《易经》理雅各译本对动植物及人身象的翻译

《易经》中的“象”有卦象、爻象,见于“十翼”者,则称翼象。象又可分类,前人称之“象类”,动植物及人身各象在诸多象类中占比较大。理雅各曾感慨《易》象之错综繁复,故在翻译时颇费斟酌。实象、拟象、类象、象象关系、象义链接等,理雅各均努力在译文中逐一落实,或在脚注中加以解释。理雅各对动植物及人身各象的翻译颇为精彩,也为中国读者从“译象”角度理解《易经》提供了不同视角。

家庭医生服务能力自我评估调查问卷的开发与应用

目的:开发并应用家庭医生服务能力自我评估调查问卷。方法:选取我国8469名已经或即将从事家庭医生工作的基层卫生机构医生为研究对象,采用自行开发的家庭医生服务能力自我评估调查问卷对其进行调查。结果:基本医疗服务能力7项职责中,家庭医生具备承担常见病、多发病诊治职责能力的比例最高,为94.69%,社区康复服务和合理用药、用械职责能力的比例相对较高,分别为90.94%和90.75%。基层医生具备承担危急重症应急处置、医疗服务协同等职责能力的比例较低,分别为53.74%和56.68%。73.27%的家庭医生基本医疗服务能力得分≥4分,东、中、西部地区的家庭医生基本医疗服务能力得分≥4分者分别占73.72%、77.03%、67.49%。农村地区的家庭医生基本医疗服务能力得分≥4分者占74.62%,高于城市地区(70.63%)。全科医生基本医疗服务能力得分为7分者占比最高(27.48%),执业医师占比为19.99%。结论:本研究构建的家庭医生服务能力自我评估调查问卷可行性和可靠性较高,家庭医生服务能力自我评估调查问卷的应用有利于识别基层医生服务能力短板,能够反映家庭医生实际能力水平,符合基层工作实际情况,城乡家庭医生和不同类别的家庭医生基本医疗服务能力存在差别。

《易经》理雅各译本归妹卦阅读札记

一、义与象:归妹卦总说与其他各卦相比,归妹卦和渐卦有一个非常显著的特点,就是各爻无论阴阳,均被视为女子。《周易折中》云:“此卦(按即渐卦)之爻象,与归妹同。不择阴爻阳爻,皆有妇象也。先儒见三、五两阳爻皆言妇,故于三则以妇指四,于五则以妇指二。今推爻意,盖三五皆取妇象。”

近代宣教读物的特殊编译模式——以《圣书日课初学便用》的编印为例

《圣书日课初学便用》一书在1831年出版于广州,是据英国海外学校协会在1820年编印的Scripture Lessons for Schools一书翻译的。该书虽是中译,却非新译,而是从马礼逊、米怜的《圣经》中译本中择取相应的段落组装而成,参与人有马礼逊、裨治文、马儒翰、梁发、屈亚昂等。该书对梁发的影响,不仅体现于《劝世良言》在节录《圣经》时的章节选择,也体现在他的具体论述中。该书出版后广为散发,一度引起清朝官方的注意,是1835年被清廷查禁的八种书籍之一。在近代出版史上,《圣书日课初学便用》的编译出版,因为有新教来华人员的参与,而在编译模式、文本属性等方面出现了新的因素,是非常值得注意和研究的一次译印活动。

