迟子建：寒冷的高纬度，我的梦开始的地方

从中国的版图上看，我的出生地——漠河居于最北端，大约在北纬53度左右的地理位置上。那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的，就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。

迟子建：写作从独特的角度切入问题

要知道，命题作文就是在你身旁设置了一堵厚厚的墙．如果只是在墙的阴影下徘徊，写出的文章必然会老气横秋、毫无生气。可是如果你穿越了这堵墙。就会看到别致的风景。

为生命的感受去写作——迟子建访谈录

王薇薇:你的中篇小说《世界上所有的夜晚》刚刚获得了第十二届《小说月报》"百花奖",而且还是中篇里面得票最高的,祝贺祝贺!这个奖是全国唯一一个由读者投票评选的文学奖,很多作家都非常在乎.你屡次得奖,可见你的作品被读者认可的程度.上一届,你的中篇《踏着月光的行板》和短篇《采浆果的人》还同时获奖,请问今年是你第几次获"百花奖"了?……

迟子建研究专辑

迟子建是中国当代文坛的重要作家，素以小说闻名，三十余年来创作了大量的中短篇小说、长篇小说，取得了不俗的创作实绩，其散文同样可圈可点。边地人生的文学书写，是她写作的出发点，也是她灵魂的栖息地。她是为数不多的在创作方面与现代时期的作家精神气韵相通、继承了现代文学传统又有自己独特性的作家。萧红与迟子建对东北边地的文学书写，令中国文学在现代与当代拥有了两座峭拔的高峰。从新时期到新世纪，迟子建很少被潮流所左右，她始终坚定而坚实地走在自己的写作道路上。正是由于不为潮流所左右的气质禀赋，令迟子建成为被当代文学史叙述谱系和研究相对忽略的重要作家。已有的研究，往往是对其作品简单的归纳总结，印象式批评和读后感式批评居多。本期迟子建研究专辑的四篇文章，是带着问题意识和文学史视阈来分析和评论迟子建的创作，宏观观照是建立在扎实的文本分析和文本细读的基础之上，即便是对长篇新作《群山之巅》的个案研究，也是具备融通古今的视野并对迟子建整体创作有一个深入到位把握的。言之有物、言之有据，是这几篇评论共同的特点。李遇春的《传奇·反讽·寓言——迟子建长篇近作〈群山之巅）的文体选择》，取近年古代文学与当代文学多对文体研究加以重视的研究路径，从文体角度分析《群山之巅》呈现出鲜明的空间化叙事倾向，整部作品由多元人物传奇单元组合成有机的叙事整体结构。该文从文体角度，层层剖析《群山之巅》作为一部反讽性的长篇小说的价值意义，及作家是如何超越社会现实生活素材和表层的社会讽喻，而抵达了现代人生命存在困境的寓言。何平的《从历史拯救小说——论（额尔古纳河右岸〉和（群山之巅〉》，意识到中国当代文学中的“从民族国家拯救历史”已经成为一种成熟的叙述模式，“村庄史”、“家族史”、“民间野史”、“个人史”等对应于“民族国家史”的“小历史”，也不断成为批评家和文学研究者评价这类书写中国近现代历史小说的常用研究视角。作者警惕地意识到了以往研究的弊病，即小说所提供的“复线的历史”不必然地带来文学审美的丰富性，并以两部长篇为例，看迟子建是如何舍弃建构“复线的历史”的努力，而将自己融入人间万象，和小说人物结成天然的同盟，形成共同的担当，“从历史拯救文学”，进而逐步建立以“伤怀之美”为核心的文学和日常生活的美学。郭洪雷的《论迟子建小说创作中的宗教情怀——由其长篇处女作〈树下〉说开去》，以迟子建首部长篇《树下》为例，分析了其出色的叙事与修辞能力，并认为小说文本展现出一种综合性、兼容性的宗教体验，它与“心灵的内在超越”、“死亡美学”构成了迟子建文学世界的支撑框架。杨姿《文学的杠杆——论迟子建小说的轻与慢》一文，发现了迟子建小说品格中最重要的两个元素“轻”与“慢”。轻与慢，不仅是一个叙述方式的问题，也是一种看世界的方式，更是作家建构审美理想的态度。迟子建《小说的丛林》是一篇创作谈，一如既往的诗化与散文化的笔调，写出的是作家对于自己写作和创作之路的思考。童年经验和边地人生是作家取之不竭的写作源泉和宝库。写作让迟子建从现实的丛林穿行到小说的丛林，并在小说的丛林里踏出独属于自己的路。

