《内经》心血管、神经系统同一体认识的研究——兼对比中、西医学在器官结构认识上的差异并探讨络的实体

目的:探讨《内经》对心血管系统与神经系统二者关系的认识,对比中医学与西(现代)医学在器官结构认识上的差异,认识络的实体。方法:通过认识《内经》心与心主的关系,结合有关对脏和三焦的微观结构认识。结论:在《内经》的五行学说理论中,心血管系统已经兼并了神经系统,二者在解剖结构和生理功能上同一体,此认识是《内经》对人体解剖学的伟大贡献。中医学与西医学对器官的组织结构认识上的关键性差异,在于是否强调认为毛细血管网和神经纤维网是器官的基本骨架性主体结构,此差异体现在哲学上而不是在解剖学上。"脉络—周围神经系"也具有同一性,"络"的实体主要是毛细血管网和神经纤维网,它们就是络病的主要病位。

五行与天人合一新探

目的:认识五行与五脏"天人合一"的关系。方法:探讨自然界的物质形态与人体五脏的对应关系。结论:五行木火土金水,代表的是自然界物质的生物态、等离子态、固态、气态和液态等五种物质形态,五脏根据各自的功能、性质与之相对应。

《内经》脏腑经脉条文与现代系统解剖学实体关系的探讨

目的:脏、腑的解剖学实体构成。方法:通过研究《黄帝内经》中有关的人体系统解剖的记载,模拟远古医学家解剖人体的过程。结论:所有的脏、腑,特别是三焦,都确定了对应的解剖学实体,并从解剖学的角度解释了"肺与大肠相表里、心与小肠相表里、脾和胃相表里、肝开窍于目、心开窍于舌、少阳经半表半里、心藏神、肾藏精"等中医学的基础理论认识。从而认为中医的脏腑学说与现代系统解剖学有实体相关性。

《内经》心血管、神经系统同一体认识的研究(续)——探讨中医学对二系统实体的一系列传统认识错误

通过探讨《内经》心血管系统与神经系统同一体的认识,在五行学说的架构下,为二系统的各级实体,找到各自在中医学里的位置,使它们与中医学里的心、心主、脑髓、小肠、舌、心包、膻中、心包络、经脉、神脏、三焦等概念相对应。并由此发现了中医学对二系统实体的一系列传统认识错误。在五行的架构内,三焦的基本结构是整个人体的的毛细血管网(含毛细淋巴管网)与神经纤维网。五行架构内三焦的概念,与微神经-微血管-机体代谢的综合活动密切相关。

益肾疏肝颗粒配合西药治疗中风后抑郁症30例

目的:观察滋养肝肾、疏肝解郁类中药配合西药治疗中风后抑郁症的疗效。方法:采用益肾疏肝颗粒(柴胡、白芍、菟丝子、枸杞、熟地、山药等)配合西药治疗本病30例,并设对照组观察治疗前后汉密顿抑郁量表(HAMD)、神经功能缺损程度评分(SSS)。结果:治疗组HAMD评分及SSS评分治疗后较对照组均具有极显著差异(P<0.01)。结论:益肾疏肝颗粒能显著改善患者的神经功能,提高中风后抑郁患者的生活质量。

加减回阳救急汤对心源性休克的临床疗效

目的:观察加减回阳救急汤对心源性休克的临床疗效。方法:选择符合纳入标准的心源性休克患者60例,随机分为治疗组和对照组,每组30例,对照组以西医疗法治疗,治疗组在此基础上予以加减回阳救急汤口服,以24h为1个疗程,连续观察3个疗程。结果:治疗组有效率为86.70%,对照组有效率为73.30%,,经统计学处理有显著差异(P<0.05)。结论:加减回阳救急汤对心源性休克具有较好的临床疗效。

康复新液联合雷贝拉唑钠肠溶片治疗慢性糜烂性胃炎

慢性糜烂性胃炎是临床消化系统疾病中常见病、多发病，需要及早诊断治疗，如控制不好容易形成溃疡，进一步影响患者的生活质量。但是临床对于其发病原因尚不完全清楚，引起慢性糜烂性胃炎的病因很多，饮食不节、过劳过虑、寒温不适都是引起该病的病因，多采用抑制胃酸分泌、

加味回阳救急汤对冠心病心绞痛的临床疗效

目的:观察加味回阳救急汤对冠心病心绞痛的临床疗效。方法:选择符合纳入标准的冠心病心绞痛患者60例,随机分为治疗组和对照组各30例,对照组以西医疗法治疗,治疗组在此基础上予以加味回阳救急汤口服,疗程2周,观察2组临床疗效。结果:2组治疗前后心绞痛症状改善及心电图变化情况比较经统计学处理有显著差异。结论:加味回阳救急汤对冠心病心绞痛具有较好的缓解心绞痛、改善心电图心肌缺血表现等作用。

