逮知了

它是这个时段优秀高亢的歌手,也是我们这些从农村走出来的人的美好回忆。没有知了的夏天是一个寂寞空荡的夏天,失去知了的童年则是一个色彩单调的童年。知了学名称蝉,但我们豫北地区习惯叫它知了,没有蜕壳时叫知了猴,蜕变留下的外壳叫知了爬叉。从记事起,知了就是我们生活的陪伴,它和燕子、麻雀、蝈蝈等一样,构成了我们认知世界的最初印记。小时候,农村孩子没有什么玩具可玩,大多是就地取材,自制玩具,寻找快乐。逮知了成了我和伙伴们夏天不可缺少的一项活动,几乎延续到立秋,

看电影

看电影是小时候最喜欢的一种娱乐活动,如果哪天放电影,全村男女老少都像过年一样激动和兴奋,奔走相告,一块分享电影带来的快乐和喜悦.我的童年生活在20世纪七十年代,当时的文化生活比较单调,一年能看几场电影屈指可数,放映的电影也多是《地道战》《地雷战》《打击侵略者》《沙家浜》等战斗片,而且以黑白影片居多.尽管看了一遍又一遍,但仍然不厌其烦,意犹未尽.一听有新片放映,更是亢奋得难以抑制,早晨一起床就企盼夜幕快快降临.

荠荠菜

荠荠菜是一种非常普通的野菜：记得小时候，一到春天，这种野菜在我们豫北平原的麦地里随处可见。经过漫长的寒冬洗礼，它勃然而发，羞赧、稀疏地依伏于田垄，与返青的麦苗一起轻歌曼舞，热情地迎接春姑娘的到来。

赶会

在豫北平原，几乎大一点的村庄都有集会，村民们到集会上购物叫作赶集或赶会。实际上赶集和赶会是两个不同的概念，有着一定区别。赶集一般指清早到固定的集市上购买一些蔬菜之类的东西，交易时间较短，基本上早饭前都散场了，而且逢集的频率较高，隔三差五都有。但赶会则不同，相比赶集较为隆重，而且规模较大，会与会间隔时间较长，一个月、半年、一年不等，每次会期大都持续在1到3天。

正月

正月是我国农历的第一个月,又称孟春、端月、开岁等.在古代,以哪个月作为一年的第一个月,是随着朝代更换而变化的.汉朝以前,每换一个朝代,就把月份的次序更改一次.如商朝把十二月作为每年的第一个月,周朝把十一月算作每年的第一个月.秦始皇统一中国后,又把十月算作每年的第一个月.

豫北平原的雪

豫北平原，一片充满神奇和美丽的土地。四季分明的气候特征，赋予它更多迷人的基因。它就像一位多情俊俏的时装女模，随着季节变化不停地展示着自己靓丽的衣衫。春天姹紫嫣红，草长莺飞；夏天麦浪起伏，绿树成荫；秋天流金溢彩，粮茂果丰；冬天大雪纷飞，银装素裹……

在春联里徜徉

春联，在我们豫北老家叫对子。贴对子，是春节最重要的活动之一。在外工作的人，如果回老家过春节和乡亲们谈起春联，一定要用对子代替，否则，会被乡亲们说道的。“出去几年，把老家的话都忘了”之类的话，就会不痛不痒但让你感到有点羞惭却很亲切、温馨地送给你。一方水土养一方人，这是一种非常原始、地道、纯朴、通俗的地域文化的显示与张扬，是在唤起和提醒远离故土的人不要忘记家乡的人文和水土。所以，我也自然而然地把春联叫对子。

打麦场

豫北平原的农历五月，是一个丰收、火热的时节。 广袤无垠的田野上除了片片菜园和葱郁的树木点缀，几乎全是即将成熟的小麦。在焦热的南风吹拂下，它每天都在轻盈地舒展筋骨，装扮着自己俏丽的容貌，散发着诱人馥郁的麦香，金光闪闪、华贵高雅，有时如流动的沙丘一路伸向天际，有时像羞涩的少女紧紧依偎在一起轻轻絮语。

撵野兔

撵野兔是我少年时代一种非常有趣的野外活动。现在虽然久居城市,但昔日乡村的这种活动,就像一股涓涓流淌的清泉,时时冲撞着我的心扉,勾起我一次又一次清澈、温馨的回忆。三十多年前的我,还是一个十来岁的孩子,正在小学读书。那时候,我和相国、大柱等几个小伙伴最盼望的就是过星期天,因为这天我们可以放松放松,痛痛快快、无拘无束地跟在大人后面撵一次野兔。撵野兔的最好时节是在冬天。

抵拐

抵拐是小时候冬天玩得最多的一种游戏.

