基于高速ADC的数字双混频时差测量系统

使用双混频时差法进行时间和频率测量时,模拟部分引入的噪声会干扰信号过零点的判断,降低测量精度,而使用数字信号处理技术后不再需要判断过零点,量化噪声成为系统内的主要噪声来源,可以通过数字滤波器对其进行抑制。同时有利于设计结构紧凑的系统,更易于小型化,测量速度也可以进行灵活配置。通过引入高速模数转换器、数控振荡器、低通抽取滤波器、数字鉴相器等,设计了数字双混频时差测量系统,并研制了4通道的原理样机。测试结果表明,当频率源为10 MHz的信号时,原理样机中属于同片ADC(analog-to-digital converter)的两个通道间的本底噪声约为5×10^(-14)@1 s,属于不同片ADC的两个通道间的本底噪声约为8×10^(-14)@1 s,满足原子振荡器的测量要求。并以主动型氢钟VCH-1003M为参考,使用原理样机分别对Microchip的5071A铯原子钟和SRS的FS725铷原子钟的稳定度进行测量,测量结果与Microchip的相噪分析仪53100A和5120A无显著差异。

由论衡相融到互补并立:从儒道关系看中华文明的包容性

儒道两家是中华传统文化有机整体的重要组成部分,其思想观念虽有所不同,但都是在中华文明的母体中孕育产生、传承和发展。中华文明的包容性是儒道互动得以实现的前提,而儒道在中华文明内部由论衡相融到互补并立的思想史呈现过程彰显着中华文明的包容性。儒道思想论衡主要表现在伦理价值冲突、人性论差异等方面,两家虽有所争执,但在相互碰撞中更加凸显了各自的特点和价值,体现出中华文明尊重差异的包容性。儒道思想相融得以实现在于两家中都有和谐共生的理念,同时在对理想人格与理想社会的共同追求、对世界本原的探寻、心性论等方面的融合具有历史持续性,为中华文明的整体发展提供了丰富的素材和动力,中华文明的包容性使儒道思想互鉴相融、创新发展成为可能。儒道思想基于对至上之“道”的共同追求,在人生及社会模式层面呈现互补性,在处理人与人、人与社会、人与自然关系等方面发挥各自优势,两家并立于中华文明这一有机整体,体现出中华文明包容性的形成是建立在中华民族对事物同一性与多样性关系认知的思维模式与价值取向上。

“双高”建设背景下高职院校图书馆智慧化建设研究

“双高”建设是我国高职教育改革发展的重要方向。文章阐述了“双高”建设背景下高职院校图书馆的重要作用,分析了高职院校图书馆在智慧化建设过程中存在的问题,提出了“双高”建设背景下高职院校图书馆智慧化建设策略,以期高职院校图书馆能不断加强智慧化平台建设、文献资源建设及专业人才建设,为高职院校的“双高”建设提供支持,推动自身的智慧化转型升级。

eLoran全向磁天线的研制

随着卫星导航授时的广泛应用,星基系统本身脆弱易干扰的缺陷也随之放大,在抗干扰方面更为安全可靠的增强型罗兰(enhanced Loran,eLoran)系统成为当前对卫星导航授时备份和增强的主要手段。接收天线是罗兰接收机的重要组成部分,磁天线在罗兰系统的现代化改进中作用显著,相较于电天线,磁天线具有对沉积静电干扰不敏感、便于小型化等优势。基于此,文中设计和实现了一种eLoran十字形双回路全向磁天线。通过FEKO的仿真分析结果可知,该天线的远场方向图符合预期。最后,对研制的实物分别进行近场测试和远场测试。实测结果表明,研制的eLoran十字形双回路全向磁天线能够接收全向长波信号,90~110 kHz频率范围的平坦度≤1.35 dB,3 dB带宽在32~38 kHz之间。

“英语+信息工程”双学位本科专业改革与实践

“英语+信息工程”双学位本科专业面向新时代中国特色社会主义建设和新一代信息技术等国家战略性新兴产业发展需求,通过英语和信息工程两个专业交叉融合,培养有国际组织和标准化制定胜任力的信息领域复合型人才,服务国家重大战略和产业重大需求。双学位专业建设和改革依托东南大学扎实的学科专业基础,科学地设置了交叉融合的课程体系,“文科+工科”交叉培养优势显著,毕业生可授予文学和工学双学士学位。

