《中国近代文学新探》序

除了出于友谊之不获已,我不曾为人写过什么"序".这大约和我个人的性格有关.郭延礼同志将他的《中国近代文学新探》送来,要我为他写几句话作《序》.延礼同志是我的学生,而且还是我比较喜欢的学生之一,这就使我难以推却了.延礼读大学一年级第二学期时,我为他们班(中文系1955级)讲《中国文学史》两汉部分.一次作业,他写了关于汉乐府《妇病行》的文章,我觉得写得不错,便引起了注意.大学二年级时,他又写了学年论文《论古诗十九首》,阅后感到颇有见地.当时我是中文系主任,他的两篇论文遂由我推荐参加了山东大学学生优秀科学论文评奖.前文获山东大学第一届学生科学论文奖,后文因1957年的政治运动,评奖工作中断.据我回忆,山东大学全校性的学生科学论文评奖,"文革"前就只有1956年这一次.

《耒阳溪夜行》的作者是张九龄——它不可能是杜甫死于耒阳的“铁证”

《全唐诗》自是一部极有用的书,但由于当时急于求成,以区区十人之力,不到两年时间,便编纂出九百卷的巨著,纰漏错误,自属难免。比如对一些重出的作品,有的有互注,即甲乙双方都注明“一作某人诗”;有的却只有单注,一方注明,一方则付诸缺如,这已经给研究者带来不利。最糟的是漏注,这很坑人。因为既无互注,又无单注,一不小心,就很容易陷入张冠李戴、以假为真的窘境。我在这篇小文里要提出谈论的《耒阳溪夜行》一诗,便是属于这一类型的。《耒阳溪夜行》这首诗,一见于《全唐诗》卷四十八张九龄诗集(中华书局本589页),

杜甫诗歌的艺术性

(一)对杜诗的艺术性应有足够的认识:杜甫是十分重视诗的艺术性并对自己的创作要求十分严格的诗人;杜甫又是在体裁、风格、艺术技巧、创作方法等方面集大成的诗人。(二)杜甫的叙事诗多即事名篇,自创新题,且全用五,七言古体,其艺术特点是:典型化的手法、对现实的客观描写、心理刻画,语言的个性化、细节描写。(三)杜甫的抒情诗所抒之情真实而重大,其艺术特点是:具体形象、景情交融、语言精练、大发议论、幽默含蓄。(四)杜甫取得高度艺术成就的原因,主要是学习,特别是向民歌学习。

我和老舍

一提起老舍,我心里就很不是味。我和老舍相处的时间虽不长,但二人之间的交谊却可以说是相当久远的。早在二十年代末,我还在清华大学读书时,就已为他的两部名作《老张的哲学》、《赵子曰》所倾倒了。

中国文学名篇的价值与鉴赏

约有3000年文字史的中华民族,是一个具有悠久文化传统和广泛审美情趣的伟大民族。历代民间作者和文人学士发挥才情睿智,运用独具特色的汉语言文字,创造了浩如烟海的文学名篇、传世佳作。其中诗词文赋尤为丰富多彩,流播广泛,家传户习,影响深巨,可说是华夏民族最喜闻乐见的传统文艺形式,是我们丰富和建设现代精神文明取之不尽、用之不竭的文化艺术资源。

《杜诗体别》引言

杜诗,盖难言之矣;昔人之论,亦既备矣,兹所欲重为揭橥者,约有二义: 其一曰“真”。诗莫贵乎真,有真情,虽匹夫匹妇,亦能有好诗,不求传而人自为之传。无其情而勉强为之,则假诗而已,虽鸿词博学,亦难必其一句之幸传。此考之文学史而确乎无可疑者。杜诗之不可及,亦正在有真情。王文禄《诗的》云:“杜诗意在前,诗在后,故能感动人;今人诗在前,意在后,故不能感动人。盖杜遭乱,以诗遣兴,不专在诗,所以叙事、点景、论心,各各皆真,诵之,如见当时气象,故称‘诗史’。今人专意作诗。

