法显《佛国记》和谁最先发现新大陆

法显《佛国记》和谁最先发现新大陆祝注先东晋至十六国时代（公元３１７—４２０年）的佛门弟子法显因著有《佛国记》而闻名于世。《四库全书》独具慧眼把《佛国记》列入史部·地理类。《辞源》、《辞海》都收录了《佛国记》条目。《辞源》说它“是我国现存有关海外交通的...

唐代边远地区的少数民族诗人和诗作

本文就唐代时期的东北、西北、西南和华南地区的少数民族诗人诗作作了综合性评述。

说《越人歌》

今夕何夕兮?搴洲中流;今日何日兮?得与王子同舟!蒙羞被好兮,不訾诟耻,心几顽而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知? 这首《越人歌》见于汉刘向《说苑·善说》。歌词的产生始末,《说苑》引楚大夫庄辛的述说作了介绍:“鄂君子晳之汛舟于新波之中也,乘青翰之舟,插(?)花,张翠盖,而拉犀尾,班丽袿衽,会钟鼓之音毕,榜枻越人楫而歌?璐窃?‘滥兮抃草滥予昌桓泽予昌洲州(?)

清代满族、蒙古族的妇女诗歌

本文专事满族、蒙古族妇女诗歌评介。满族作者说到了《清代闺阁诗人征略》中的二位，即纳兰筠德、完颜兑，比较详细地介绍了纳兰氏、色他哈、完颜金墀、爱新觉罗氏、佟佳氏、莹川、恽珠、百保萨古达氏和顾太清；蒙古族作者介绍了那逊兰保和成。

中国历代少数民族诗歌载体形式综述

本文通过载体形式的差异 ,对我国少数民族诗歌作了全面考察与评述。先谈民族文字创作 ,分为消亡民族和当代民族 ;次谈民族语言汉字记音创作 ;再谈汉语和民族语词汉字记音混合创作 ,汉语译作 ;

辞书辨析三则

本文就辞书对“埏”、“噮”、“■”、“■”的处理,根据语言资料的实际用倒和前人论述.进行考察、辨析,提出了自己的看法。

明代土家族诗人田宗文和他的《楚骚馆诗集》

田宗文是知性明敏、极富才艺的明代土家族诗人。文章就其遗作所处时世，作了钩隐阐微、评介宏扬的论述。

毛泽东评点、圈画的历代少数民族诗词

毛泽东评点、圈画的历代少数民族诗词祝注先毛泽东一生勤奋劬劳，惜时如金。他最大的嗜好是读书。毛泽东在中南海故居的藏书较为丰富、完备，中外古今著名的哲学、政治、经济、文史以至科技等门类的书籍无所不有，这中间，中国古典诗词占有相当比重。有人根据毛泽东故居所...

书例知见说失

例句是语文词典整个释文链中的一个重要环节，是词义赖以生存的植根土壤。它既是释义的佐证，又是编纂者向读者提供的词目具体使用的范例。如果说释义强调概括以力求准确地揭示对象的本质性内涵因而显得较为抽象的话，那么，例句则以提供语言环境的真切事实而表现得具体明...

一部新颖、规范而实用的工具书——评《现代汉语双序词语汇编》

文章评介《现代汉语双序词语汇编》。该书为读者准确选用词语而编。单字字头按音序排列,复词以正序、逆序两种方式排列。以双音节词为主,也有三、四音节等多音节词语,包括成语、谚语、歇后语和格言、俗语以及字母词。该书严谨、规范、简明、实用。

企业秘书的良师益友——评《企业秘书工作》

张重安编著的《企业秘书工作》一书即将由安徽文艺出版社出版,这是秘书学研究的可喜成就。这本书能为企业秘书解决困惑,指点迷津,提供优质服务,堪称良师益友。《企业秘书工作》一书,以马克思主义为思想指导,在秘书学的一般原理基础上,吸收、融化了行政学、写作学、心理学以及统计学和电子计算机技术等学科中的理论知识。

