明清时期晋东南地区自然灾害与区域粮价探究

粮价是社会经济生活中的一个重要的"晴雨表",而自然灾害的发生在一定程度上影响着粮食价格的波动。明清时期晋东南地区频繁的自然灾害对该地区粮价的影响,一方面使得晋东南粮价总体呈现出不断上升的趋势,另一方面,由于受到各种因素的制约,粮价呈现较大的波动。从粮价时间走势看,粮价的非线性波动,除了受到来自于自然灾害的影响,也受到来自于其他因素的影响;从空间走势看,晋东南同时期粮价大体上呈现由北到南递增的趋势。

“一带一路”战略视域下的五台山佛教文化

五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨是智慧的化身,五台山佛教文化的核心内蕴是文殊信仰。具有深厚历史文化底蕴的文殊信仰与现实生活和社会发展有着紧密联系,如何了解并开发利用这一资源和财富,是一件非常重要而有意义的事情。五台山佛教文化可以担当"一带一路"的战略重任,借助五台山佛教文化与"一带一路"各国之间的历史文化渊源,讲述山西的好故事,传播山西的好声音。五台山不仅仅是推动山西经济社会发展的一大品牌,更应该成为中国推进"一带一路"战略的一面旗帜。

网络环境下思想政治教育平台及教师队伍建设——评《网络环境下学校思政教育的改革与发展》

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视思想政治教育工作,习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上发表重要讲话,并主持召开了学校思想政治理论课教师座谈会,把思想政治教育工作提到了一个新高度,也对教师队伍提出了新要求。在“互联网+”的时代背景下,学校传统的思想政治教育形式已难以适应青年学生的发展需求,将互联网引入思想政治教育的改革势在必行。由李欣编著、东北师范大学出版社于2018年5月出版的《网络环境下学校思政教育的改革与发展》一书,从思想政治教育的基础理论出发,详细论述了互联网时代学校思想政治教育如何才能顺应时代发展趋势并落实立德树人根本任务。

佛教文化与当代道德建设

佛教修行,其实也是加强道德修养与塑造人格的过程。佛教文化的劝善本质是对个人道德进行积极地自我管理,并在此基础上形成道德自觉。故而,佛教文化的普世价值也可以归结为自我道德管理,换言之,佛教文化客观上有利于全社会的道德自我管理。

科学管理构建顶岗实习育人平台

顶岗实习在师范类专业人才培养中起着十分重要的作用。科学设计、合理安排、精心组织、规范管理是搞好顶岗实习的关键。河北师范大学汇华学院实施顶岗实习的实践表明,顶岗实习也是实现独立学院师范教育培养目标、提高三本学生综合素质以及社会竞争力的有效途径。

浅议大学招生与就业指导的关联性

高校扩招以来,大学生就业难的问题日益突出,成为社会、高校和家庭关注的热点。近年来,从国家到地方、从学校到家庭、从政策到法律、从教学到管理,各方面也都在努力改善这一局面。开设就业指导课程、进行相关就业指导工作,是高校促进大学生就业的主要形式。近两年,高校招生由传统按专业招生转变为按大类招生也是促进大学生就业的一项改革。所谓就业指导是指在大学期间开设的职业生涯规划自己的职业生涯，利用大学的学习提高个人的专业知识和专业技能，以期毕业时学生的素质符合社会对人才需求的标准，在就业竞争中顺利实现就业。

明代五台山寺田及其控制权的争夺

明代五台山寺院拥有大量田地,这些寺田主要来源于围寺赐田、垦荒拓置和社会布施。围绕寺田的经营、赋税和权利争夺产生了一系列问题。明代五台山寺田的历史脉络与实际境遇表明,因围寺赐田所获寺田属于皇家所赐,能免于权益争夺,但垦荒拓置和社会布施的土地则极易与世俗社会产生纠纷,使得五台山寺院一方面处于各种社会力量的环伺之下,另一方面纠结于与地方政府、当地驻军及地方豪强势力之间的利益冲突之中。

五台山佛教在唐代的对外交流

五台山作为唐代中国佛教传播的重要基地,获得了高度的发展和繁荣。五台山佛教在唐代的对外交流中有着深远的历史背景,而这种对外交流主要包括两部分:一是直接输出人力;二是外国僧人来五台山瞻礼求法。五台山佛教在唐代的对外交流影响巨大,成为沟通与其他国家友好交往的中介。五台山在唐代成为各国人民熟知的世界品牌,在中国乃至世界佛教界的地位也不断加强,为世界的大和谐、大团结做出了积极贡献。

生态文明视域下五台山环境变迁与当代修复

近年来,国家大力倡导生态建设。五台山生态修复是黄河中下游所包括的京、津、冀、晋、蒙等省(直辖市、自治区)全域经济社会中密不可分的一个有机组成部分。明代以来大规模林业开发对五台山森林植被的破坏直接导致了其生态环境的巨大变迁。要扭转当前五台山面临的生态现状,不能仅仅停留在孤立的、局部的修修补补,而应以系统的、全面的、战略的视野来进行审视,突出五台山生态修复在晋北乃至于华北生态修复中的全局意义。在经济方面,五台山生态环境的改善不仅对文化旅游业体量、项目的拓展意义重大,而且对工农业生产和人民生活意义巨大。所以,应该进一步就五台山生态修复的问题进行研究,并针对性地制定出相应的战略规划。