我国农村医生社区健康管理能力调查研究

背景农村医生(以下简称村医)作为农村地区居民的健康“守门人”,是农村人群健康管理服务的主要提供者,其社区健康管理能力直接影响农村居民的健康水平。目的调查我国村医健康管理能力现状,探讨村医社区健康管理能力提升策略,为加强村医队伍建设提供依据。方法于2020年8月,采用多阶段分层整群抽样和典型抽样相结合的方法,在全国东、中、西部5个省份共抽取村医3916名。通过“问卷星”平台向村医发放调查问卷,内容涉及村医的儿童、妇女、老年人、慢性病患者健康管理能力具备情况,以及各项能力满足工作需要情况,均由村医自评。结果3916名村医中,分别有3494名(89.22%)、3175名(81.08%)、3775名(96.40%)、3738名(95.45%)村医具备儿童、妇女、老年人、慢性病患者的健康管理能力。性别方面,女性村医的计生指导、孕期健康指导、围绝经期疾病的预防与诊治、妇科常见病筛查能力及妇女总体健康管理能力具备率高于男性村医(P<0.05);男性村医的常见慢性病危急状况识别与处理方法、常见慢性病稳定期治疗与并发症预防能力及慢性病患者总体健康管理能力具备率高于女性村医(P<0.05)。执业资质方面,执业(助理)医师的围绝经期疾病的预防与诊治能力具备率高于乡村医生和其他/无资质的村医(P<0.0083),执业(助理)医师村医的妇女总体健康管理能力具备率高于乡村医生(P<0.0083);全科医师的老年人功能减退预防能力具备率高于乡村医生(P<0.0083)。学历方面,本科及以上者的常见慢性病稳定期治疗与并发症预防能力具备率高于大专学历者(P<0.017)。东部地区村医的体检指导与常见病筛查能力满足实际工作需要率高于中部、西部地区,中部地区高于西部地区(P<0.017);东部、中部地区村医的健康与自理能力评估、不良情绪识别与干预、功能减退预防能力满足实际工作需要率高于西部地区(P<0.017)。结论我国村医基本具备健康管理能力,女性村医在开展妇女健康管理服务方面更具优势,乡村医生执业资质村医的少数重点人群健康管理能力不足,西部地区村医的老年人健康管理能力满足实际工作需要情况相对较差,应采取积极措施提升村医素质,促进村医队伍的稳定性和可持续发展。

县域普惠金融能否促进县域经济高质量发展——来自宁夏13个县域城市的经验证据

县域经济是我国区域经济高质量发展的重要基础,县域普惠金融发展则为县域经济高质量发展提供了金融服务保障。宁夏县域金融与县域经济的发展既存在同步性和相关性,也存在矛盾性、差异性和包容性。本文基于2012-2022年宁夏13个县域城市的数据构建县域普惠金融发展指数,并测算各县域城市全要素生产率,使用固定效应模型分析宁夏县域普惠金融发展对县域经济高质量发展的影响。研究表明,2012-2022年宁夏县域普惠金融发展水平整体持续提升,且宁夏县域普惠金融发展显著推动了县域经济的高质量发展,但普惠金融“量增、面扩、价降、质提”不同维度以及宁夏区域间普惠金融发展对县域经济高质量发展的影响作用存在差异性。建议加大县域优势主导产业和经济主体的培育,加大县域金融资源的供给,推动县域普惠金融与绿色金融、科创金融的融合发展,引导县域经济绿色发展转型。

舫斋载笔:清史馆文人群体的形成

清史馆于1914年由中华民国北洋政府下令成立。赵尔巽受聘出任馆长后,在很大程度上主导了纂修人员的聘任。所聘纂修人员以前清进士为多,并适当照顾因辛亥革命落职从而陷入经济窘境的贫弱翰林。清史馆成员在清代光绪、宣统年间多已成名,入民国后成为世所瞩目的"清遗民"群体,所修《清史稿》也被视为"敌视民国"的"忠清史学"。从清史馆的人事结构及修史进程来看,清史馆成员的年龄、身份、文化立场既有共性,更有差异。当整个社会普遍趋"新",文化思潮日新月异之时,清史馆成员在东华门内的修史行为貌似"落后"、"保守",其实也是光宣文人深思熟虑之后的文化应对。他们的无奈、忧虑及"以旧撞新"都足以昭示现代中国文化格局的多重性及文化嬗变的曲折艰难。

