孙中山与越南华侨

(一)孙中山革命活动与越南华侨关系密切 越南与中国陆地相接,山水相连,这种地缘关系,使越南成为孙中山先生本世纪初进行革命活动之有力策应地,进可攻,退可守,尤其在滇桂越边数次武装发动中为然。孙中山发动组织越南华侨并偕同国内同志,在以河内、海防为中心的越北地区组织力量,进军边境。不利或暂时失败后则退入越境,图谋再起。或潜回国内,或把起义同志转送南洋。孙中山于1907年复函新加坡革命党人陈楚楠时,论及河内、海防说:“此二埠之富,万不及星洲,……彼等一闻义师之起,同争先恐后,从军者有人,出钱者有人。若南洋各埠有如此踊跃,则革命军之进步,不知若何矣!”越南华侨,也正因与祖国毗邻的地理特点,更便于投入到起义战斗中去,并卓有建树。

浅谈民国以前越南华侨的历史特点

为了能从马克思列宁主义观点来理解越南华侨问题的特质,从而对越南华侨问题的根源、现状及走向能有一个比较符合实际的把握与展望,本文拟循历史的轨迹。

《黑鞑事略》及其疏证笺证

《黑鞑事略》及其疏证笺证武尚清（一）《黑鞑事略》的传藏经纬民族史志，以本初记叙为尚。《黑鞑事略》其庶几乎！《黑鞑事略》一卷，宋彭大雅撰，宋徐霆疏证。彭文约撰于理宗绍定六年癸已（１２３３年），徐疏约成于端平二、三年间（元太宗七、八年）即乙未、丙申（１２...

安南志略校注序

(一) 本书的撰著缘起《安南志略》是越南人黎■于十四世纪在中国撰著的一部越南史志。黎(?)字景高,号东山,约生于十三世纪六十年代,约卒于十四世纪四十年代。他自谓:“■,安南人,东晋交州刺史阮敷后也。”(《卷十九·叙事》)幼过继给舅父黎璋为子,因改黎姓。早时仕越南陈圣宗侄彰宪侯静海军节度使陈键为幕僚。

《琉球国志略》的修撰和价值

(一)从“使录”到“志略”的发展明清藩邦史志,甚为繁富,都有相当的史学、史料价值。从史学史角度看,首应研究者,厥为可从中见出规律性、典型性、承续性之撰著。质言之:(1) 其撰述甚富特色,卓有丰厚之内容,以今日史学观点观之,颇能反映历史发展规律,或构成某一特定历史发展典型者;(2) 从历史编纂学看,于撰述体例、素材类从、门目设定上,核实谐洽,匠心独具,甚有启发,而有裨于史学总的发展建设者;(3) 因使事之需要,有手笔之传承,史志有原有续,自成一纂述系列,蔚为一方可考之文献者。周煌《琉球国志略》(及其后两部续志),总结了明清琉球间宗藩封贡关系之历史,汇总为翔实赅备之书。《琉球国志略》反映了明清时期华夏文化的内蕴力与外烁力都达到了高度发达的成熟阶段,对周边地区民族社会历史的发展,产生了强大的影响,在民族史、文化史、海疆史上,有很重要的价值。《志略》

《安南志略》在中国——成书、版本及传藏

《安南志略》,是越南人黎崱于14世纪初叶在中国撰著的一部越南史志。黎崱约生于13世纪六十年代,约卒于14世纪四十年代。二十几岁以前,他是越南陈朝人;1285年“内附”后,是中国元朝人。《安南志略》是志书,又是史书。体裁上颇似志书,内容上更是史书。它比较系统全面地介绍了自远古至元朝这一时期的越南的历史、地理、物产、风俗、制度以及同中国的关系。关于越南历史,在这以前,在中国方面,主要是散见于正史中的外国传、蛮夷传及个人的记叙。“