西瓜化肥减量增效技术模式

为改变过量施肥导致西瓜品质降低、土壤环境恶化、耕地地力下降等弊端,实现西瓜生产的化肥减量增效。确山县探索出配方施肥、肥水一体化、有机肥替代化肥、控释肥应用等4种施肥模式,调查统计结果显示,这4种施肥模式667 m^2分别减施化肥15、20、20、20 kg,667 m^2分别增效370.7、626.2、20.3、262.6元,中心可溶性固形物含量(w,后同)分别提高10.8%、12.3%、11.7%和6.3%,提质增效效果明显,有力推动了确山西瓜生产的化肥使用量零增长,具有广阔的推广和应用价值。

陇南市核桃产业现状调研分析

采用资料收集、实地调查和多点采样、产业分析与评价的方法,对陇南市5县1区核桃产业布局状况及74个村1520户、139个种植大户、23个龙头企业与合作社规模与效益进行调研,分析了陇南市核桃产业现状、存在问题,并提出发展建议,以期为陇南市核桃产业高质量发展提供参考依据。

道德教化的实践探寻:荀子思想的现实主义品格

荀子继承儒家道德实践的精神,由天人分途而更重视现实社会的人事,由心性二分而更重视心外求德的实践。荀子的天人观、人性论、礼论是其现实主义品格在精神形态的反映,并且相对于孟子的心内内省更具有实践理性的精神。无论是化解道德与自然的冲突,破解德得的悖论,处理知识与道德的关系,荀子与黑格尔一样,以行动作为现实主义品格赋予道德哲学的意趋,道德教化和道德实践是荀子思想的理论归旨。基于对现实的思考,荀子更注重道德行为的效果、伦理规则的约束,并以分、辨、教的知性方式和学理流脉贯穿其德性思想始终,其目的是为了实现当时社会的群居和一、安伦尽分、社会和谐,凸现了荀子思想的现实主义特质。

血脂康对血管紧张素Ⅱ诱导内皮细胞E-选择素表达的影响

目的观察血管紧张素Ⅱ(AngⅡ)对人脐静脉内皮细胞(简称内皮细胞)E-选择素表达的影响以及血脂康对AngⅡ此诱导作用的干预。方法用ELISA法检测AngⅡ对内皮细胞E-选择素表达的影响,用RT-PCR检测AngⅡ对内皮细胞E-选择素mRNA表达的影响,用细胞计数法观察经AngⅡ作用的内皮细胞与单核细胞的粘附率,同时检测血脂康的干预效应。结果四种不同浓度的AngⅡ(10^(-9)、10^(-8)、10^(-7)、10^(-6)moL/L)能诱导内皮细胞E-选择素及其mRNA的表达,增加内皮细胞与单核细胞的粘附率,且作用呈剂量依赖关系;而血脂康(500 ng/ml)能抑制AngⅡ诱导的内皮细胞E-选择素及其mRNA的表达,降低内皮细胞与单核细胞的粘附率。结论血脂康能发挥抗动脉粥样硬化作用,抑制动脉粥样硬化的进程。

一种自回归GPS校准晶振的实现

本文在已有的GPS测频技术研究成果的基础上，提出了一种简便易行的校频方法。它不需要非常准确的测频设备，仅仅利用GPS信号与石英晶体振荡器输出的频率之间的频差来控制压控晶振，使两者的频差逐步减小。测试结果加，经GPS控制的英晶体振荡器频率准确度可以达到10-11量级。

胡适禅学研究的文化向度

胡适曾明确指出自己的文化观是"充分世界化"并非"全盘西化"。其禅学研究的文化向度主要表现在两个方面:一是方法论上以西学检视中国传统治学方法,并强调两者的相通性;二是在禅学史料的搜集、选择上的世界化眼光和反传统倾向。胡适禅学研究的文化向度,使其禅学研究带有一定预设性,因此而饱受争议,但依然对之后的禅学研究产生了极大影响。对中国文化走向的关注是胡适禅学研究的根本问题意识,所以从文化观视角来考察其禅学研究,有助于理解胡适反传统学术风格的成因。

虔敬观缺席下的荒诞世界——《第二十二条军规》的加尔文主义解读

加尔文虔敬观的神学基础植根于对上帝的认识,在日常宗教行为中还强调以教会为中介聆听圣言的教会实践。这一观念为信仰者指出:凭借祷告等灵修方式,个体最终可以达到敬拜上帝、荣耀上帝的信仰目的。论文以加尔文主义的相关理论为视角,分别从加尔文敬虔观的神学、教会和个体实践三个层面解读《第二十二条军规》中隐含的虔敬观缺失的困境。信仰本体论的动摇、教会功能的隐退以及个人虔敬实践的断层是海勒笔下荒诞世界的表征,虔敬观的缺席也是美国资本主义文化中突出的矛盾。

