是新中国建国初期侨务外交战略指导下的重要实践,观光团成员对新中国社会主义建设发展以及侨乡变化的宣传,增强了海外华侨华人对新中国的认同与支持,对新中国争取侨心,凝聚侨力产生了积极影响。

西班牙天主教语境下的宗教政策——16-18世纪菲律宾华侨皈依天主教研究

西班牙是欧洲最早向海外扩张的殖民国家之一 ,1 5世纪末地理大发现后其海外扩张的主要动机是攫取东方财富和传播天主教 ,企图在亚洲建立“东方天主教帝国” ,这使得它在海外殖民的过程中所实施的政策与其它殖民国家显著不同 ,即注重从宗教文化上对殖民地人民进行同化。本文探讨了西班牙在天主教语境下对菲律宾华侨的宗教政策和华侨的反应 ,以及这种政策所产生的结果。

菲律宾的非政府组织发展及其原因

菲律宾是拥有全球第三大非政府组织的发展中国家,其国内的非政府组织发展良好,组织完备。菲律宾的非政府组织发展经历了三个阶段,即从慈善取向的市民社会组织到发展取向的非政府组织,以及获得授权型的非政府组织。推动菲律宾非政府组织发展的因素是多方面的,历史传统的沉淀,国内、国际意识形态领域斗争的需要,以及战后菲律宾政府、外国政府和国际组织的发展援助。

越南对中美战略竞争的认知与应对——内稳经济、外重平衡的灵活策略

越南高度关注中美战略竞争,认为其对越南既是机遇也是挑战。越南在中美战略竞争中采取积极的应对措施,力求平衡中美关系并试图从中获取最大收益。这些措施包括不选边、利用多边机制积极主动融入国际社会、推动东盟中心地位建设等。未来,越南灵活的外交策略依然不会改变,寻求安定的政治环境与经济利益最大化是其目标。但是越南国内新冠肺炎疫情反复、国际局势多变等因素仍然是影响其有效应对中美战略竞争的限制条件。

全球化、妇女迁移与亚洲公民社会——移民女工权利保护与菲律宾NGO的角色

移民女性化是全球化时代人口国际迁移的一个重要特征,对移民女工的权利保护也成为国际社会尤其是NGO关注的焦点。本文以亚洲劳工输出大国菲律宾为例,探讨了菲律宾女性移民的特点以及菲律宾NGO在移民女工权利保护方面的角色与影响,指出在经济全球化浪潮的推动下,亚洲移民女性权利保护运动与NGO的发展呈现出高度互动的特征,女性正在成为推动亚洲社会政治话语变迁的主角以及促进亚洲公民社会发展的重要力量。本文进一步指出探究全球化时代公民概念的变迁及其意义,赋予移民工人的公民身份才是保护移民权利的重要途径,也是民族国家与公民社会不可回避的重大问题。

宗教民族主义与文化解殖——近代菲律宾反教会运动浅析

反教会运动是近代菲律宾民族主义运动的重要组成部分。近代菲律宾宗教民族主义诉求的目标是推翻西班牙教会的专制统治,争取菲律宾民族的宗教自由与平等权力。菲律宾反教会运动不仅推翻了西班牙天主教会,而且确立了“政教分离”的原则,并建立了具有民族特色的菲律宾独立教会,对推动天主教在菲律宾的本土化、多元化以及文化解殖具有重要意义。

华侨华人与中国在东南亚的公共外交:回顾与展望

东南亚作为中国的近邻,长期以来都是中国外交战略的重点地区,同时东南亚也是华侨华人聚居的主要地区,如何利用华侨华人开展中国在东南亚的公共外交,成为一个跨学科研究的热点课题。通过在跨国移民与国际关系互动的框架下,探讨移民在公共外交中的地位、角色与优势;以中国在东南亚开展侨务外交与公共外交的历史为鉴考察新中国成立初期,中国在东南亚以侨务为轴心的公共外交方式、特点、效果与局限;新形势下,中国政府挖掘并整合东南亚华社历史文化资源,探索中国在东南亚促进公共外交的新方式、新媒介、新平台的现状,可为中国政府如何依靠公共外交来塑造中国形象,提升软实力提供有益启示。

中菲民间组织的交流与合作:对现状与前景的初步探讨

本文对中菲民间组织合作交流的现状、存在的主要问题以及合作前景进行了初步探讨,指出中菲民间组织应在加强组织建设、能力建设、发展战略以及关系到双方切身利益的问题与领域进行紧密合作,促进双方社会的和谐发展。

简论近代欧洲在东南亚殖民扩张中的宗教政策与传教活动

本文简单考察了近代几个主要欧洲殖民强国西班牙、葡萄牙、法国、荷兰与英国在东南亚扩张活动的宗教政策与传教活动,比较了早期欧洲列强在殖民扩张中的特点与差异。

全球化视野下的女性跨国流动——以1978年以来中国女性迁移东南亚为中心

国际移民女性化(the feminization of migration)成为全球化时代国际人口迁移活动的一个重要表现与特征。改革开放以来,中国女性的跨国迁移活动日益活跃,并呈现出移民目的地全球化、移民结构多元化、移民方式多样化的特征。本文以中国女性迁移东南亚为中心,考察并分析了中国女性新移民迁移东南亚的结构与类型、存在的问题与影响,指出重视中国女性移民浪潮中的问题与负面影响,对维护中国女性跨国迁移的正常秩序,促进中国与东南亚民间交流的发展以及推动中国与东南亚关系发展都有积极的意义。