从《大越史记》到《大越史记全书》

越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“

《钦定越史通鉴纲目》评介

《钦定越史通鉴纲目》是１９世纪越南阮朝国史馆官修纲目体史书。分《前编》、《正编》，起远古至黎愍帝（１７８９年），共５３卷。全书文字由“纲”、“目”、“批”、“注”等七大部分构成。全书主要阐述六大问题：国统开端问题；正统朝代问题；“反逆”与“起兵”问题；“北属”与“自主”问题；古今详略问题；批注与徵引问题。本书编纂体例，依朱熹《通鉴纲目》为准，反映出中越两国史学渊源关系之深。本书因成书较晚，吸收了前此史家史著的优点，又因述载时段较长，涵盖面较广，所以多为治越史者所推重。

《大越史记全书》的发展与完成

从13世纪黎文休的《大越史记》到15世纪吴士连的《大越史记全书》,越南国史的书名和基本结构确定下来了。但从修史的全局来看,这还只是整个工程的前半。又经过其他史家的继续工作,主要是17世纪范公著的“续编”和黎僖的“追加”,它才得到了进一步的发展和最后的完成,产生了今天我们手中阅读的《大越史记全书》。

《续琉球国志略》的产生和贡献

清乾隆中期周煌集大成之作《琉球国志略》(二十二年丁丑,1757),也是继往开来之作。其后,又有两部续志:齐鲲、费锡章:《续琉球国志略》五卷、首一卷(嘉庆十三年戊辰,1808),赵新《续琉球国志略》二卷、首一卷(同治五年丙寅,1866)。前后还穿插有赵文楷、李鼎元往封尚温(嘉庆四年乙未,1799),林鸿年、高人鉴往封尚育(道光十七年丁西,1837)两使次。李鼎元撰有《使琉球记》(嘉庆庚申,1800),与齐、赵两部续志合称“后三志”。其中以《齐续志》更为重要。“后三志”产生在19世纪上半华琉关系已臻鼎盛、同时又渐就式微之时期。尽管时值东亚国际风云变幻,英日构衅闽海,华琉宗藩纽带风雨飘摇。

钦廉方志在修纂上的两个特点

钦廉地区方志之书,有《廉州府志》,明嘉靖年间成于知府何御之手,清康熙年间再由知府徐化民重修,康熙末又有徐成栋之校刊,乾隆前期,有知府周硕勋再次重修,至是有较为完备之府志,最后重修于清道光十三年。有《钦州志》,明嘉靖间知州林希元创修,天启间知州李五美再行修纂,清康熙间马世禄又重修新志,道光年间知州朱椿年又予重修。另有《合浦县志》与《灵山县志》,各与府志州志错综经纬,详略互见。钦廉方志之纂修,几经续断,颇历沧桑,其间之成书特点与甘苦业绩,有足述者,兹举二项略述于下。一是关于修纂两志的人力特点边疆史志之纂修,良非易易;而钦廉两志之撰修人材,更大有其独具之特点。(1) 因地处要荒边陬,朝中大吏因故贬谪前来者有之。

说咏史诗

一、咏史诗在史学中的地位科学在实践中发展自己。研究的实践,不但在推动本学科研究的深化与提高,也在促进人们对本学科涵容的思考,而导致其丰富与拓宽。史学史研究的深入开展,使我们考虑它究竟都应包括哪些内容?为能更全面地掌握古往今来人们对历史,史学的发展的认识,究竟本学科研究对象可以达到怎样的范围?研究的触角是否可从现有阵地再有所延伸?……从实际来看,我们迄今着力研究的,似乎以这两方面为主:一是对具体史家及其撰著的研究,二是透过对史家史著的分析与综合,探考史学发展的历程及规律。这无疑应是研究的大宗与主体。我们的大师、中坚和新秀,付出了辛勤的劳动,取得了丰硕的成果。

南海华人海上武装与越南西山农民起义

18世纪末到19世纪初,在浩瀚的南中国海,常有不少华人海上武装船只出没,对清朝的海疆事务与中印半岛的政局,产生了重要影响。这就是所谓的“海盗”问题。当时,被总称为“海盗”的人,大体上有三种类型:一种是在封建统治阶级的剥削压迫下,冒死突破“海禁”、出洋谋生的贫苦人民。另一种是反抗清朝统治的武装力量,即顺康时期以“反清复明”为宗旨的“亡明文武”

白寿彝先生论中国统一的多民族国家的形成与发展

白寿彝先生论中国统一的多民族国家的形成与发展武尚清民族与民族学研究是白寿彝先生学术事业的一个重要组成部分，是把马克思主义民族学原理运用到中国民族历史实际的研究，对我国的民族科学、民族工作产生了很大影响，对我国平等友好团结互助的社会主义新型民族关系的建...