谈“竹枝词”和土家族诗人的《竹枝词》创作

一 巴人素以能歌善舞著称。据传汉高祖刘邦见其歌舞,说“此武王伐纣之歌也”,并命乐人习学。这就是巴渝歌舞。巴渝舞曲有矛渝、弩渝、安台、行辞四种;巴渝舞曲辞就是“巴渝辞”。 “竹枝词”原即“巴渝辞”。杜甫《奉寄李十五秘书二首》其一:“竹枝歌未好,画轲莫迟回。”郭知达集《九家注杜诗》

歧义纵横谈

一、歧义的性质所谓歧义,是指同一语言材料的意义不确定、可以作出不同理解的现象。例如: (1) 爱孩子,象妈妈。 (2) 他们制造材料,无限上纲,把九十五岁的彭湃烈士的母亲周凤打成“黑旗”。例(1)可以理解为“爱孩子如同妈妈”:也可以理解为“爱孩子的原因是由于孩子长得和妈妈相象”。例(2)的“九十五岁”

南诏《德化碑》作者郑回、蛮利实乃一人

建于唐大历元年(766年)的云南大理县太和村的《德化碑》的作者到底是一人还是两人,说法不一。《中央民学院学报》1985年第1期刊载《南诏德化碑》一文说该碑“系南诏国王阁罗凤命清平官(宰相)郑回(汉人)撰文”。但又加“注”曰:“

辽代契丹族的诗人和诗作

在辽代契丹族整个封建化的漫长过程中，他们广泛、深刻而且虔诚地接受了汉族传统文化，为中国的统一和民族的融合揭开了一页新的篇章。一纵观辽朝一代诗坛，清人沈德潜在周春纂辑的《辽诗话·序》中说：“辽自季基于朔方，虽地处北鄙，文墨非其所尚，然享年二百，圣、兴、道三宗，雅好词翰，咸通音律，有国乐、雅乐、大乐、散乐、饶歌、横吹乐，东丹王倍聚书万卷，平王隆先著有《阆苑集》。

宋代少数民族诗歌

宋朝时期的中国北方,先后有契丹族建立的辽和女真族建立的金,西北有党项族建立的西夏。宋朝本土的少数民族诗歌作品,大多数散佚无存。我们现在所看到的宋代少数民族诗歌作者,大多是十六国——北朝时代入主中原的鲜卑族后裔,当然亦有少数其他民族,如壮族、蕃客(回族先民)等。现将他们的生平及诗歌简介如下。元绛,字厚之,钱塘(今浙江杭州)人,生于大中祥符二年(1009年),天圣八年(1030年)进士。曾拜参政事,加资政殿学士,终以太子少保致仕,元丰七年(1084)卒。著有《玉堂集》,不传。存词两首。试录《减字木兰花》:

氐族苻朗和他的寓言集《苻子》

1 著名史学家范文澜先生在《中国通史》里说“苻坚在皇帝群中是个优秀的皇帝”;又说“苻坚统治下的秦国,镇压豪强,休息民力,出现了汉魏以来少见的清明政治”。苻朗就是“优秀的皇帝”苻坚的侄子,一位深刻地接受了汉族文化薰陶的氐族贵族。《晋书·苻坚载记》附有《苻朗传》。本传就其人品、心性、学养和志趣作了一个简要的述评。它说:“苻朗,字元达,坚之从兄子也。性宏达,神气爽迈,幼怀远操,不屑时荣。坚尝目之曰:‘吾家千里驹也。’”苻坚称帝后,尝征拜镇东将军、青州剌史,封乐安男。苻朗本无意于仕宦,乃“不得已起而就官”。虽处一方要职,却“有若素士,耽玩经籍,手不释卷,每谈虚语玄,不觉日之将夕;登山涉水,不知老之将至。”虽然如此,似乎并未荒嬉职守,故而“在任甚有称绩”。前秦建元十九年(383),苻坚淝水战败以后,退守关中。

异彩纷呈的元代少数民族诗歌

十三世纪蒙古族入主中原,建立了“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”的大元帝国。这虽是我国历史上第一个由少数民族在全国广阔地域内施行统治的封建王朝,却和历代统治者一样,继承了中原地区的文化传统。元世祖忽必烈即位之初。