蝈蝈

蝈蝈是农村孩子非常喜欢的一种昆虫,在我们那一带叫它“蚰子”.记得小时候,一到大暑至霜降,田野里到处都能听到雄性蝈蝈“吱吱吱吱吱吱”清脆醇美的叫声.它们时而独鸣、时而合唱,铺天盖地、此起彼伏,把美丽的豫北平原装扮得更加色彩斑斓,像是一幅乡村油画的画外音.

复合材料动态力学参量与应用性能相关研究进展

针对复合材料的发展动向，本文总结了国内外学者在动态力学特性（Ｅ＇、Ｅ″、Ｔ＿ｇ、β松弛等）与复合材料使用性能（包括疲劳。韧性、耐湿热）对应关系方面的研究成果，并在此基础上提出采用动态力学参量预测新型高韧性、耐湿热复合材料宏观力学性能的可能性和必要性。

节节草

在众多野草中,节节草算是一种比较特别的草。它茎秆直立,空心无叶,一节接着一节往上生长,不是一棵棵独立于原野,就是一丛丛簇拥相伴,如同一片美丽的小竹林。孩童时代,我和小伙伴割草时,经常把它一节一节地拔掉,然后再一节一节地安上,开心地摆弄着。也正是因为它有一节节生长的特性,所以人们给它起了这么一个恰如其分的名字。

庵屋

小时候的记忆总是美好的,老家地里的庵屋,就是美好记忆里的一个片段。在豫北平原,一到秋天,瓜果蔬菜和玉米、谷子、花生等农作物进入成熟期,田间地头的庵屋便多了起来。这些庵屋,是看护瓜果蔬菜和农作物的人搭建的。它们静静地伫立于原野,聆听着秋风低吟,沐浴着阳光雨露,守望着可爱家园,成了一道亮丽的风景。

六月初一

在豫北地区的农村,是要过农历六月初一这个节令的。虽然这个节令带有一定的地域性,但在老家人的心中,其地位非常重要。我国传统习惯认为,正月初一是新一年的开始,也称大年。到了六月初一,一年就过了一半,因此豫北地区亦称这天为小年、半年节。这一天,家家户户都要吃新麦面,炸新麦面馃子(即油条)、蒸新麦面馒头、包新麦面饺子以示庆贺。同时,在家中神像前摆上一些供品,烧上香箔,祭拜天地,感恩保佑,以求下半年风调雨顺、五谷丰登。

斗鸡

“斗鸡斗鸡,观战不饥。”这是豫北老家观看斗鸡比赛的一种评说。虽然有点夸张,但也从侧面反映了斗鸡的激烈程度和故乡人喜欢观看斗鸡比赛的坚定与执着。斗鸡是因善打善斗、供竞赛和娱乐而闻名的一种珍禽,又称打鸡、咬鸡、军鸡。其身如鸵鸟,体型魁梧,体质健壮,筋肉发达,头小颈长,目光锐利,皮厚脚大,毛短而稀,性格强悍,打起架来非常凶猛,有的甚至战至最后还剩一口气,也卧而不走,宁死不屈,堪称血性十足的“战斗机”。

棒槌

棒槌是浆洗衣物的用具,其形状如同酒瓶,材质多为枣木、槐木,长约40厘米,直径约5厘米。棒槌虽说是一个整体,但也分上、下两部分。上部稍粗,便于捶衣;下部较细,相当于握柄。在上部与下部结合处有一圈凹槽,以减少或阻止上部的洗衣水流入下部,避免捶衣时手滑。小时候,实行计划经济体制,使用粮票和布票,村里人到公社供销社买布做衣、做被褥的很少,更多的是自家织布做衣、做被褥。好在豫北平原气候适宜,盛产粮棉,解决了很多人的吃穿问题。

童年游戏三则

前几天,回老家小住,和几个儿时的伙伴喝茶时,谈起小时候玩的一些游戏,颇有感触。我们在感叹日月如梭的同时,也对一些游戏产生了浓厚兴趣。尽管已经过去几十年了,对其规则和玩法已经模糊,但大家还是努力回忆,最大限度地还原游戏的本来面貌。这种回忆,不仅是对地域文化的一种传承,也是对自己心灵的一种慰藉。

摔泥屋

摔泥屋,是我小时候玩得较多的一种游戏。这种游戏带有很强的竞赛性质,就像决斗,很是刺激。所谓的“泥屋”是用胶泥捏的,底部稍厚、中间空、周边薄,形如窝头,像小碗那么大。捏泥屋时,需要精益求精的态度,把它捏到最合适的形状,否则会影响比赛时的质量。别看泥屋样子粗糙、呆板,但很受小孩子喜爱。