我国村医公共卫生服务能力现状与提升策略研究

为了解我国村医基本公共卫生服务能力现状,通过调查我国东、中、西部村医公共卫生服务掌握情况,发现纳入分析的3916名村医中,3056人(78.0%)自报具备健康促进能力,2905人(74.2%)自报具备健康管理能力,3471人(88.6%)自报具备预防接种能力,3453人(88.2%)自报具备传染病及突发公共卫生事件报告处置能力。根据不同人群特征进一步分析,发现村医队伍存在结构不合理,公共卫生服务能力不均衡,不同地区村医服务能力差异较大等问题。需要加强高素质青年人才的补充,针对能力薄弱之处重点培训,对偏远地区实施政策优惠,保证村医招的进、留得住,推动队伍的可持续发展。

谈三十年来的《诗品》校勘

30年来《诗品》校勘的进展阶段,与《诗品》整体研究的发展阶段基本重合。总体而言,以吕德申《钟嵘诗品校释》和曹旭《诗品集注》的成绩最引人瞩目。由于现存《诗品》版本及异文之多,校勘中取舍判断难度之大,各家校注释译本在工作底本的选择、异文取舍的尺度上,各有所依,方法、标准互有不同。而在面对同样的问题时,基于不同的理解和判断,往往作出不同的校勘结论。因此,《诗品》校勘既取得很大进展,也有诸多疑难有待解决。

满蒙在藏汉之间——《清史稿·德宗本纪》涉藏史事之编纂

《清史稿·德宗本纪》的"瑞洵初稿""终订底稿"和正式刊本对涉藏史事的记载,经历了较为审慎的删改过程。这些删改大体妥当,也偶有失误。清史馆同人中,满、蒙、汉各族文士均有,《德宗本纪》涉藏史事之编纂,堪称满、蒙、藏、汉四族之间的一场"史学合奏",其中体现的多元民族一统史观并非汉族文人的一厢情愿,而是清史馆内各族文士的自觉和共识。

甘肃省农村地区基层医生妇女保健服务能力现状与提升对策研究

[目的]了解甘肃省农村地区基层医生妇女保健服务能力现状,分析其能力特点和存在的主要不足并探讨对策。[方法]2020年8月,采取分层整群抽样的方法,选取甘肃省农村地区(临洮县、渭源县、会宁县)的基层卫生机构医生作为调查对象,利用自评方式开展线上问卷调查。问卷内容包括基层医生个人基本情况,妇女保健服务能力(包括计划生育及避孕指导、孕期健康指导、围绝经期综合征的预防与诊治、“两癌”筛查)。[结果]共回收问卷886份,有效问卷805份。调查对象中,基本具备计生指导能力的有698例(86.7%),具备孕期指导能力的有711例(88.3%),具备围绝经期综合征预防与诊治能力的有645例(80.1%),具备两癌筛查能力的有549例(68.2%)。[结论]甘肃省农村基层医生妇女保健中围绝经期健康和两癌筛查服务能力较低;女性基层医生基本具备妇女保健服务能力的比例高于男性;农村基层医生队伍结构需要优化,尤其是村卫生室医生,女性医生不足,年龄结构偏大,不利于妇女保健服务提供。

诗文评乎? 诗歌总集乎?——有关钟嵘《诗品》原貌的几种推测

《诗品》一向被视为"诗文评",其文本结构包括序、人名及品语三大主体部分。近数十年中,陆续有学者提出新的看法,认为《诗品》有可能收录了部分作品,有学者甚至认为《诗品》是一部诗歌总集,每条评语之前都一一对应地收录了作品。也有学者认为,钟嵘在《诗品》之外可能另外编了一部《诗选》。但《诗品》中的文本内证及钟嵘写作《诗品》的背景、目的都提醒我们,《诗品》应是一部诗文评,而不是诗歌总集。各条评语所评对象是人,而不是所收录的作品。即使钟嵘可能编有一部"五言诗选",诗选也未必在《诗品》中出现,评语与诗选更非一一对应的关系。