刻苦钻研 勇敢探索

山东大学文科学报复刊了。这是一个好消息,文科广大师生都很高兴。大家都知道,山大文科有几个老系在国内外是颇有盛名的,新成立的几个系也办得很有生气,大家都希望有个阵地来发表自己的意见,文科学报应运而生,白然受到人们的欢迎。这也正是我们办好学校的有利条件。但要真正把学报办好,还需要办报人作进一步的努力,付出巨大的劳动代价。在这里,我仅就文学方面提几点希望,与大家共勉。

纪念《文史哲》创刊三十五周年

《文史哲》创刊于1951年5月,今年是创刊三十五周年。三十五年来,《文史哲》在推动学术文化事业的发展方面做了一些工作,也走过一些弯路。回顾《文史哲》走过的道路,总结经验教训,对今后办好《文史哲》,使之更好地为社会主义两个文明建设服务,是很有意义的。《文史哲》创刊的时侯,正值新中国成立不久,当时国家的各项建设事业正在蓬勃兴起,解放后的新山大也是一片生机,教师们以极高的政治热情,如饥似渴地学习马列主义,并力图用马列主义指导教学和科学研究,为繁荣国家的文化教育事业服务。为了推动教学和科研工作,在华岗同志的倡导和支持下,创办了《文史哲》。

谈杜甫的《垂老别》

《垂老别》是杜甫著名的组诗《三吏》和《三别》六首中的一首。它的写作背景和过程,和其它五首一样,都是在唐肃宗乾元二年三月唐王朝九节度的六十万大兵溃于邺城这一特定的危急时期,和自洛阳以西至潼关这一特定的后方地带,杜甫根据他的所闻所见所经历写成的。这六首诗,都是人民的悲剧、人民的血泪史,这是显而易见的。重要的是,我们要透过这斑斑的血泪,进一步看到人民那种忍痛负重,不怕牺牲的爱国精神。因为当时进行的平定“安史之乱”的战争具有制止异族侵略、维护国家的统一的正义性质。一转头,不觉已是二十年了。那时为了纪念杜甫,我曾应邀为中央人民广播电台写过谈杜甫的《石壕吏》和《新婚别》两篇广播稿,我把那“请从吏夜归,急应河阳役”的老妪,和那鼓励丈夫“勿为新婚念,努力事戎行”的新娘,称为“深明大义、热爱祖国的儿女英雄”。现在,临当谈《垂老别》这首诗时,我深深地感到对诗中的这位老汉。

杜甫诗歌的艺术性（1961年手稿）

杜甫是一个十分重视诗的艺术性的完美的诗人，一个集大成的全面发展的诗人。因此，重视发掘杜诗艺术性，是必要的。为了便于说明，分从叙事诗和抒情诗两个方面探讨，还是合适的。杜甫叙事诗成就最大，几乎全用古体，尤以多样性描写而独步，如客观描写、典型化手法、语言个性化、心理和细节描写等。杜甫抒情诗数量最多，多用律诗，情感真实而厚重，意境沉郁而完美，具有景情交融、具体形象、精炼概括，或直抒肺腑，或幽默含蓄等特点。当然杜甫不是脱离内容片面追求形式。这些也都同他的身世遭遇、高尚人格以及所处社会时代有关。杜甫取得高度艺术成就的原因，主要是学习。

关于《李白与杜甫》

一九七二年,郭老的大作《李白与杜甫》发表了。差不多在拜读的同时,就想写封信或者别的什么东西向郭老请益。可是一直未能如愿。只是在一种迫不得已的情况下即兴式地回答了同学们提出的一些问题。去年十月,我参加了过去我们编写的那部《中国文学史》教科书的修订工作,住在中山大学。

