汪永江《本科草书教案》 草书称谓概念

字体使用作为制度,历朝皆有规定,诸如秦书八体、新莽六体,汉制规定大事用篆,小事用隶,唐代《官禄字书》等性质皆属此类.官方以铭石书为正体,明确字体使用制度.作为书体,草书是相对于官书正体而言的世俗民书的简易草率写法.历代正体写法皆有相应的俗体:商代甲骨文即是相对于商代金文的简易俗体写法;西周金文为正体,诸侯国写法即可视为相对的俗体;春秋战国各诸侯国金文为正体,简牍、玺印、钱币等文字即为俗体.至秦,将文字使用范围进一步细化.其中摹印与隶书即秦代之俗体.草书的称谓概念涉及文本、字体、书体三个方面.

汪永江《本科草书教案》 草体字法原理

(一)造字之体草体之字法自成体系,既不同于说文系统,又不同于隶书系统.许慎"六书"是对秦小篆以前的造字、用字理念的总结,隶草是对隶书的简化,是以隶书为上限的.从这个角度而言,草隶仍是隶书,属于"准草体",是草写、简写之隶书.不同时代文字简化,形态各有所指,汉初隶草的书写原则主要是对隶书形构归纳,以指代合并符号对应简化记录隶书.检索其它书体字书,字法均是稳定不变的,草体字书则不同.由于不同偏旁简化产生趋同、形近,因此,后世归纳草体字书部首,既有说文系统,又依草体之组织,以草书代符为部首系统加以补充辨析.所谓代符,是民间俗体草书简化讹变所产生的大量形似,偏旁假借.不是先有组织再行派生,而是相反地各生其式,不约而同,后来约定俗成,遂由其中之一为共式代替其余.

汪永江《本科隶书教案》 本科隶书教案

二、战国至秦代隶书 战国以来,秦国一直采取统一文字政策,其中具有普遍示范性的主要有青铜礼器采用铜活字印刷体[1]、简牍文书用隶书、兵器文字、私印文字采用隶书.至始皇帝二十六年重申一系列政治、宗教、学术方面的统一政策,通过秦刻石、秦诏版、秦简,以律令、诏书等主要公牍途径统一文字.青川木牍、睡虎地秦简、里耶秦简、商鞅戈铭文、秦私印的共性,是与最基层的地方文书、针对“黔首”[2]的身份有关,俗体可以广义理解为面向庶人之用.相比之下,代表皇帝身份的秦刻石、乘舆六玺、兵符等绝不会用隶书.书写难易是次要原因,制度性示范因素不可忽视.秦诏版、权量的使用层次较之最基层公牍文书略高,其简易化主要是书体性,不能视作隶书字体.

汪永江《本科隶书教案》 历代隶书代表作形式分析

●汉《永元器物簿》东汉永元五年至七年(公元93-95年),历时两年时间完成。从书体发展史的角度,此作是隶草向规范的章草突变的标志,在赵壹《非草书》的那个时代,这是当时军中下级官吏上奏文书的常规写法。全篇共77简,全长91厘米,是现今发现最长、保存最完整的简册。及最后封简即"赘简"。

专访汪永江:做个没有个性的人

作为当代书法教育最活跃的前沿人物之一,汪永江一直受到书坛的瞩目。从来自黑龙江19岁的小伙子到中国美术学院书法专业的优秀毕业生,从1995年获得全国奖到今天成为资深的高等书法专业教师,他都走过了哪些难忘的历程?走近汪永江,我们发现他平静的眼睛里闪烁着深邃的光芒。作为一个艺术家,他不止一次地表达要淡化个性和取消自己的艺术风格,汪永江会给我们什么样的理由?2006年5月5日,在郑州民族饭店,汪永江接受了本刊记者谷松章、樊利杰的专访。

氯化亚铜蒸气激光器用于高分辨率、无快门高速摄影

缓冲气体流动的氯化亚铜蒸气激光器发出波长5106A和5782A、脉宽20ns、光脉冲能量0.45mJ、光脉冲功率20kW的高重复率光脉冲。本文首次报道了用这种激光拍摄静态和动态目标的试验,获得较清晰的分幅照片。其优点为分辨率较高、不需要快门和象移的光学补偿。因此,此激光器可作为一种高速摄影光源。

书仪章法简论

礼制是中国封建社会政治、文化生活的标尺,体现在建筑、音乐、绘画、书法、篆刻等各种艺术形式。礼的实质是等级关系,体现为外在形式称为仪。在古代,实用书仪制度与文本内容及其章法形式相表里。对书法的章法分析,主要涉及三个方面,即实用性文体(官私尺牍、字书、写经、题跋、手稿等)及其书仪(书写的特定礼仪规范)与作品的幅式(长卷、横幅、册页、扇面、条幅、中堂、对联、屏条、斗方等)。本文着重从书仪立场考察常见实用书法章法成因,梳理一幅作品的行款与谋篇布局的形态,是出于客观性书仪制度还是主观性艺术表现的需要,综合各种实用性制度与风俗因素加以分析。

