珠峰:陈塘夏尔巴人的信仰之巅

陈塘,中国境内最大的夏尔巴人的聚集地,喜马拉雅山脉深处珠峰东坡下的隐秘小镇。1989年,它被划入珠峰自然保护区。如今它处在珠峰国家自然保护区的核心区内,喜马拉雅山脉中段南坡,珠峰东南侧的原始森林地带里;东南与尼泊尔接壤,北接定结县日屋镇,西临定日县曲当乡。境内气候宜人,四季常青,景色迷人,是一个野生动植物的天然王国。

门巴木碗

高高的＂甲如薪＂树呀,上端的技叶繁盛,立在门巴族的房旁的＂拉薪＂,经幡在飘扬!高高的＂甲如薪＂树呀,中部树干齐整粗壮,雕成精美的经书夹板,莲师的真言装在其内!高高的＂甲如薪＂树呀,根下部盘根错节,制成最好的＂乍布呀＂木碗,太阳的光芒被重现!来自远方的贵客呀,门巴人在这最好木碗倒上最好的美酒,请您一干而尽吧!在今晚用萨玛酒歌把您唱醉!

转经八廓街

拉萨,藏语中圣地之意。冬天的拉萨少了旅游者的喧哗,却多了一份朝圣者的安祥与虔诚。在冬季,农区的农民卖了青稞,牧区的牧人宰了牛羊,大家都有钱有闲,于是到拉萨朝圣变为一个普遍性的行为。来自四面八方的信徒云集在拉萨，这让它更充满了圣地的意蕴。

向阳花——舞动西藏的精灵

人说字如其人，可见到向阳花老师后，却发现“名”也能如其人。向阳花的性格开朗、大方、乐观，就如在高原阳光下的向阳花，明亮亮的。与向阳花接触久了，会感觉她既有康巴人的豁达，又有那曲牧人的率真，两者的优点在她的身上得到了完美的结合。印象最为深刻的是向阳花对藏北大草原那近乎偏执的热爱。

墨脱印象 历史与现实二重奏

带着对美好幸福生活的向往，信徒们义无反顾地走进墨脱，虽然现实中的残酷撕裂了他们的梦想，但墨脱的传说一直在延续着。

陈塘夏尔巴族源调查

陈塘是母亲最疼爱的孩子，喜马拉雅山脉东南麓用深沟巨壑做成衣服，层层包裹着它。这使陈塘在解放后的长时间内，一直是以“孤岛”的身份而存在，被阻隔的还有外界文明。在这种独特的地理条件下发展，陈塘夏尔巴形成了有别于周边藏族（如曲当乡、萨尔乡、日屋镇）一系列的特点，相对于聂拉木县樟木镇的夏尔巴，其特点也很显著。

探访拉加里王朝

现今的王宫宫殿附属的建筑多已颓毁或已改建为民居了,宫墙内建筑由于＂抢救性＂保护的原因,那里的居民已全部转移。宫墙由石砌围墙环绕,现仅存东、南墙体及西墙残段;墙体的石块十分的规整,石块间以黄泥浆为粘合剂,修抹平整,最高处达15米。

羌塘部落——神秘的骨系

在羌塘大草原里,游牧民族的不羁、率性与彪悍一直在血管中流倘,只是随着现代文明的进入,这份不羁与率性更多的存在老人们的记忆中。每一位饱经风霜的老人,额头上的每一条皱纹都记载着一段刻骨铭心的历史。

神秘之乡忠玉

世外桃源忠玉乡 在藏北那曲地区广袤苍凉的羌塘大草原东部，有个“世外桃源”忠玉乡。那里四面环山，森林密布，气候温和，乌语花香，俨然一处世外仙境。虽然美，可要想亲近它却也着实不容易。在西藏地图上，忠玉乡如硕大无比的胃，突兀的隆起在易贡藏布江的中上游，而两端的胃管——哈仁曲（易贡藏布上游）由于高峡林立，壁立干仞，而细如游蛇了。

藏入深闺中的藏式瓦当

当汉式瓦当融入藏族独特的地域和人文环境后，逐渐演变为具有浓厚民族特点的藏式瓦当。

藏北小湖错鄂

青藏高原是我国最大的湖区，高原现代湖泊面积占全国湖泊面积的52％。自2004年因水位迅速上涨而“勇夺”西藏第一大湖泊的色林错，其周围更是个湖泊的王国。作为色林错第23个卫星湖的锚鄂，虽然状如舞动的仙女，有着妙曼的湖岸曲线，

