实质私学研究:平民私学与民间启蒙——兼论《学而》的逻辑思路

孔子创办私学,无论形式还是实质内涵,均对中华传统产生深刻影响。对私学的理解,可以分为形式私学与实质私学两个层次,形式私学是指私学具有民间的性质,独立于政治社会,采取私塾形式传授知识。而实质私学强调私学是平民之学、民间之学,阐释民的特点,解决民间社会平民成才的诸多问题,助力平民成士。长期以来学界存在着重视形式私学而漠视实质私学的现象,将孔子的仁义之学释义为士大夫(贵族)之学,忽略孔子私学源于民间社会、服务民间社会,其产生和发展的根本在于通过适宜平民的实际情况和特点来切实有效地解决平民成士中的问题,而这才是孔子私学真正有生命力的基础所在。实质私学对于近现代社会的重要性日趋显著。

民间启蒙与平民成士:平民成才的难点与优势--兼论《公冶长》的逻辑结构

置于体系化解释之下,依平民成士的视角,《公冶长》的逻辑框架得以显现。从民间社会培养平民成士的基本原则到平民成士的基本特点和认识误区,再到平民成士的难点和优势,再到实现中的重点和难点,再配之以解决问题的基本策略,使得《学而》中的教育私学化、《为政》中的治理民间化、《八佾》中的礼乐日常化、《里仁》中的乡里自治化在平民成士中得以体现,民间社会第一次有了自身的独立价值观(志在天下)、完善的伦理体系(学道爱人)、科学的培养路径(自讼好学),自足的民间社会(民兴于仁)成为了整个中华文明的传承载体。

论法律万能主义与法律虚无主义

在我国的法制建设中存在着两种不同倾向,一是法律万能主义,二是法律虚无主义,二者都有其存在的思想基础,这两种认识对我国的法制建设都是不利的。我们在法制建设中要注意和避免这两种偏向,正确对待传统法律思想的发展,将现代、现实和传统三者有机结合起来。

我国竞争法中的正当性研究

反不正当竞争行为的确定首先需要确认正当的标准,这与市场经济的价值判断和道德标准内涵是一致的。市场经济的价值判断体现在反不正当竞争行为的“公共秩序”的确定中。区别于公法中的正当秩序,纯粹市场经济意义上的正当秩序,所以,要求与公法作彻底分离。否则,不能实现公共秩序中的正当性要求,不能实现《反不正当竞争法》的要求。反不正当竞争行为中的公共秩序的确定是以政治社会与市场社会的分离为基础的。我国的《反不正当竞争法》存在着公共秩序的缺失,在一定程度上是民事侵权法的延伸。我国《反不正当竞争法》需要完善正当竞争标准与建立一个合乎人的发展的善的市场经济,这也是《反不正当竞争法》存在的意义与价值。

WTO与中国经济法的发展

经济法是处理公法与私法、政府与市场关系 ,协调二者之间关系的一种法律。在我国的市场化改革和即将加入WTO之际 ,这种关系的妥善处理具有十分重要的意义。它直接关系到我国改革能否顺利进行 ,社会主义市场经济秩序能否合理地建立起来。

法律不确定性之克服——论法官在法律制度中的作用

法律具有不确定性，决定了法官具有相应的自由裁量权，现代国家常以基本法形式对此予以确认。法官自由裁量权的行使有利于克服法律不确定性，实现法的社会控制的目的。要克服法官在自由裁量中的主观性，必须使法官在解释法律时受一定的解释方法和社会的基本价值制约和支配。按解释的对象区分，有狭义的解释、价值补充和漏洞补充。按解释的手段区分，有社会解释、历史解释、语义解释、经济学解释。

论公、私法的起源及其演进

公、私法的分类是成文法国家对法律规则的基本分类。公、私法的分类源于古罗马。公、私法的区分代表着两种不同的法律价值和不同的形式要求。近代以来，私法的价值观和形式理性的特征扩及公法，从而使公法从形式到内容都发生了根本变化，公、私法在价值观和形式上产生了不少共同之处，但是，二者的差别仍是明显的，二者的区分仍有利于人们更容易地理解和掌握成文法，了解法律的性质及其目的。正确地认识公、私法的历史关系，对我国的法制建设具有极其重要的意义。

论法律的不确定性与后现代主义思潮

论法律的不确定性与后现代主义思潮沈敏荣法律不确定这一词题的提出是在本世纪６０年代。在此之前，法律具有确定性是法律公认的正确命题，是实行法治、排斥人治的内在要求。德国于１９世纪五、六十年代盛行的“机械法学”最具代表性：机械法学绝对地排斥法官的主观判断，...

