论云南手工技艺

手工技艺的特点是活态性、传承性,因而具有发展性,属非物质文化遗产保护的范畴。旅游业的迅猛发展,为手工技艺的发展拓展了空间,创造了市场,但云南各民族手工技艺的发展只能走工艺化、艺术化的道路,别无选择。

美从民间来——浅议昆明市现代民间绘画展

昆明市的现代民间绘画不但追求美 ,也追求真实 ,并且已逐步形成地域民族特色和个人风格。

浅析楚雄彝族服饰中的马樱花图案

马樱花纹样是楚雄彝族服饰中最具代表性的图案,它蕴涵着深厚的民俗内涵,还隐现着原始图腾崇拜的影子。本文通过实地考察,从文化内涵、色彩、结构等方面对楚雄彝族服饰中的马樱花图案进行解析,并通过该文化现象,反映彝族的历史文化和美好追求。

阿昌族织锦

在对阿昌族织锦调研的基础上,论述了阿昌族织锦的起源、种类、品种及其纹样特征以及在服饰上的应用,对阿昌族织锦起到传承与保护的作用。

现代通信新技术对军事通信的影响研究

在军事活动中,通信是一项重要的工作,尤其在当代社会,军事指挥主要依赖于现代通信技术,通过各类通讯器材以及网络等实现作战信息的传输。通信能力是军队战斗力的一种表现形式。随着新型通信技术的出现与发展,军事通信也发生了巨大的变化。本文将探究现代通信新技术对军事通信的影响。

关于军事通信应用认知无线电技术效果的分析

随着科技的发展,军事发展也面临着巨大的挑战。先进技术手段的应用使军事战争变成了科技的战争。通信是军事指挥的重要途径,通信的水平直接影响战争形势,因此需要改善军事通信条件,提高通信的效果。本文将分析军事通信应用认知无线电技术效果。

屋脊上的神兽——云南瓦猫文化及其造型艺术探析

瓦猫是云南独有的镇宅神兽,它源自对虎的崇拜。作为一种民俗,瓦猫现已不单是镇宅之物,也是房屋的装饰之物。云南各民族的民间艺人在创作各种瓦猫的过程中,融入了民族集体审美意识。瓦猫失调的比例结构、异常的形态和夸张的造型,给人以玄妙而富有情趣的审美感受。

超声酶解提取高良姜中高良姜素及降尿酸活性研究

采用正交设计法优化超声酶解提取高良姜中高良姜素的工艺条件,在单因素的试验基础上,研究料液比、pH值、酶用量、酶解时间对高良姜素提取率的影响,以高效液相色谱法(high performance liquid cromatography,HPLC)测定高良姜素含量,得出最优条件并提取10个不同产地高良姜。提取液萃取得到石油醚、二氯甲烷、乙酸乙酯、正丁醇、水5个不同的极性部位,分别研究各部位体外对黄嘌呤氧化酶活性抑制及小鼠体内降尿酸的活性筛选。最优工艺条件为料液比1∶20(g/mL)、pH5.0、酶用量0.9%、酶解时间30 min。乙酸乙酯部位体外对黄嘌呤氧化酶抑制率达89.24%,与模型组相比,乙酸乙酯部位体内高剂量组(153±9.87)μmol/L降尿酸效果与模型组(156±7.2)μmol/L相当,且优于其他极性部位,可作为治疗痛风产品开发利用。

军事仿真概念模型的开发方法的相关探讨

我国对军事仿真开发工作高度重视,通过构建仿真模型的方式实现军事现象的具体描述,这不仅能够增进军事专家和专业技术工作者间的联系和沟通,而且还会增强仿真模型的适用性.本文首先介绍了相关定义,然后针对仿真概念模型及作用具体分析,最后探究了仿真概念模型开发.

大管径超高分子量聚乙烯复合管道的研制和应用实例

介绍了大管径薄壁超高分子量聚乙烯复合管道的研制和应用。该复合管道既保留金属材料的刚性、耐刮、耐碰、线膨胀系数较低等优点,又融合了超高分子量聚乙烯耐磨、水流性好、重量轻、施工方便等优点。

神农香菊茎叶废弃物中多糖与总黄酮的含量测定和抗氧化活性研究

本研究对神农香菊废弃物茎叶部位中多糖和总黄酮进行了含量测定和抗氧化活性研究。通过提取神农香菊茎叶部位中总多糖与黄酮,并根据苯酚-硫酸法和硝酸铝-亚硝酸钠比色法测定含量,采用DPPH自由基清除能力测定、羟自由基清除能力测定、铁的总还原能力测定方法(FRAP法)进行抗氧化活性测定。结果表明,神农香菊废弃部位茎叶中多糖和总黄酮的含量分别为2.86%和4.02%,且均显示出较好的抗氧化活性,其中总黄酮对DPPH自由基的清除能力和羟自由基的清除能力的IC50分别为0.029±0.28 mg/mL和0.042±0.13 mg/mL,多糖对DPPH自由基的清除能力和羟自由基的清除能力的IC50分别为0.051±0.13 mg/mL和0.054±0.22 mg/mL,FRAP法分析表明在同样的浓度下(0.20 mg/mL)黄酮的总抗氧化能力(FRAP值1.06 mmol/L)较多糖(FRAP值0.85 mmol/L)的强。本实验研究的结果为神农香菊茎叶废弃物的利用及开发天然抗氧化剂提供了科学依据。