徒步墨脱攻略

墨脱的地形有点像一个V字,背崩的海拔只有800左右,在V字的底部,多雄拉与嘎隆拉海拔4200米,正是V字的两个头。

地市级农科所图书情报工作的实践与体会

本文介绍了我所图书情报工作在为全所科研服务过程中所采取的几项措施。通过这些措施的运用，对加强图书情报的服务力度，促进全所科研水平的提高起了重要作用。

四川阿坝州吉岗地方“窖藏”擦擦发现记

“吉岗”位于距四川省阿坝州马尔康市沙尔宗镇米亚足村两公里处。在苯教宗教典籍上记载,它不仅是鸟语花香的纯洁净土,还曾经是高僧占巴南喀师徒三人加持过的修行圣地,在当地民间流传着许多高僧们修行证悟的传说。2016年3月,政府在吉岗对面为村民整修机耕道,施工的挖掘机无意中挖掘出大量“窖藏”的“擦擦”。

索县文工团团长贡桑罗布

那曲地区的索县文工团是一个在当地深受欢迎的民间艺术团体。她有着50多年的光荣历史，曾培养出著名歌唱家索朗旺姆、在大型歌舞《东方红》里担任领舞的罗布丹增等著名演员；曾获得过好几次全国性的大奖；在香港回归前代表西藏民间艺术团队到香港去演出，受到轰动性好评。一个民间艺术团体是如何成长的？是如何扎根于农牧民群众的？今后她又将如何发展呢？带着这些问题，我们采访了文工团团长贡桑罗布。

羊卓雍措岛上的现代田园诗

羊卓雍措,简称羊湖,与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。位于西藏山南地区浪卡子县拉萨市西南70多公里处,面积678平方公里,湖面海拔4441米。文中所提色朵岛在行政编制上属于山南地区浪卡子县工布雪乡。

转山之路——转动的朝圣马年神山

在西藏，对于藏传佛教而言，马年转冈仁波齐神山，羊年转纳木错圣湖．猴年转扎日神山，已是流传有800年的传统了，这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外，影响最大，参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族大译师仁钦桑写过一首关于转冈仁波齐和玛旁雍错的诗. “拜过神山来了，拜过狮子来了，神山狮子之间，接起授记来了；拜过圣湖来了，拜过金鱼来了，圣湖神鱼之间，接过授记来了；

陈塘夏尔巴族源调查

关于陈塘夏尔巴人的来历，具有多个版本和传说，他们到底是从何而来又因何留下，由于历史久远，这些说法多语焉不详缺少足够的证据。由于人口较少，在官方的体系中，夏尔巴人被列为藏族的一个分支，但却形成了与藏族截然不同的民俗文化。

噶当派的万佛殿：甲玛擦擦探究

甲玛擦擦中的一部分，代表着十二三世纪“卫藏”地区擦擦制作工艺的最高水平，其艺术水准不亚于同时期的阿里擦擦。梳理其艺术风格，可以看出藏地擦擦在吸收外来造像元素后，开始逐渐摆脱早期单纯的模仿翻制，形成本土化和民族化的风格特征。

“中国最后的陆路孤岛”陈塘——边境陈塘

陈塘，一个被誉为“挂”在半山坡上的村镇。以卫星定位来确定其地理位置是：北纬：27度52分094秒，东经：87度24分879秒。曾有媒体形容这里为“中国最后一座陆路孤岛”，是喜马拉雅山脉中国一侧目前最原始、最纯净、最少受现代文明浸淫的一颗绿色明珠。陈塘是中国夏尔巴人最大的聚居区，关于夏尔巴人的来历，具有多个版本和传说，他们到底是从何而来，又因何留下，由于历史久远说法多语焉不详缺少足够的证据。由于整体人口较少，在官方的统计中夏尔巴人被列为藏族的一个分支，但却形成了与藏族截然不同的民俗与宗教文化。关爱陈塘，走进陈塘，一起领略与感受喜马拉雅深处的这颗绿色明珠。