20世纪初期爪哇排华运动探析

本文聚焦于20世纪初期的爪哇排华运动,考察了华人资本主义发展与近代印尼民族主义发展之间的关系。指出这次排华骚乱是印尼民族资产阶级对华人资本主义扩张的一种自发反应,近代爪哇华人资本主义的发展以及由此而产生的华人商业文化与伊斯兰宗教文化、华人资本与印尼民族资本之间的文化冲突与商业竞争是导致这次排华骚乱的一个根本原因。笔者认为我们在谴责与抨击印尼民族资产阶级针对华人的狭隘民族主义和野蛮排华暴力的同时,也应该思考这次排华骚乱所带来的历史教训,反省华人资本主义扩张进程中的商业道德,并思考在多元社会里华人资本主义发展所依托的商业文化应如何与其根植的社会环境相适应,以促进多元族群社会经济与社会的和谐发展。

论西班牙天主教在菲律宾传播的历史背景

对大多数殖民地国家而言,15世纪末以来,基督教是伴随着西方殖民主义者的隆隆炮声而来的。基督教在近代欧洲的海外扩张中充当了侵略工具,它的海外扩张是近代欧洲海外扩张的产物。本文以辨证唯物主义为指导,探讨了近代基督教传播的二重性,并在基督教东扩史和欧洲扩张史背景下来探讨了西班牙天主教在东方的传播。

郑和形象建构与中国—东南亚国家关系发展

作为中国历史上的航海先驱与外交使臣,郑和所包含的社会文化意义与政治意义已经远远超越了他所处的时代。从社会与文化层面看,在东南亚华人社会,郑和被广泛神化,并演变成为在东南亚华人社会长期流传的"郑和崇拜",成为凝聚华人社会的粘合剂与强化华人族群文化意识的一种象征。从国家政治层面看,郑和形象的塑造与中国-东南亚关系发展整合在一起,成为中国与东南亚国家关系发展的纽带与推动力量。东南亚华人社会以及中国对郑和形象的塑造与强化,不仅反映了"文化郑和"在民间社会作为信仰与文化的价值与功能,更凸显了"文化郑和"在新时期中国-东南亚关系中的规范塑造与价值取向方面的角色与影响。

华侨与侨乡政治:20世纪二三十年代菲律宾闽侨与救乡运动研究

发生在２０世纪二三十年代的闽侨救乡运动，主要是旅居菲律宾的闽籍华侨为维护家乡的安定繁荣，为捍卫亲属和自身的利益而主动发起的一项旨在进行政治革新、铲除恶势力、建设新福建的爱国爱乡的自救运动。这次闽侨救乡运动与以往历次华侨爱国爱乡运动不同，它不是由国内倡...

文化传承与集体记忆构建:当代印尼华人历史纪念馆的功能分析

后苏哈托时期见证了印尼华人的族群意识与文化复兴,其中华人历史纪念馆的兴建成为华人族群文化意识复兴的一个重要象征。本文在对印尼华人纪念馆田野调查的基础上,考察了后苏哈托时期华人历史博物馆兴建的动因、机制与意义。印尼华人博物馆的兴建,不仅体现了华人对族群历史文化的追溯与传承,同时也反映了华人与当地的融合与政治认同的变迁。更值得指出的是,华人历史博物馆通过华人参与民族国家建构历史的展示重新塑造了华人的集体与文化记忆。

菲律宾天主教宗教节日的文化特征与功能嬗变

本文尝试从宗教文化调适的角度,分析西班牙殖民时期天主教在菲律宾传播过程中与菲律宾原始宗教与传统文化的调适,特别是宗教节日的文化特征与功能的嬗变,从而阐释西班牙天主教在菲律宾迅速而广泛传播的非政治因素以及文化传播过程中所遵循的文化调适主义这一普遍命题。

嬗变中的东南亚伊斯兰教育

伊斯兰教育是东南亚国家教育体制的一个重要组成部分。长期以来,伊斯兰学校在传承伊斯兰宗教文化、维系东南亚伊斯兰社会方面发挥着重要的作用。20世纪以来,随着东南亚国家向现代化与世俗化的转变,东南亚伊斯兰教育也从传统的宗教教育逐渐向以宗教教育与世俗教育并重的教育体制转变。近年来,随着伊斯兰极端主义势力在东南亚地区的复兴,以瓦哈比派教义为中心的原教旨主义思想也逐渐蔓延渗透到东南亚的伊斯兰学校,有的伊斯兰学校甚至成为传播伊斯兰原教旨主义意识形态的基地与中心,严重威胁该地区的稳定与安全。当代东南亚伊斯兰教育的发展及其政治走向,已经引起学术界与国际社会的普遍关注。

印尼华文教学的发展现状:基于雅加达三语学校的调研分析

三语学校的创立与发展是当代印尼华人社会发展华文教学的一种重要形式,依托三语学校,在苏哈托时代中断了30多年的华文教学,终于在印尼这个多元文化社会找到赖以生存与发展的土壤与环境。苏哈托威权统治结束后,印尼逐步完善民主化制度与多元文化制度,在此环境下,印尼雅加达华人社会摸索出三语学校的多种模式,并创办了多种类型的三语学校,对华文在印尼的传播发挥了积极的促进作用。华文教学在印尼复兴的经验表明,华文在海外的推广要适应该国的历史社会与文化环境,印尼三语学校的发展是印尼华人文化适应当地多元文化环境的产物,对推动华文在印尼的发展有积极的促进作用。