历历在目、正中下怀的误用

使用“历历在目”要扣准“在目”“历历在目”，语本唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”后以“历历在目”（或“历历在眼”）四字成文，形容远方的景物或过去的情景清清楚楚地呈现在眼前。例如宋·楼钥《〈西汉会要〉序》：“开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。”

“规范”是《现代汉语规范字典》的主要特点

“规范”是《现代汉语规范字典》的主要特点赵丕杰建国以来，我国政府以及有关单位和部门，先后制定、发布了一系列关于语言文字的规范、标准，主要包括文化部、文字改革委员会１９５５年发布的《第一批异体字整理表》，国家语委、国家教委和广播电视部１９８５年发布的《...

成语误用现象剖析

成语是人们在长期使用语言的过程中逐渐形成、一直沿用下来的意义完整、形式简洁、结构定型、表现力强的固定词组。在语言表达中适度地、正确地使用成语，可以使语言简练，形象生动，甚至可以起到画龙点睛、事半功倍的作用。正如吕叔湘先生在为一本成语词典的题词中所说，“成语之妙，在于运用”。而正确运用成语的前提是全面正确了解成语的含义和用法，否则很容易弄巧成拙，南辕北辙。

《现代汉语规范字典》编写体会之四——《现代汉语规范字典》对字头分合的处理

《现代汉语规范字典》编写体会之四———《现代汉语规范字典》对字头分合的处理□赵丕杰传统的按部首排列的字典、词典，立字头都以汉字字形为单位，收多少汉字就立多少字头。按音序排列的字典、词典，则以字音为单位，一个字有几个读音就立几个字头，但是字形和读音相同...

“曾几何时”不等于“过去”“当初”

“曾几何时”意思是才过去了多少时间．表示时间过去没有多久。如宋王安白《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”清周亮工《书冯幼将画竹卷后》：“曾几何时，诸君子皆化为异物，而予与幼将亦皆颓然老矣。”

“每况愈下”指情况越来越坏

“每况愈下”原作“每下愈况”,指情况越来越坏。语出《庄子·知北游》:“正获之问于监市履稀也,每下愈况。”说的是司正、司获问监管市场的人,检验猪的肥瘦时,为什么要用脚踩猪的小腿。回答说,因为小腿是很难长肉的部位,越往下踩越能看出猪的肥瘦(正获:司正、司获,都是官名;监市:监管市场的人;履:踩踏;稀:猪;愈:越发;况:甚)。

不要忽略使用条件

有些成语在使用时需要具备一定的前提,只有在这个特定的条件下使用才能顺理成章,否则就会似是而非。有的成语使用条件比较明显,从字面上就可以看到,只要理解了成语的含义,一般就不会用错。也有的成语使用条件比较隐晦,不能一望而知,需要仔细琢磨、认真体会才能发现,使用这种成语更要格外小心。请看例子。

“昨日黄花”是生造词语

近年来，在媒体上时常发现一个貌似成语的“四字格”——“昨日黄花”。例如：1．全国15个近年来被考生和家长视为“香饽饽”的专业被亮“红牌”，这些曾经一度风光的本科专业，在不经意问已成昨日黄花。（《永州日报》，2014年10月17日）2．这样的培训班只能成为官员腐败的载体，注定将在作风建设不断深入的过程中被新陈代谢、沦为昨日黄花。

使用“贻笑大方”不要叠床架屋

《庄子·秋水》记载,秋天河水暴涨,河伯（河神）自以为了不起,及至见了大海才自愧不如,望洋兴叹,说道：＂今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。＂后用＂贻笑大方＂指让专家、内行笑话。例如清·李汝珍《镜花缘》五十二回：＂去岁路过贵邦,就要登堂求教,但愧知识短浅,诚恐贻笑大方,所以不敢冒昧进谒。＂茅盾《茅盾散文速写集·序》：＂如此,全则全矣,未免泥沙俱下,贻笑大方。＂王蒙《活动变人形》二十一章：＂跟人家谈学问,你处处露怯,贻笑大方。＂王蒙《活动变人形》二十一章：“跟人家谈学问，你处处露怯，贻笑大方。”