民国时期西藏佛教通史研究的路径抉择

民国时期对西藏佛教通史的研究呈现两种不同的路径,一种以吕澂为代表,注重藏传佛教的印度之"源";一种以法尊为代表,注重藏传佛教的发展之"流"。之所以出现上述不同的研究路径,是由于两者在同一"问题意识"下的方法论分歧,根源于对未来汉传佛教发展走向的不同立场。

艺术教育与日常生活的审美--评杜威《艺术即经验》

20世纪的实用主义哲学代表人物杜威以其“教育思想与教育实验的结合”而广为世界所知。他曾经指出,“教育是生活的必须”,强调理论与实践的结合[1]。杜威则在他的最重要著作《艺术即经验》中全面提出了他的艺术教育思想。《艺术即经验》出版于1934年,全书共分为三个部分、十四个章节。

试析《自传》中本杰明·富兰克林的伦理品格

富兰克林的代表作《自传》中所倡导的十三条美德典型地反映了韦伯所描述的资本主义精神;富兰克林伦理品格中的自利、理性和受约束性使他成为亚当·斯密笔下理想的经济人形象,道德和经济行为完美的结合使他迥异于身处资本主义文化矛盾中的"现代经济人"。

本科生导师制初探

文章首先描述了英国大学实行的导师制及其贡献,然后分析了我国大学教学管理体制当中存在的一些瑕疵。在对比两种不同文化背景中产生的不同教学管理体制的基础上,进一步探讨了在我国大学本科阶段实行导师制的可行性,并指出在我国实行导师制所要研究和解决的问题。

《五月花公约》中的清教契约伦理思想

本文以"清教思想研究之父"派瑞·米勒的清教契约观念为理论依据,从宗教伦理学的视角分析了《五月花公约》(以下简称《公约》)中包含的恩典契约、社会契约和教会契约三个不同维度的契约伦理思想。《公约》的恩典契约确立了人与上帝之间的关系:上帝拣选清教徒到北美承担荣耀上帝的圣城建设使命;《公约》的社会契约确立了人与社会组织之间的关系:尘世中的任何团体组织都无权剥夺个人的天然权力;《公约》的教会契约确立了人与人之间的关系:教会采用的公理制管理方式保障了移民个体之间的平等。《公约》在为新英格兰的清教徒移民提供了一个世俗的民族身份同时,更赋予他们一个特殊的精神身份。

被促逼的科学家及其诗意地栖居——对一篇英语精读课文主题思想的追问

以《最伟大的发明》这篇大学英语精读课文为案例,结合分析几个不同版本的教师用书和同步辅导的编写体例中存在的不足,本文指出:英语课堂教学中不仅应该注重学生语言技能的习得,更应该注重培养学生的批判分析能力。以海德格尔技术本质的理论为依据,追问这篇精读课文的主题思想,发现:课文中的科学家已经在技术世界中陷于被促逼的危险境地,然而,科学家最终承担了作为死亡的死亡,用生命去守护终有一死者在大地上的逗留。科学家"发明不是因为它实用,而是因为它神奇"的宣言更显示了他的存在就是一种诗意的栖居。

早期补肾法对慢阻肺急性加重期肺功能的影响

目的探析慢阻肺急性加重期患者行早期补肾法治疗的效果及对患者肺功能的影响。方法以2017年1月-2018年12月收治的85例慢性阻塞性肺疾病急性加重期患者为研究对象,按照入院顺序分为参照组和研究组,分别为42例和43例。参照组患者行常规西药治疗,研究组患者加用早期补肾法治疗。观察2组患者治疗前后的临床症状和体征积分、慢阻肺急性加重期相关症状评分及肺功能。结果2组患者治疗后的临床症状积分、临床体征积分、GLOD评分、m MRC评分和CAT评分均明显低于治疗前(P<0.05),FVC、FEV1和FEV1/FVC水平明显高于治疗前的水平(P<0.05);且研究组患者治疗后的临床症状积分、临床体征积分、GLOD评分、m MRC评分和CAT评分明显低于参照组治疗后的积分(P<0.05),FVC、FEV1和FEV1/FVC水平明显高于参照组患者治疗后的水平(P<0.05)。结论慢阻肺急性加重期患者早期加用补肾方治疗后,不仅有助于患者临床症状体征及慢阻肺急性加重期相关症状的缓解,还可改善患者的肺功能,临床效果显著。

日光温室葡萄早熟栽培关键技术

一、日光温室选地 日光温室栽培葡萄应选择背风向阳、地势平坦、地下水位低、有灌溉条件、排水良好、交通方便、无危险性病虫害的地方。土壤要求为土层深厚、肥沃、质地疏松、通气良好、保水力强的沙壤土或壤土。