重视图书馆 利用图书馆

当代许多国家都十分重视图书馆事业,不惜工本,大量投资,用最新的技术和现代化的手段装备图书馆,采取多种方式普及图书馆知识。这是一项富有远见的措施。今天,随着现代科学技术的迅猛发展,图书馆已成为现代教育的重要支柱之一。现代信息的大量增加,知识陈旧周期的缩短,

由教材特点谈公共课教育学教材的改革

教材的产生和发展,已有几千年了。数以亿万计的人类从教材中汲取过营养,受到过教益。教材建设是一项与人类文明并仔的永恒的事业。一牢牢把握教材的特点,是加强教材建设的基本出发点。教材的种类很多。但不管哪种教材,都具有一些共同的,基本特点。现代教材的特点是什么呢?

关于学分制

目前，对我国高等学校是否需要和能否推行学分制，意见不一致。少数院校已试行学分制；有些院校正在酝酿实行；有的则准备再看一看。因此，回顾一下学分制的产生及发展过程，认识其优点和缺陷，联系我国推行学分制的经验与教训，是有益的。笔者所见甚浅，期望得到专家和同志们的指教！

现代教育评价探源

国外有关教育评价的理论与方法，近几年来在国内已有介绍。由于现代教育评价，对于改进教学工作，提高教育质量，加强管理有着明显的作用，因此，引起了国内广大教育工作者的兴趣和关注，同时，也得到了教育行政部门的重视。教育评价活动曾在一些地区、一些学校有计划、有重点地展开。正因为我国教育评价活动刚刚起步，对于教育评价理论与方法的研究也开始不久，因此不可避免地在一些问题上有不完全一致、不完全确切的认识和阐述。如，有的把“评价”当作“评等”，以为“评价”就是排名次，分等第；更多的人喜欢用“评估”一词，用“评估”代替“评价”。实际中存在的问题，自然会引起人们从根本上去作一番思索：现代教育评价究竟是怎么一回事？它是怎样产生、发展的？它的基本含义是什么？

恽代英教育思想——纪念恽代英同志诞辰九十周年

恽代英,字子毅,笔名代英、英、但一、稚宜、FM、天逸等,江苏武进县人。一八九五年八月十二日生于湖北武昌一个书香世家里。恽代英从小勤奋好学,文才出众。一九一三年,考入私立中华大学预科。学生时代就发表论文。一九一四年十月一日发行的《东方杂志》第十一卷第三号上刊登了他的处女作——《义务论》。一九一五年,他进入中华大学文科中国哲学门学习。这时,他不仅刻苦好学,博览群书,而且积极参加各种社会活动,热心为同学、为社会办事。一九一五年。

林砺儒教育思想

林砺儒,广东信宜县人。生于1889年7月18日。童年在私塾读书。1905年(16岁)入广东高州高郡中学堂学习,1911年毕业后公费留学日本,就读于东京高等师范学校。1918年回国。1919年任国立北京高等师范学校(后改名北京师范大学)教授,教伦理学和教育课程。在五四运动期间,他支持学生运动,曾帮助学生办平民夜校、识字班等。1922年兼任北京高等师范学校附属中学主任(即校长),首先试行中小学六三三学制。1928年,北京师范大学并入北平大学,称第一师范学院,他任临时院务委员会主席。

“六三三”学制研究

当前，普遍要求改革我国现行的中小学学制，不少同志主张恢复“六三三制”。为此对“六三三制”作一些分析研究，是有必要的。

试论亚当·斯密在教育史上的地位

十八世纪著名的英国经济学家亚当·斯密在经济学说史上的地位,早已得到经济学界的公认。然而,他的教育主张,在业已见到的一些教育史专著中,却几乎没有被提到。这是一个值得重视的问题。亚当·斯密(1723-1790)的时代正是资本主义制度在英国阔步向前的时代。以分工为基础的工场手工业广泛地发展起来,达到了鼎盛时期。到十八世纪最后三十年,产业革命实际上已经开始。1771年,阿尔克莱特在曼彻斯特建立了英国第一个工厂。

马克思对欧文人的全面发展思想的批判继承

人们早已看到，在人的全面发展问题上，伟大的空想社会主义者欧文对马克思有着更多、更直接的影响。那么，马克思究竟是怎样批判地继承了欧文的人的全面发展思想呢？本文拟从以下四个方面作一粗浅的探讨。

关于同文馆的若干史实

倪庆饩同志在《我国历史上翻译制度的演变》一文（见《南开学报》1980年第5期）中，谈到了同文馆在培养翻译人才上所起的作用。有若干史实，似尚有可商榷、补充之处。 一、关于同文馆的开办年月 同文馆正式成立应是同治元年（1862），而不是1861年，动议创办同文馆则是在咸丰十年（1860）。