评俞平伯在汉乐府“羽林郎”解说中的错误立场

汉乐府“羽林郎”是我国古典诗歌中一篇杰出的现实主义的诗。它不仅反映了那时的社会现实、人民生活,而且也反映了中华民族“酷爱自由富於革命传统”的民族性格。在这长不过一百六十字的短诗中正蕴藏着丰富而鲜明的“民主性的精华。”但是不幸得很,这首诗在解放前竞遭到反人民的战犯胡适的暗杀。胡适在他的“白话文学史”里抄录了不少汉乐府歌辞,对这些歌辞的人民性虽极尽歪曲抹杀之能事,但总算抄出来了,独独对这篇“羽林郎”却一字不录。是不是胡适没有看见呢?不是的。他在考证“孔雀东南飞”的时代时,就曾利用了一下“羽林郎”,他说:“描写服饰莫如‘日出东南隅’与辛延年的羽林郎。”(白话文学史一○三页)可见他并不是没有看见而是有意识的要把它扼杀,压根儿就不让它和读者见面。

笔谈学习毛主席诗词十首

读毛主席诗词当这新年来临的时候,读到毛主席新发表的十首诗词,感到无比的兴奋鼓舞,受到极大的启发和教育。作为一个文艺工作者,更有一种难以形容的喜悦。这十首诗词,和已发表的二十七首一样,都充满着革命的英雄主义和革命的乐观主义精神。

关于王維的山水詩

“朝廷左相笔,天下右丞诗”左相是王维的老弟王缙,代宗时的宰相。从这当时流传的两句话来看,王维的诗名确实是很大的,虽然这个“天下”得打上引号。王维之所以能取得这样高的诗名,原因虽颇为复杂,比如和王公们交游、善于写应制诗等(王维的应制诗前后期都有),

学习毛主席诗词的一些体会

谈到学习毛主席的诗词,我想大家都会不期然而然的有这样两种感觉:一是幸福感。因为毛主席的诗词乃是毛泽东思想的诗化、形象化,它不仅和毛主席其他经典性的论著一样具有巨大的教育意义,而且与此同时,还给以我们巨大的美的享受。另一是自豪感。当学习这些诗词的时候,我们不能不特别意识到毛主席不但是伟大的思想家、政治家、军事家,而且是伟大的诗人,我们不能不以有这样伟大的“多才多艺”的英明领袖而感到骄傲。当然,这种骄傲也是属于全体进步人类的。毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》中对文艺创作曾提出如下的要求,即“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”毛主席本人的诗词。

批判胡适对杜甫诗的反动观点

取彼譖人,投畀豺虎! 豺虎不食,投畀有北! 有北不受,投畀有昊! 诗经:巷伯。和所有的人一样,提起胡适,我心头就不禁发恨,这几句古老的诗很自然的奔赴笔下,就用来作个开端罢。胡适这个流氓、洋奴、卖国贼、民族败类,已经是一条死狗。但是。

清算“四人帮”破坏毛主席关于批判继承的原则的罪行——评梁效《杜甫的再评论》

具有继往开来的伟大历史意义的党的十一大开过了。华主席的政治报告,反映了全党、全军、全国各族人民的心愿。作为一个年老的知识分子,更是感到无限欢欣鼓舞。“四人帮”诬蔑知识分子是“臭老九”,照他们的黑话说来,我还该是一个老牌的“臭老九”呢。

敬读毛主席的光辉诗篇

在庆祝一九七六年元旦的欢乐时刻,我们伟大领袖毛主席的光辉诗篇——《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》发表了。这是中国人民和全世界人民政治生活中的一件大事。我怀着一种幸福感,捧读了毛主席这两首词,心潮澎湃,无比激动。毛主席这两首词,一是对国内外革命的大好形势和革命人民英勇气概的热情歌颂,一是对国内外现代修正主义的愤怒声讨,揭示了马列主义必胜,修正主义必败的历史规律。其中贯串着一个总的基本精神,就是敢于斗争、敢于胜利的革命英雄主义和革命乐观主义精神。毛主席在《重上井冈山》的结尾处向我们发出的庄严号召:“世上无难事,