日本学者论地方史志研究

日本学者论地方史志研究武尚清（一）日本学者的研究特点日本历史学家很重视地方史志研究。他们研究各国的地方史志，他们也评论各国的地方史志研究。他们的研究及评论，以日本为基点，以中国为重点，以世界为参稽。他们的研究，（１）在纵向上，亦即时间的角色是从＂抢救...

钦廉方志的凡例门目与明清时期的边民社会

像任何其他意识形态领域一样,地方志的编纂,既为当时当地政治、经济、社会格局所左右,也受旧志纂修历程及已达水平之影响,也更为那时的社会性质与作者的见识、水平所制衡;因而在其录载内容、撰述方式上,相应地有所发展变化。这一般较明显地体现在志例的拟定与门目的安排上。正确反映客观形势与实际状况的“凡例"及“门目",为高质量的撰述提供合适的框架。道光钦廉两志的“凡例”旨趣与“门目”设定,凝结着著者的苦心经营。

说咏史诗(续)

六、旌善艾恶的恩威绳尺王瓒序李东阳咏史乐府云:“撷往事以立题,据本义而生说,……多或数十言,少或二三语,微而显之,偏而正之,皆可以开悟人心,翼树伦纪。似淡实腴,似迩实远,言有尽而意无穷。或美或刺,有以嗣风雅之遗音;一褒一贬,有以寓春秋之微法。”两千年咏史大家的上万篇作品,多有劝善戒恶、扶正抑邪的社会功效。瞿佑《归田诗话》辑有无名氏撰《咏岳飞墓》排律一首云:“北狩君亲近,南迁将相夸。偷安依凤(山献),抱恨寄龙沙。咨岳归神器,遭秦载鬼车。”结句云:“太师坟上土,遗臭遍天涯。”瞿氏注云:盖江海自蔡州回,驻军牧牛亭,命军士于秦桧冢上便溺以快意,人因谓之‘遗臭冢’云”。

西(山鸟)定生对秦汉帝国社会政治结构的研究——《中国古代帝国的形式与结构》译本序

(一) 马克思主义告诉我们说:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件上,耸立着由各种不同感情、幻想、思想方式和世界观构成的整个上层建筑。”。①历史上的每一种社会经济制度,也就是“每一个基础,都有适合于它的上层建筑。”②中国古代的秦汉帝国,也有适合于它的基础的上层建筑,包括秦汉时期的政治法律观点以及适应于这些观点的一整套制度。二十等爵制,具有突出的、独特的地位,是秦汉社会上层建筑的一个重要组成部分。我国史学界对它的研究,还不能说是很充分的。日本著名史学家西(山鸟)定生所著《中国古代帝国的形成与结构》一书,是研究秦汉政治史、二十等爵制的专门著作,具有相当的学术价值。

在中国的革命岁月(1939—1942)(三)

这次根据我们的建议成立的解放会,在政治上及在“领导”机构的组成上,我们皆已占有绝对优势,并且可以说我们完全掌握了支配权。但是这么说来,这个解放会就可以看做是一个革命领导组织了吗?不能!它只是一个由中国国民党及其走狗决定建立的一个政治机构,以服务于他们的黑暗目的,我们通过斗争把它扭转成了一个可以用来有利于我们革命的工具。

在中国的革命岁月(1939-1942)[二]

(3)在龙州的活动去龙州那天,我曾经过靖西,但我没有到同志们的住处,而是一直走去,路上跟一位去龙州买盐的农民搭伴而行。走了两天多,到达硕龙镇,这是一个由一条小河与越南高平省分界的小镇。这儿有两条小路:一条是经过高平省地界,只有4公里而道路平坦好走,另一条路则有12公里远,而且还要爬过19道盘岭,才到有可过夜之处。这条路,中国人称它为“十九岗”,意思是19个山头。将到岔路口时。