一粒米的旅程

在广袤的龙江大地上,有一种花朵最具济世之心,一直开到人心头,那是粮食结出的花朵。从春到夏,它们迎着煦风,啜饮雨露,沐浴阳光,采山间精气,合着江河的节拍,潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞,它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗,如花地随风起舞时,一股特别的馨香在空气中弥漫,收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿,润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄,是我们生命的动力之源。

温情的力量——迟子建访谈录

张英:近几年来,学术界对汉语日渐僵化、粗糙的趋势越来越担扰。作为一种交流的手段,汉语在本世纪发生了惊天动地的变化,从文言文中剥离出来的白话文汲取了文言文的营养,在本世纪初的文人、作家笔下焕发出崭新的激情与活力,开创出一个朝气蓬勃现代汉语文学空间。经过长达二十年的发展与完善,现代汉语渐渐成形和完善,现代汉语文学也由此达到了一个前所未有的高度来。但经过几十年的政治变革和社会运动,在意识形态你死我活的斗争中的现代汉语,却越来越疲惫越来越僵化,加上近二十年西方文化对中国社会的影响。

迟子建与新时期文学——现代文明的伤怀者

在一般意义上,作家多是在与"文学思潮"达成某种协议的前提下进入"文学史"的。也就是说,尽管文学史表面给人"海纳百川"和"包罗万象"的印象,但它对主题、题材和艺术形式的垄断和规训,事实上已建立了诸多种"入选"文学史著作的规则和标准。而"当代文学史",尤其是那种受到文学思潮和这种规训影响的一种历史叙述。正是在这种认识中,我们约请哈尔滨师大的郭力教授做了作家迟子建的专访。从这个专访中,读者当会看到哪些内容是符合文学史"规约",哪些又是作家试图突破、改变这一规约的。它对我们进一步改变、扩大和丰富当代文学史"共识",将会有一定的作用。

畅饮“天河之水”——迟子建访谈录

十多年前,一位来自大兴岭的自然的女儿,带着“北极村”的梦想与童话,带着古老的民间传说和大自然的清新,闯入了中国文坛。就像有了福克纳才得以使更多的人知道了美国的南方小镇牛津城一样,我们也可以说,因为有了迟子建,我们才走入了中国北疆那人迹罕至,常年被冰雪覆盖着的“北极村”和“白银那”。十多年来,迟子建虽然在文学创作上已是成绩蜚然,但她仍然很难被归入某个文学流派或创作群体,她总是那么执着和深情地注视着故乡的大地和底层的人民,畅饮着“天河之水”,唱着一首温情而略带忧伤的歌,独自走在北国的原野上。于是,她卓尔不群的身影,她别具一格的创作,构成了中国当代文学创作中一道奇异的“风景”。

乡土图景，诗意呈现——走近迟子建——上世纪的飞雪和溪流

迟子建，1964年生于黑龙江省漠河县，当代著名作家。著有长篇小说《额尔古纳河右岸》《伪满洲国》《晨钟响彻黄昏》等，小说集《北极村童话》《雾月牛栏》《踏着月光的行板》等，散文集《迟子建文集》《迟子建散文》等。曾获鲁迅文学奖、冰心散文奖、茅盾文学奖等众多文学奖项，部分作品被译为英、法、日等多国语言在海外出版。