大学出版的创新发展之路

知识经济的发展为大学出版社提供了新的机遇和挑战。大学出版社依靠自身的人才优势、学术优势和品牌优势,在教材、教辅书籍出版,服务教学科研方面独树一帜。新形势下,大学出版社要走创新发展之路,才能实现大学出版社的跨越式发展。

培养文科学生实践创新能力的探索与实践

大学生创新精神和实践能力的培养是体现高校教学质量的重要指标。作为独立学院,应充分发挥管理体制和模式的优势,在教学和学生管理工作中,通过多种途径培养敢于实践、勇于创新的人才。本文提出了一些三本文科大学生实践创新能力的培养路径。

试析隋唐时期的民间弥勒信仰

在中古时代,佛教对中国文化产生了深远影响,还极大地影响了民间社会生活。通过对隋唐时期佛教流传状况和佛教弥勒信仰渊源的阐释,来分析隋唐时期弥勒信仰对当时社会生活的影响。

佛教文化与道德自治

佛教文化包孕的核心价值观与以德治国方略都以道德教育为主要内容,其主要任务都是实现道德理性,使人的道德修养渐趋完备。佛教文化的普世价值在探讨和解决古代中国社会道德自治的问题中有所发展、有所创新,并以"中国化"的语言和方式表达出佛教的基本理论。因而,佛教文化在形成道德自治的导向性上比儒家、道家更强,它无疑会对道德自治的形成和践行及以德治国方略产生重要的推动作用。

五台山列入《世界遗产名录》

2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上，联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过了中国山西五台山列入《世界遗产名录》。这无疑是世界文化史上的一件大事，也是五台山发展史上的一大盛事。

中部社科院长论坛暨《中国中部地区发展报告(2012年)》新闻发布会在太原举行

2011年9月23日上午，由山西省社科院发起，豫、皖、鄂、湘、赣等六省社科院联合举办的中部社科院长论坛在太原举行。本次论坛的主题是：加快转变发展方式，全力推进中部崛起。来自中部六省的和北京、山东、广西、吉林、武汉、太原的社科院院长和专家出席了论坛。山西省副省长张平出席论坛并作了重要讲话。本次论坛是中博会的先声，是中部经济社会发展的专家峰会。

当代道德建设视域下的《坛经》

佛教文化与道德建设有着紧密联系,佛教修行就是提高道德修养与塑造人格的过程。《坛经》是禅宗六祖慧能一生说法的记录和其禅学思想的集中体现,其中的劝善箴言是衡量人们的言行举止和判定人们道德生活的是非准则;《坛经》能够引导人们对自己的道德进行积极地自我管理,并在此基础上形成道德自觉。

四种质量管理方法的适用性初探

本文指出工程质量的管理应立足于结果、着眼于过程,对影响质量形成的各因素实施有效控制,并在介绍目前常用的几种质量管理方法的基础上,探讨了各质量管理方法的适用性。实践中,工程质量的控制一般遵循着如下程序：先把质量目标分解到各子目标、乃至工作包,然后确定各子目标、工作包的质量控制基准（即质量目标）,

从发现到定型:五台山圣山认同的形成

隋唐之前,中国视印度为佛教世界的中心,视域外僧人为弘法者、译经者;隋唐之后,中国佛教本土认同逐渐强化,域外僧人的角色随之不断转变。在五台山圣山认同的形成过程中,域外僧人是巡礼活动最初的权威参与者,随后又率先接受佛教世界多元认同。“圣山化”之后产生的“国际化”的互动情境,有助于族际间文化交流,是五台山成为中外佛教文化交流枢纽的关键因素。

“丁戊奇荒”的社会应对与传统救灾模式的近代化转型

光绪年间的"丁戊奇荒"历时之长、受害范围之广、灾情之重为历史罕见,造成朝野震动并引发舆论的前所未有的广泛关注。在舆情的影响下,具有资本主义意识的新兴工商业者和外国传教士等新型的民间赈灾组织也积极呼应,采取多种形式展开赈济。绅商的慷慨义举成为中国慈善事业近代化的主要源泉和民间赈灾新生力量的表达,而西方传教士积极参与也在改变着中国传统的救灾"成式",使西方的赈灾慈善理念得到传播。救灾过程中,官民互动尤其是民间力量中近代绅商和西方传教士的参与,书写了中国救灾的多样形式、多元主体及趋向专业的新篇章。

“道观”:庄学解读的新视角

“道观”是庄子对老子思想的继承和发展,它以“一”作为知的出发点和根本目标,以“每个一”作为行的出发点和载体,通过“心斋”“坐忘”“外天下”“外物”“外生”的人生修养,使现实中的“每个一”向本体“一”回归,只有通向道体“一”,“每个一”才能明觉自身,获得万物齐等的价值,也才能逍遥物外,到达无的境界。“道观”使庄子哲学由错综复杂变得条理明晰,呈现出主体性、认知性、境界性、矛盾性、复杂性、超越性、丰富性等特点。实现了庄子哲学以“观”为始,以“行”为成的内在体系;以及由认识统摄宇宙本体,延伸至人生政治的逻辑理路。通过“道观”,《庄子》内七篇可以做如下排序:《齐物论》《人间世》《养生主》《德充符》《逍遥游》《大宗师》《应帝王》。