中西医结合治疗急性水肿型胰腺炎30例

2007年12月～2008年12月．笔者自拟愈胰汤联合西药治疗急性水肿型胰腺炎30例，取得较好疗效，现报告如下。

雷贝拉唑联合莫沙必利治疗反流性食管炎30例疗效观察

目的:探讨雷贝拉唑联合莫沙必利对反流性食管炎的临床疗效。方法:将60例反流性食管炎患者随机分成治疗组与对照组,每组30例,治疗组以雷贝拉唑联合莫沙必利,对照组单独使用雷贝拉唑,治疗8周后进行疗效比较。结果:两组治疗后的疗效总有效率分别为93.33%、76.67%(P<0.05),胃镜下疗效总有效率分别为90.00%、80.00%(P<0.05)。结论:雷贝拉唑联合莫沙必利对反流性食管炎有良好的临床疗效。

银杏达莫注射液联合西药治疗不稳定性心绞痛30例

[目的]观察银杏达莫注射液联合西药治疗不稳定性心绞痛的临床疗效。[方法]将56例不稳定性心绞痛患者随机分为两组,对照组26例给予常规西药治疗,治疗组30例在常规治疗的基础上加用银杏达莫注射液,疗程均为14d,观察两组治疗前后临床疗效和心电图变化情况。[结果]两组患者心绞痛发作疗效、心电图总有效率比较,治疗组优于对照组(P<0.05)。[结论]银杏达莫注射液联合西药治疗能有效减少不稳定性心绞痛患者的发作频率、持续时间和心肌耗氧量,疗效优于单纯西药常规治疗,值得临床推广和应用。

圣约翰草提取物片对功能性消化不良症伴焦虑和抑郁的临床疗效

目的:探讨圣约翰草提取物片对功能性消化不良症伴焦虑和抑郁的临床疗效。方法:50例随机分为两组,治疗组25例用圣约翰草提取物片治疗,对照组25例用黛力新治疗,疗程1个月。结果:治疗组显效率明显高于对照组,两组比较,差异有统计学意义(P<0.01)。结论:圣约翰草提取物片治疗功能性消化不良症伴焦虑和抑郁疗效显著。

中西医结合治疗糖尿病周围神经病变30例总结

目的:观察补阳还五汤治疗糖尿病周围神经病变(DPN)的临床疗效。方法:将60例本病患者随机分为2组,对照组采用西医常规治疗,治疗组采用中西医结合治疗;主要观察2组临床疗效及治疗前后血糖、血脂、神经传导速度(NCN)的变化情况。结果:治疗组治疗后空腹血糖、餐后2h血糖、甘油三脂、总胆固醇及NCN均有显著改善(P<0.05),且优于对照组(P<0.05),对照组治疗后空腹血糖及NCN也有显著改善(P<0.05)。结论:补阳还五治疗糖尿病周围神经病变不仅能改善其临床症状,同时还能显著提高其神经传导速度(NCN)。

补气活血通塞颗粒治疗慢性溃疡性结肠炎临床观察

目的:观察补气活血通塞颗粒治疗慢性溃疡性结肠炎的临床疗效。方法:将60例患者随机分为2组各30例。对照组口服柳氮磺胺吡啶治疗;治疗组在对照组基础上加服补气活血通塞颗粒口服。疗程4周,疗程结束后进行疗效评价。结果:治疗组治愈12例,显效8例,有效6例,无效4例,有效率86.67%;对照组治愈7例,显效3例,有效7例,无效13例,有效率56.67%。2组比较,差异有显著性意义(P<0.05)。2组治疗后各项症状积分均有改善,与治疗前比较,差异有显著性意义(P<0.05),2组治疗后各项症状积分比较,差异有显著性或非常显著性意义(P<0.05,P<0.01)。结论:补气活血通塞颗粒治疗慢性溃疡性结肠炎具有明显疗效。

中西医结合治疗丛集性头痛临床观察

[目的]探讨血府逐瘀汤联合妥泰对丛集性头痛的临床疗效。[方法]将入选的30例患者随机分为对照组与治疗组,每组15例,其中对照组予以妥泰治疗,治疗组在对照组基础上加服加味血府逐瘀汤,疗程30天,疗程结束后比较临床疗效。[结果]治疗组的临床疗效明显优于对照组(P<0.05)。[结论]中西医结合治疗丛集性头痛有明显临床疗效。