高度与纯度——观陈大中近期创作有感

陈大中,本名陈建中。1962年生于江苏省无锡市。1989年浙江美术学院书法篆刻专业本科毕业并获学士学位,1992年浙江美术学院书法篆刻专业硕士研究生毕业并获硕士学位,1992年留校任教,2004年中国美术学院书法系博士研究生毕业,2005年获博士学位。现为中国美术学院教授、硕士研究生导师,西泠印社社员,中国书法家协会会员,日本国岐阜女子大学客座教授。出版有《黄牧甫篆刻及其刀法》(西泠印社出版社出版)《篆书训练新技》(台湾星狐出版社出版)《隶书训练新技》(台湾星狐出版社出版)《陈大中篆刻选》(荣宝斋出版社出版)《大学书法》(篆刻部分)(西泠印社出版社出版)《大学书法楷书教程》(执行主编)(天津古籍出版社出版)《隶书教程》(与人合作)(中国美术学院出版社出版)《陈大中书法选》(荣宝斋出版社出版)《当代书法创作模式与流派研究》(荣宝斋出版社出版)《中国美术学院书法系教师作品集·陈大中》(中国美术学院出版社出版)《中得心源·陈大中书法》(中国艺术出版社出版)。

历代官员书画赏析(二十一)

徐浩的《朱巨川告身》,行楷书,纸本,长185.8cm,宽27cm,书于大历三年（公元768年）,现藏于台北故宫博物院。此告身由唐代中央颁发,委任原睦州录事参军朱巨川,出任的新职是大理评事并兼任豪州钟离县令。告身集中了中书省、尚书省和门下省唐代三大中央政治机关,钤印“尚书吏部告身之印”四十四方。唐代告身的制作和颁发是遴选官员程序极为重要的环节。

历代官员书画赏析(九)

《汝南公主墓志》，全称《大唐故汝南公主墓志铭并序》，传为虞世南书，贞观十年（636）十一月作，行草书。纸本墨迹，纵25．9厘米，横38．4厘米，18行，热计222字。现藏于上海博物馆。此帖无书者款1只，据米芾《书史》等书定位虞世南所书，明代王世贞疑为此帖系米芾所临．原上海博物馆副馆长汪庆正从唐人“弘文之印”、北宋张竞辰收藏印、宋周密收藏印和书风四个方面力证此帖为虞世南真迹。

历代官员书画赏析(四)

《宣示表》，传为三国魏钟繇所书，真迹不传于世，刻本始见于《淳化阁帖》、《大观帖》等。此书楷法精密，点线厚重，捺脚有隶书波磔意趣，结体宽博，极为古雅，标志着魏晋时代正走向成熟的楷书艺术特征。

历代官员书画赏析(三)

《荐季直表》，钟繇书于三国魏黄初二年（221）。现存此帖或为唐人根据原本所摹。或为伪托，时代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂》，列诸篇之首。钟繇的楷书被誉为秦汉以来第一人，此书是中国书法史上早期楷书的代表作，其布局空灵，结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意，对后世影响巨大。陆行直跋称：“高古淳朴，超妙入神……真无上太古法书，为天下第一”。

历代官员书画赏析(十二)

《祥龙石图卷》,绢本,设色,纵5533..99ccmm,,横横127cm,宋徽宗赵佶画并题,此卷分左右两部分,右部画宫苑中一珍奇石头——＂祥龙石＂,左部为赵佶以＂瘦金书＂所写的题记、题诗。徽宗皇帝以细劲线条勾勒玲珑剔透奇石的轮廓和纹理,并施水墨层层渍染,表现出石的坚硬和湿润的质感,显得一丝不苟。

历代官员书画赏析(七)

《自书告身》，楷书纸本，凡三十三行，二百五十三字，传为颜真卿所书的墨迹。《自书告身》是颜真卿于唐德宗建中元年（公元780年）被委任为太子少保时自书之告身。颜真卿写这篇告身时已是七十二岁高龄，书法已达到炉火纯青的境界，结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙，字多藏锋下笔，点画圆润，竖笔中间微微向外弯曲，显得骨肉亭宏，沉雄博大。

历代官员书画赏析(十一)

《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，立碑于贞观二十二年（648年），原石早佚。

历代官员书画赏析(十)

《蒙诏贴》传为柳公权书，行草书，纸本墨迹，纵26．8厘米，横57．4厘米，文曰：“公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷，亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸。

历代官员书画赏析(二)

本栏目所刊登的古代官员书法，属于官员官事类，即官员身份与官员事务的书写，古称“官书”。“官书”相对于“民书”而言，官书影响民事，上行下效，家国一体。这类书法作品被称之为“三号帖”或“范本”，端庄大方，气息雅正。

历代官员书画赏析(十九)

陆游的《致仲躬侍郎尺牍》，行书册页，纵31．7cm，横54．4cm，现藏台北故宫博物院。