书写共和:试析《清史稿》对辛亥革命的记载

学术界的批评及国民政府组织的政治审查,使得《清史稿》刊行后的命运格外坎坷。清史馆同人"内清室而外民国",这几乎成为学界普遍认可的学术定论。辛亥革命是以共和取代王权,具有公认的进步意义。清史馆同人对此并不否认。《清史稿》所呈现的,确是"不一样的辛亥革命",但也不能笼统地视为清史馆同人"敢于"反对共和、反对民国。由于记载史事的角度不同,《清史稿》留下了光宣文人有关现代中国的特殊记忆,这又在某种意义上成全了《清史稿》作为史学文本的独特性。只有深入分析《清史稿》相关行文的背景与成因,才能对清史馆同人持有"理解之同情",从而避免简单的政治或道德批判。

略述2017年的中国近代散文研究

民国学者眼中的近代文学,散文所占的比重很大。钱基博《现代中国文学史》论近代文学,不计"绪论"和"编首",仅统计"上编"和"下编",则散文部分所占篇幅达到总篇幅的73%。①我们今日对近代散文的研究,成绩固然十分可观,但客观来说,从事散文研究的学者数量,比从事诗词和小说研究的学者要少,与近代散文发展的实际成绩不很相称。②这不仅意味着散文文体的重要性被弱化,也表明我们对近代文学各个文类的研究不够均衡。

《清史稿·兵志·土兵》稿本、刊本校读记

《清史稿·兵志》包括八旗、绿营、防军、陆军、乡兵、土兵、水师、海军、边防、海防、训练、制造、马政诸项。《兵志》初期阶段的主要编纂人为俞陛云、骆成昌、李哲明等。骆成昌负责八旗、马政;俞陛云负责绿营、八旗、水师、海军、土兵、防军、海防、边防等;李哲明覆修八旗。三人在清史馆的职名均为“协修”。当然,早期参与《兵志》纂修的清史馆同人不止上述三位,还包括秦望澜、田应璜、袁克文等。①无论在初纂阶段还是覆辑阶段,俞陛云都是《兵志》最主要的纂修人。

善书、功过格与梁发《劝世良言》的文体问题

梁发的《劝世良言》是19世纪前期出现在中国的一种"基督教文学"(Christian Literature),也是中国近代较早的白话文学。它是在中国传统善书如劝世文、功过格等文体的基础上,通过汇编、翻译、笺释等方式形成的一个特殊文本,在宗教史、文学史、思想史等诸多层面都有意义。

论新月诗人的诗学探索及其文学史地位

以理性节制情感、创格律熔铸诗性，是新月诗人顺应新诗发展要求做出的诗学选择。尽管新月诗人对“规范”的利用并未表现出充分的艺术自信，但新格律诗的出现，至少代表着新诗发展的一种向度和可能，其诗学贡献不容抹煞。

潘一矿煤矸石充填复垦区重金属分布特征及污染程度评价

在潘一矿复垦区一煤矸石山附近土壤进行布点采样,并采用电感耦合等离子体质谱仪检测土样中8种重金属Cu、Pb、Cd、Zn、Cr、Ni、As、Hg的含量,结果表明:土壤中大多数重金属含量高低和采样点与矸石山之间距离成反比;利用单因子指数法以及潜在生态风险指数法对该区域单项重金属污染程度和多种重金属综合污染程度进行评价,评价结果表明该研究区域主要重金属污染元素为Cd、As、Cu,重金属综合污染等级为轻度污染。

展开人文学之“返本创造论”——杨义教授治学答问

一、还原诸子的五条脉络;二、蕴藏在文献功夫和田野调查中的文化哲学;三、"文学地图"的学术史意义;四、"创造与建设并重"的人文学;五、民族能力应该与时俱进。

高潜水位平原矿区土地复垦及生态恢复措施探讨

文中通过对我国东部高潜水位平原矿区开采损毁现状及特殊区域生态环境的分析,提出了基于预防控制措施及治理措施相结合的煤矿土地复垦及生态恢复治理措施。这些措施不仅对发展农业生产和煤炭开采有重要意义,而且对促进高潜水位平原矿区土地复垦工作的实施、合理配置复垦区土地资源、保护矿区生态环境及建设和谐矿区有十分重要的意义。