论《烟草控制框架公约》的特点和性质

《烟草控制框架公约》是世界卫生组织第一个具有国际法约束力的全球性公约,也是第一个旨在限制全球烟草和烟草制品的公约。如何解释公约、进行国内法的适用和履行公约义务是目前研究急需要解决的问题。它的职能是提高个人在现有条件下最大的健康可能,通过利用现有资源、互通有无的物质资源与信息交流,达到最大健康可能。它具有渐进性、框架议题式、缺少义务与责任条款、发展中的争议解决机构、定期的信息交流与报告机制等特点。

法律形式与传统思想——以普通法为例的研究

法律有不同的规则表现形式，最突出的是普通法与成文法二种形式。法律所采取的形式往往有相应的思想背景，与特定的传统思想相联系。正是在传统思想的基础上，作为行动规则的法律才能为大众所接受。如古罗马法的发展深受斯多葛主义的影响，罗马法学家很少有不是斯多葛主义...

“依法治国”与我国的法制建设

我国将“依法治国”写入宪法之中是我国法制史上的一件大事，它标志着我们对法的认识程度加深。认识到随着社会主义市场经济的发展，法律作为社会成员和社会组织的行为模式的标准逐渐成为维系社会存在的主要方式，主要用道德和其他方式来维系社会存在的方式将让位于法律。如何理解依法治国以及依法治国与法治的关系是十分重要的。要正确的理解依法治国，必须消除对法律的机械认识和现实与传统相互脱离的状况。唯有如此，我们的法制才能取得进展。

论法律的不确定性

法律，作为一项对具体的行为进行合法或违法评判的活动，是确定的。但是，它作为规则的总称，却具有许多不确定性。成文法国家一般都在规则的意义上使用和研究法律，因此，对法律的不确定性的研究也显得特别重要。法律不确定性的出现有其语言、哲学的原因。对法律不确定性的研究，也有利于我们更好地理解立法和法治，有利于我国的法制建设。

论法律的解释

:法律解释使法律具体化、明确化和体系化。它对不确定的概念和不明确的规定予以具体化和明确化的解释 ,以维护法律的安定。法律的解释是法律确定化的必经途径 ,法律规则是立法者对法律意图或目的的一种阐释 ,一种权威性的阐释。当立法者的具体解释在适用过程中与法律的意图或目的相冲突时 ,法官有权对其进行必要的修正。法律本身决定了法律解释的方法和原则。

合同的解释与解释的合同

本文旨在探讨合同解释的特点及其原因。首先本文指出合同的解释是为了探究当事人的真意，它是缔约的逆反过程。合同的解释是一个兼采语义解释和历史学解释的过程，历史学解释是语义解释的补充和限制。接着本文讨论了导致合同解释这一特点的原因，它是由合同本身的解释性所决定的。合同是对当事人意志的权威解释。其权威性要求合同解释须以合同文本为依据，而解释性原则要求合同解释的最终目的是寻求当事人的意志。最后本文指出，在我国，合同解释的客观性的实现不但要求有统一的合同法，而且还要求有人。

法律是如何发现的——国际法的经验

国际法在法律的发现上兼采了成文法与判例法的方法,具有突出的特点。本文在分析成文法与判例法在法律发现上的特点以及国际法在法律发现上的特点,指出在我国的法律建设过程中,在法律适用和法律发现上应吸收国际法在这一方面的有益经验。

法律形式与传统思想的嬗变——以普通法为例的研究

法律所采取的形式是与特定的传统思想相联系。普通法的因循先例的方式是与英国传统思想中的经验主义分不开的。经验主义的思想在判例法中得到了具体的表现。传统思想与法律形式一致性的内在要求对我国的法律建设具有现实的指导意义。

国际投资法的演进

国际投资法的存在，须与国际投资的现状相适应，即国际经济法中含有经济性；同时，国际投资法还须与国际法的基本原则相适应，特别是不能违背国家主权原则。经济上的相互依赖性的加强要求国际投资保护规则趋向统一，而主权原则则强调各国利益至上，强调各国的特殊性。投资中的国际法要同时兼顾二者，因此，在各国经济制度相异的情况下难以达成意志的一致。从国际法和国内经济制度的发展上来讨论国际投资中的国际法，将更具有全面性。

论法律强制与道德重建

论法律强制与道德重建沈敏荣关键词：法律强制，道德，规则，道德重建随着改革开放的不断推进，我国的经济、社会、文化部处于变动之中。而且，随着开放的深入，外来先进技术和西方思想同时传入，形成对传统文化和传统思想的强烈冲击。长期以来基于独立发展而形成的传统文...