高良姜中黄酮衍生物的合成及抗K562增殖活性研究

在对高良姜素(AO-1)结构修饰研究的基础上,对高良姜主要成分山柰素-4'-甲醚(AO-2)和高良姜素-3-甲醚(AO-3)进行结构修饰,期望得到抑制K562细胞增殖活性更好的高良姜衍生物,并总结构效关系。以AO-2和AO-3为母核进行结构修饰得到了9个衍生物,其中有8个为新化合物。采用MTT法测定了山柰素-4'-甲醚、高良姜素-3-甲醚及其衍生物在不同浓度下对K562细胞的抑制率。化合物B-1、B-3、B-4、B-5、B-6活性良好,其中B-1、B-3、B-4在浓度为100μM时对K562细胞的抑制率均在50%左右;B-6活性是最好的,当浓度在30μM,100μM时的抑制率可以分别达到56.9%,72.5%,其对K562细胞的抑制率很高,活性最佳,其IC50为36.2μmol/L。通过本研究发现在山奈素-4'甲醚3位羟基引入肉桂酸衍生物,当肉桂酸的苯环对位上为苄基时,活性最强。说明肉桂酸的4位取代基对活性有较大影响,而肉桂酸的3位取代基对活性影响不大。将适当修饰的肉桂酸衍生物引入山柰素-4'-甲醚的3位羟基可以提高它的抗K562细胞增殖活性,这为接下来SAR(构效关系)的研究和发现活性更好的抑制K562增殖的抗肿瘤药物奠定了基础。

高峰彝族火把节面具考

火把节是彝族所有节日中最盛大最隆重的节日。只要有彝家的地方就有火把节。然而楚雄州禄丰县高峰乡的彝族火把节却与众不同,不同在火把节的祭祀仪式上。祭祀仪式各地都有,高峰乡的火把节祭祀活动的独特之处在于祭红、黑、白三个面具(图1)。对于这三个面具,说法不一,有说是三国时桃园三结义的关羽、张飞、刘备;也有的说是关羽、孔明、孟获;还有的讲是关羽、孟获、曹操。彝族火把节为什么要祭三国人物呢?心有疑虑,本想了解,但一直没有如愿。今应高峰乡政府之邀请,参加了高峰乡彝族火把节,参与了他们的祭祀活动,走访了当地的民间艺人。

多彩的云南民族织锦

云南民族织锦和云南民族文化一样,呈现出古老和多彩两大特色。其古老是至今还使用着两三千年前的纺织工具,传承着两三千年的纺织技艺,织造出古朴的而多彩的锦布,它记载着远古的文化,展现出古老的文明,两三千年前的文化在这里鲜活的存承,时间好像停止,岁月被大山冻结。云南民族织锦既是古老文化的继承,是远古文明的再现,更是人类纺织历史鲜活的展现。说云南民族织锦古老,是云南出土了一件西汉时期的青铜器,在这件青铜储贝器的盖子上雕刻着一组纺织的人物。

云南民族民间美术

云南，地处祖国西南边陲的云贵高原，属横断山脉南段，面积39．4万平方千米，外与越南、老挝、缅甸等国为邻，内与西藏、四川、贵州和广西等省区相接。

高峰彝族火把节面具考

火把节是彝族的年节,是彝族所有节日中最盛大最隆重的节日。只要有彝家的地方就有火把节,然而楚雄州禄丰县高峰乡的彝族火把节却与众不同,不同在火把节的祭祀仪式上。祭祀仪式各地都有。

白藜芦醇对糖尿病及其并发症作用机制的研究进展

白藜芦醇是一种天然植物抗毒素,广泛存在于多种植物中。白藜芦醇对糖尿病及其并发症的药理作用机制多样,包括激活SIRT1和AMPK等增加胰岛素敏感性,改善胰岛素抵抗;激活Akt通路、增加GLUT2的表达以及抑制PDK,影响糖代谢进程降低血糖水平;激活SIRT1蛋白、PGC-1α蛋白以及参与线粒体途径,促进SOD1的生成、降低ROS的表达以及减少线粒体凋亡,减少胰岛β细胞的氧化应激损伤;也能通过激活AMPK通路、PPARα通路以及下调VEGF受体Flk-1的表达改善糖尿病肾病,抑制NF-κB而改善糖尿病性肝损伤和糖尿病视网膜病变等。综述了近5年来白藜芦醇对糖尿病及其并发症作用机制的研究进展,为进一步研究开发提供参考。

给乡土大师命名——云南省开展民族民间艺人命名活动侧记

2002年5月26日,一个特殊的日子。两周年前的这一天云南省人大常委会通过了地方性法规,即全国第一个民族民间传统文化保护法规——《云南省民族民间传统文化保护条例》。而云南省的民间艺人们也将会记住这一天。因为在这一天云南省文化厅、云南省民委在昆明举行隆重的命名大会,命名全省首批民族民间音乐舞蹈艺人和第二批民族民间美术艺人。隆重的仪式.热烈的气氛.给与会人员特别是各地州选派的被命名的艺人代表.留下终生难忘的记忆。这些艺人代表.来自全省16个地州市的山乡村野。他们当中有来自丽江的70多岁的老东巴,也有此次被命名的艺人中年龄最小的来自迪庆维西的僳僳族少女,有的初次到昆明,有的到过北京上海,还出过国,但面对如此热烈的场面,如此隆重的欢迎仪式,仍是激动不已。