加减半夏泻心汤治疗痞满（寒热错杂型）的疗效观察

目的:研究半夏泻心汤对痞满—寒热错杂型的影响,探讨半夏泻心汤在治疗寒热错杂型痞满的临床疗效及安全性。方法:研究对象为纳入同时符合中医痞满诊断及西医慢性浅表性胃炎诊断且符合研究条件的80例病例,将病例随机分为治疗组与对照组,治疗组给予中药方剂半夏泻心汤加减治疗;对照组予常规西药抗幽门螺旋杆菌(Helicobacter pylori,Hp)治疗。观察治疗后两组临床症状的改变情况、镜下病灶改变情况、幽门螺杆菌感染的变化,并进行治疗前后、组间比较分析。结果:根据统计学分析治疗后两组患者的临床总疗效显示:中药治疗组明显优于西药对照组,P<0.05,差异具有统计学意义。结论:半夏泻心汤加减在治疗痞满—寒热错杂型的临床疗效比常规西药治疗的临床疗效好。

“形与神俱”现代科学研究——脏器基本结构、生命矢量、药性矢量与电磁波身体干涉耦合及生命谐和度矢量测量

"形与神俱"是《黄帝内经》的人体结构观,"形"的认识与现代解剖学并没有差异,不过《内经》对形体的基本结构有独特的视角,其理论体系内隐藏着心血管、神经系统同一体的认识,并认为"脏"的基本骨架性主体结构由各脏器内的毛细血管网和纤维神经网所构成,而脏的其它组织学结构都围绕着它们"生成"。《内经》同时重视对"神"的研究,"形神"之"神"具有"力"的矢量性质(作者将这个矢量称为生命矢量),《内经》着重讨论了这个矢量,阴阳、五行理论在中医学里的应用,就是为了解析这个矢量。现代通过对人体耗散结构与电磁波身体的研究,发现人体存在一个"生命谐和度矢量",其与"生命矢量"成一定的正关连,这为古典中医的"形神"之"神"的测量提供了可行性,通过现代物理学和数学分析,也发现了一个间接的测量方法,即"生命谐和度"测量。

阴阳五行、神机气立的理论基础来自于立竿测影——兼探讨形神之神(生命矢量)与中医学体系的物理学特征

形神之"神"是主宰人体生命活动的一种具有矢量性质的力量或能量(作者称"生命矢量")。在探讨"生命矢量"的内涵中,发现"神机、气立"与阴阳、五行学说的理论基础,都来自于立竿测影。上古学者通过立竿测影,认识了太阳和日影点的(视)运动规律,从中发展出阴阳、五行学说。通过将生命矢量顶端点的运动类比为日影点的运动,上古医家成功地使用了阴阳、五行学说来描述、解释"生命矢量"的周期运动,二学说由此成为了中医学里最基础的理论。经络系统同样用于描述"生命矢量",区别在于阴阳、五行系统使用的是矢量图,而经络系统使用的是立体的干涉图。透过"生命矢量"的认识,可以发现中医学的相当部分内容,都带有鲜明的物理学特征,中医学的精华部分,建立在物理学(而非化学)的层面上。

形与神俱现代科学研究(2)——立竿测影与阴阳五行定义、古经文五脏配五行、河图洛书

阴阳的原始定义是"阴为云遮住太阳,阳为云离开太阳";五行的原始定义是"通过立竿测影观察太阳的周期运动规律"。通过立竿测影,得到了阴阳及五行各行的科学内涵及定义。五行中的木、火、金、水四行的内涵,来自于日照移行区在四季里的动态变化,此四行为"阳行";土行的内涵,则来自于日影移行区在一年中的动态变化,此一行为"阴行"。"阳行"四行的组合与"阴行"一行之间,构成了一对阴阳互动的整体系统,可视为一个活的生命模型。古经文的五脏配五行,既符合脏器的准确解剖方位,也契合立竿测影所得到的阴阳模型,更符合《内经》的心血管、神经系统同一体、毛细血管网与纤维神经网是所有脏器的共同基本结构等的潜在认识。河图、洛书里的数字排列原则,也来自太阳-日影的动态变化规律。由此,阴阳五行的科学内涵与定义、"神"的矢量性质认识、脏腑的解剖与功能定位,甚至河图、洛书的数字排列,都可以用太阳的运动规律及其模型来归纳,即以太阳运动规律为公理。这种公理底核的统一,为中医基础理论的诠释、应用和发展,带来相当程度上的逻辑自洽性。