美、德高校教师流动机制比较研究

美、德两国高校教师的流动机制主要有四种:晋升机制、招聘机制、任期机制与兼职机制。这四种机制体现了主动流动与被动流动、近亲繁殖与学术交流、学术压力与学术自由及层次结构与教师流动之间的关系。

丙烯酸类聚合物鞣剂的组成、类型、特点、合成方法及其与胶原的作用机理

本文对丙烯酸类聚合物鞣剂的组成、类型、特点、合成方法及其与胶原的作用机理等方面进行了系统地综述 ,举例说明了丙烯酸类聚合物鞣剂在制革生产中的应用。

丙烯酸类聚合物鞣剂的粘度与应用性能的相关性研究

利用旋转式粘度计对ＨＦＴ系列丙烯酸类聚合物鞣剂的动力粘度进行了测定，并研究了该类聚合物鞣剂的动力粘度与其应用性能的相关性。

栲胶改性研究综述

本文对国内外关于栲胶改性研究的进展进行了综述。

现代性与海德格尔的诗性智慧

现代性导致了很大的危机,很多西方哲学家希望能用艺术来代替宗教,来唤醒人们的主体性和道德情感,海德格尔的诗性智慧,具有重要的现代价值。但是倘若没有从根本上消除资本主义的自身缺陷,没有一种从根底上是和合统一的整体文化,这种进程难免不走向歧途。本文正是力图将西方对现代性的思考与中国人生艺术化的思想作一个沟通,希望能够探索出一条东方式的现代化途径。

儒家文艺伦理思想探析

儒家文艺精神不仅与政治伦理、社会规范和人格修养密切相关,而且具有本体论的意义,儒家“孔颜乐处”的精神境界一直是中国古代知识分子的追求目标。因此,现代社会需要借鉴儒家的文艺伦理思想和实践手段来建立新的伦理学。

大型剧场舞台灯光设计与建筑条件的配合——剧场舞台灯光设计心得(一)

阐述大型歌剧院的舞台灯光系统的设计理念,介绍舞台灯光设计如何与建筑条件相配合。

老子贵柔思想对现代人的启示

对于老子的贵柔思想,要放在先秦中和之道的观念下来理解,而不能就某个章节断章取义。老子要超越的是人们价值判断对道的整体性的分割。其思想的真正意蕴是在阐述一种内圣外王的哲学,通过对善恶等价值两极的超越而得到完整认识,进而成就社会和人生的价值。

舞台灯光系统设计探讨——剧场舞台灯光设计心得(二)

以广州歌剧院的灯光系统工程为例,从设计思路、灯光系统组成等方面探讨舞台灯光系统设计的科学性。

MANNICH反应改性聚合物鞣剂的表征及其应用研究

本文对经Mannich反应改性了的P(AA -AN)聚合物鞣剂 (ASF)的基本性能进行了表征。通过对ASF的IR、1 H -NMR及1 3C -NMR谱图分析表明 :在适宜条件下 ,P(AA -AN)的羧基α -H具有足够活性发生Mannich反应。由ASF鞣剂的应用实验结果可以看出 ,该鞣剂除仍保持改性前聚合物所具有的良好填充性能和明显的选择填充性能外 ,还提高了坯革的着色性能。该鞣剂的综合应用效果较好。

明清之际儒家实学的治理思想探析

明清实学痛感于宋明理学的空谈误国,提出在治国方式上要求真务实。不能空谈道德,废弃人事,而是要注重实事,要重视闻见之知,发挥科学知识的重要作用;在政治理念上,不能搞皇权至上,而是要选贤举能,众治天下;在行政理念方面,要严于治吏、宽于养民;要努力提高老百姓的生活水平,注重树立良好的社会风气;在人才选拔方面,要改革八股和科举,宽进严用,注重实效;在法治理念上,要废除维护皇族一己私利的私法,建立维护百姓利益的公法,这样才能实现国家的长治久安。

丙烯酸类聚合物鞣剂的Mannich反应改性研究(续)

对丙烯酸类聚合物鞣剂 P(AA- AN)的 Mannich反应基本条件 (如胺的种类、醛胺比例、反应的 p H值等 )探索之后 ,进行了两轮正交试验 ,优选出 Mannich改性的最佳方案并对所得改性产品 (ASF)的基本性能进行了表征。通过对改性产品 (ASF)的 1H- NMR、13 C- NMR及 IR谱图分析证明 :丙烯酸类聚合物 (P(AA- AN) )羧基︿- H发生了 Mannich反应。由 ASF的应用试验结果可以看出 :该鞣剂除仍保持改性前聚合物鞣剂所具有的良好填充性能和明显的选择填充性能外 ,还提高了坯革的着色性能。该鞣剂的综合应用效果较好。

丙烯酸类聚合物鞣剂的Mannich反应改性研究

对丙烯酸类聚合物鞣剂 P( AA- AN)的 Mannich反应基本条件 (如胺的种类、醛胺比例、反应的 p H值等 )探索之后 ,进行了两轮正交试验 ,优选出 Mannich改性的最佳方案并对所得改性产品 ( ASF)的基本性能进行了表征。通过对改性产品 ( ASF)的 1H- NMR、13C- NMR及 IR谱图分析证明 :丙烯酸类聚合物 ( P( AA- AN) )羧基︿- H发生了 Mannich反应。由 ASF的应用试验结果可以看出 :该鞣剂除仍保持改性前聚合物鞣剂所具有的良好填充性能和明显的选择填充性能外 ,还提高了坯革的着色性能。

宋明理学与明清实学知行观比较

朱熹理学的"知先行后"和阳明学的"知行合一"的知行观,说到底都是在做格心的工夫。明清实学实现了从德性之知到闻见之知的转变,强调要从不断变化的"气"中去探求自然界、人类社会的规律,提出了"知行相资,以行为贵"的知行观,这种实事求是的科学精神直接促进了中国近代科学的兴起。

论儒家实学对马克思主义中国化的贡献

外来文化在本土化的进程中必然会从传统中汲取一些类似的思想才能立足并且发展壮大,马克思主义中国化本身就是一个与中国传统文化和思想吸收融合的过程。中国在明末清初形成了以实事求是为核心的儒家实学,它推动了整个东亚的现代化进程,也在马克思主义中国化进程中发挥了重要作用。我们应该在坚持实事求是的原则下充分发挥传统文化对现代化建设的积极作用。

老子中和观对现代社会的启示

对于老子的思想,要放在先秦中和之道的观念下来理解,而不能就某个章节断章取义。老子要超越的是人们价值判断对道的整体性的分割。其思想的真正意蕴是在阐述一种内圣外王的哲学,通过对善恶等价值两极的超越而得到完整认识,进而成就社会和人生的价值。

用国学教育促进大学生健康成长

自从2003年以来,国学热一浪高过一浪。从中央电视台的百家讲坛到凤凰卫视的智慧东方、文化大观园,以及各地的讲坛、书院、培训班,传统文化正呈现一阳来复之势。

用文艺伦理纾解当代艺术困境

徐复观是现代新儒学的八大巨匠之一．他把人的世界划分为价值的世界和科学的世界，价值的世界包括宗教、道德和艺术。他强调要在艺术中贯彻道德精神，在《中国艺术精神》和《中国文学精神》两书中，他站在儒道两家文艺伦理的基础上．阐发了中国艺术所蕴含的哲学精神，并以此来批判西方近现代艺术，高扬东方文化的道德理性和艺术理性。