中考热点作家迟子建作品专题阅读：玉米人

晚夏时节，玉米成熟了。街头做烤玉米生意的乡下人多了起来。 有一天，在离我家很近的中山路上，我遇见了一个卖玉米的人。他占据着很好的地段，背靠着沃尔玛超市和工人文化宫，在过街天桥下，用一个铁皮箍起的炉子，烤着玉米。玉米被竹签穿着，一穗穗地横在炭火上。他似乎害了伤风，不时地抽着鼻子。他的生意真不错，烤好的玉米很快被路人买了去，他便剥了新的玉米，接着烤。在他旁边，摊开着一个大网袋，里面装着至少上百穗的玉米。

《迟子建文集》跋

第一卷此卷的六部中篇创作较早的属于《原始风景》。1989年的炎夏提前到春天,北京街头的桃红凋零得分外凄艳。我常常在黄昏时沿着十里堡尘土飞扬的街道散步,干燥的空气使我的思维和神经趋于麻木。残春之际,我只身来到西安,本想在爱情中使焦虑的精神变得滋润,使雨露能温柔地打消我对青春和生命等等的怀疑。结果我发现回到那里我的心变得更为狼狈。

自然化育文学精灵——迟子建访谈录

方守金：在接受《北国的精灵——迟子建论》选题任务的时候，我突然想起十几年前闹出的一个笑话。1987年我曾在课堂上宣布：“请同学们注意了，黑龙江出了一位叫迟子建的小说家，他对情感的表达和对东北原野景色的描绘，像一个女性作家那样优美细腻……”当时就有学生嗤笑道：“嘻!像一个女作家？老师，迟子建就是女的。”今天想起这件事，还觉得很不好意思。为了让喜爱你的读者不至于像我这样出错，请先谈谈你的经历吧。

是星辰,还是萤火?

张学昕:近二十几年来,我都是你忠实的读者。不能说我始终在“跟踪”你的写作,但在中国当代作家中,我对你的作品有着极大的关注度和情感度,这是一种喜爱,更有一种由衷的敬重。

文学的“求经之路”

我近日观看了霍建起导演的《大唐玄奘》,玄奘走过的路是一条宗教的＂取经之路＂,其实文学跟宗教差不多,也是一条取经之路,尤其对于我这样从事三十多年的文学创作的作家. 但是,我今天要讲的是,每个作家走过的路都是个人的经验,

迟子建:我就是个烟火气十足的人

56年前那个元宵节的黄昏,迟子建出生在冰天雪地的漠河北极村.当时天将黑,窗外尚未挂灯,父亲给她起了乳名叫"迎灯",这是爱她的读者们自称"灯谜"的由来.因为父亲喜欢曹子建的《洛神赋》,所以她有了"子建"的名字.

《烟火漫卷》创作谈

哈尔滨对于我来说,是一座埋藏着父辈眼泪的城。埋藏着父辈眼泪的城,在后辈的写作者眼里,可以是一只血脚印,也可以是一颗露珠。我对哈尔滨最早的认知,是从父亲的回忆中。童年的我懵懂无知,曾闹出不少笑话。比如看完京剧《沙家浜》,我认定有的地方的人是唱着说话的。比如父亲提到城市的公园时,我自作聪明地以为,这是男人才能进的园子。

故乡的吃食

时光漫忆北方人好吃,但吃得不像南方人那么讲究和精致,菜品味重色黯,所以能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的,所以那些家常菜一直是我们的最爱。如果不过年不过节,平时大家吃的都很简单。由于故乡地处苦寒之地,冬季漫长,寸草不生,所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的,都是晚秋时储藏在地窖里的菜:土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜,当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜,比如豆角干、西葫芦干、茄子干。人们喜欢吃炖菜,冬天的菜尤其适合炖。

撕日历的日子

又是年终的时候了,我写字台上的台历一侧高高隆起,而另一侧却薄如蝉翼,再轻轻翻几下,365天就在生活中沉沉谢幕了。厚厚的那一侧是已逝的时光,由于有些日子上记着一些人的地址和电话,以及偶来的一些所思所感,所以它比原来的厚度还厚,仿佛说明着已去的岁月的沉重。它犹如一块沉甸甸的砖头,压在青春的心头,使青春慌张而疼痛。