《资本论》法文版在教育问题论述上的独立科学价值

《资本论》第一卷法文版是马克思生前亲自校改过的最后一个《资本论》版本。在校正工作开始时,马克思“就感到作为依据的原本(德文第二版)应当作一些修改,有些论述要简化,另一些要加以完善,一些补充的厉史材料或统计材料要加进去,一些批判性评注要增加,等等”。因此,用马克思自己的话说,“这个法文版本”,“

马克思谈到“造就全面发展的人的唯一方法”时为何未提德育

在《资本论》这部科学巨著中,有这样一段话:“正如我们在罗伯特·欧文那里可以详细看到的那样,从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽,未来教育对所有已满一定年令的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第530页)

论同文馆之争

同治五年(一八六六)十一月初五日,以洋务派恭亲王奕訢为首的总理衙门,奏议在京师同文馆内添设一馆,专取正途科甲人员学习天文算学,延聘洋人教习。不料此议一出,朝廷内外“众论纷争”,“日甚一日”;及“久著理学盛名”的大学士倭仁跳出来反对,更闹得满城风雨,几乎使奕訢等人“心灰而气沮”。论争持续达半年之久。这就是近代史上洋务派与极端守旧派之间的同文馆之争。这是洋务派自兴办洋务以来遇到的来自统治集团内部的第一次较为严重的挑战;双方以同文馆办学为题,就内政、外交中一系列重大问题展开了激烈的交锋,远远超出了教育范围。因此,剖析一下这次论争,对认识清朝封建统治集团的腐朽与没落、洋务派的立场与观点、清末教育的变化及与政治的关系,不是没有意义的。

两个文明建设离不开图书馆事业

邓力群同志在全国高校图书馆工作委员会第二次全体会议上强调指出,两个文明建设都离不开图书馆事业,不仅社会主义精神文明建设需要图书馆,高度的物质文明建设也需要图书馆.我们的图书馆事业好还是不好,都要影响两个文明建设.深入理解邓力群同志的讲话精神,搞清两个文明与图书馆的关系,对于我们充分认识图书馆在国家整个事业中的地位和作用,改革并发展图书馆事业,有着十分重要的意义.

鲁迅谈大学教育

我国近代大学教育发轫于京师大学堂,在辛亥革命前,发展很缓慢。就我国建立近代大学首次提出系统设想的是康有为。他在其名著《大同书》中,阐述了大学的性质、任务、分科、教学方法等诸方面的问题,很有些精彩的见解。然而,清末的大学教育基本上贯彻的是“中学为体,西学为用”的方针,成绩甚微。辛亥革命后,资产阶级教育家蔡元培倡导“大学改革”,施行“教授治校”、“兼容并包”的方针,推广欧美的选科制、学分制,使大学教育多少有点起色。但是,由于封建军阀。

马克思教育学说研究中的一个问题

斯大林曾批评有些人“死啃书本”,“把马克思主义、马克思主义的个别结论和公式看作教条的汇集,这些教条是不顾社会发展条件的变化,而‘永远’不变的”。指出这“只能是那些看到马克思主义的字母而没有看到它的实质、背熟马克思主义的结论和公式而没有懂得它们的内容的人们”。这种现象,在马克思教育学说研究中也是存在的。

鲁迅教育思想初探

鲁迅教育思想是我国近代教育史上的一块瑰宝,无产阶级新教育的基石。一“凡有教育家,是决不肯说教育是没有效验的”。(《坟·寡妇主义》)古往今来,对教育的效验即作用,众说纷纭。在马克思主义产生以前,许多思想家、教育家就看到了教育对儿童身心发展的作用。《学记》说:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”夸美绍斯说:“实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人”。(《大教学论》)但是,往往又把教育对社会的作用估计过高,以为只要对人们进行说服、教育,尤其是把统治者教育好,就能办好国家大事,使社会获得根本改变。这种“教育万能”、“教育立国”的观点影响很深。当然,“遗传决定论”、“学校消亡论”等完全抹煞教育作用的观点也出现过。

关于鲁迅前期教育思想研究中的几个问题

建国以来研究鲁迅教育思想的论著中,对鲁迅前后期教育思想的差异,论述不甚充分;有的对鲁迅前期教育思想,缺乏实事求是的分析。一一九一九年十月,鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中提出,新一代应养成“有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神。

马克思教育学说及其在中国的胜利——纪念马克思逝世一百周年

1883年3月14日下午2点45分,当代最伟大的革命家、思想家马克思在安乐椅上静静地睡着了——但已经是永久地睡着了。恩格斯在伦敦海格特公墓主持马克思的葬礼时,发表演说指出:“这个人的逝世,对于殴美战斗着的无产阶级。

谈教育专业课在师范教育中的地位

教育专业课是师范教育的重要组成部分。对它是否重视,或能否使它在师范教育中占有相当位置,直接关系到师范教育的质量和水平。师范教育的产生、发展都是与教育专业课密切相联系的。如果没有教育专业课,师范教育就不可能独树一帜。师范教育的产生、发展固然与生产力水平、教育的普及有关,同时也是与教育理论、教授法之逐渐形成体系相关的。