“天伦之乐”用于亲人团聚

“天伦之乐”，语本唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”后以“天伦之乐”四字成文，指家庭中亲人团聚的欢乐。例如明·归有光《郑母唐夫人八十寿序》：“父母夫妇兄弟子孙，皆全天伦之乐，求之于世，盖无有也。”清·曹雪芹《红楼梦》十七回：“田合之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”郁达夫《微雪的早晨》：“家里又近，回家去又可以享受夫妇的天伦之乐，为什么不回去呢？”赵树理《卖烟叶》：

“狭路相逢”多指仇人相遇

“狭路相逢”指在狭窄的道路上凑巧相遇，无法退避。语本古乐府《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”例如宋·苏轼《艾子杂说》；“车、驼之为物甚大，且多夜行，忽狭路相逢，则难于回避。”元·无名氏《争报恩》楔子：“我一向闻得宋江一伙，只杀滥官污吏，并不杀孝子节妇……不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处。

反唇相讥、日理万机、嫣然一笑的误用

“反唇相讥”不等于反驳 “反唇相讥”原作“反唇相稽”，意思是受到指责后，反过来质问对方。语出《汉书·贾谊传》：“妇姑（儿媳和婆婆）不相说（同‘悦’），则反唇而相稽。”颜师古注引应劭日：“稽，计也，相与计较也。”例如清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“又将年佘，段中风不起，诸侄益肆，牛马什物，竞自取之。连诟斥之，辄反唇相稽。”后来变为“反唇相讥”。

使用“革故鼎新”不要大词小用

“革故鼎新”意思是革除旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。语本Ⅸ易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”例如宋·石介《上郭殿院书》：“今年四月一日，皇帝始亲决万机，革故鼎新。”明·海瑞《乞正赦款疏》：“盖陛下有爱民无穷之念，而二三大臣无仰承善体之忠，不惟不能施恩泽于民，而且不能尽革故鼎新之美。”李劫人《大波》三部九章：“中国是积弱之邦，自从戊戌变政，举国上下就在倡论振军经武。今日之事，

“如坐春风”只能比喻受到教诲

“如坐春风”语本朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道（程颢）于汝州,逾月而归。语人日：‘光廷（朱名光廷,字公掞）在春风中坐了一月。＇”后以“如坐春风”四字成文,意思是就像置身于和暖的春风之中,比喻与品德高尚、学识渊博的人相处,受到亲切的教诲。

“峨冠博带”与“冠冕堂皇”

“峨冠博带”意思是头戴高高的帽子，腰系宽大的衣带。指古代儒生或士大夫的装束。语见宋·邹浩《送刘归美序》：“世之所谓读书者，峨冠博带，周旋于规矩之中。”

“瓜田李下”不是菜圃果园

＂瓜田李下＂语本三国魏·曹植《君子行》：＂君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。＂意思是君子经过瓜田不弯下腰来提鞋子,经过李子树下不抬起手来整理帽子,免得被人怀疑偷瓜摘李子。后用＂瓜田李下＂比喻容易引起嫌疑的场合。

“侧目而视”的种种误用

《战国策·秦策一》记载：苏秦最初以连横说秦，碰壁之后回到家里，“妻不下红，嫂不为炊，父母不与言”：后改用合纵说赵，取得成功，挂了相印，再次见到家人，“妻侧目而视，侧耳而听，嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢”。

“有所起色”是生造词语

近年来，一个貌似成语的词组悄然走红，在媒体中经常被使用。这就是“有所起色”。请看最近从媒体摘录的例句：

破镜重圆、间不容发、完璧归赵的误用

＂破镜重圆＂只能用于夫妻之间唐·孟棨《本事诗·情感》记载：南朝陈将亡,陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主自知国破后不能相保,便打破一面铜镜,各持一半,作为失散后相认的凭证。后来徐德言果然凭借这半面铜镜找到乐昌公主,夫妻重新团聚。