再谈斯坦尼斯拉夫斯基体系及若干相关历史与理论问题

2012年12月24日，北京电影学院表演学院邀请著名电影理论家郑雪来举办纪念斯坦尼诞辰150周年纪念讲座。郑雪来，中国世界电影学会名誉会长，发表有《电影学论稿》《斯坦尼斯拉夫斯基全集》（（20世纪中国学术大典》（艺术学卷）等论著、译著、编著共三十余部。

银海遐思录之(十七)——追忆莫斯科电影节回顾前苏联电影

从莫斯科电影节的评奖情况,可以看到各国评委注重所评影片是否反映了各该国严酷的社会真实而在艺术上又有新意,但也不排除某些偶然因素会影响评审的最后结果。前苏联电影尤其是其战争题材影片创作的发展过程,有不少经验与教训值得我们参考借鉴。

银海遐思录(之十四)——从意大利新现实主义到意大利政治电影

意大利政治电影是意大利新现实主义的继续和发展。新现实主义电影的主要特征即反法西斯精神和关注意大利普通人民的生活境遇,在意大利政治电影中都得到了发扬并有所深化。意大利政治电影内部可分为社会批判倾向鲜明、党派色彩浓厚、推崇极左思潮、从存在主义转向政治这四类。

关于进一步开展电影表演理论研究的几点意见

前苏联、美国、意大利、法国等国电影界众多人士都认为斯坦尼斯拉夫斯基体系对电影比对戏剧更为适用。我国电影表演理论研究工作者仍然需要深入研究这个体系的精神实质及其在电影中的运用问题,同时要把表演学提高到"人学"的角度加以研究,这就必然会牵涉到哲学、美学、伦理学、逻辑学、心理学、生理学等诸多方面的学术问题。

再谈丽尼修改《中国电影发展史》问题——兼答《关于〈中国电影发展史〉的一件事实》一文

著名散文作家、翻译家丽尼在60年代初对《中国电影发展史》原稿进行修改之事,当时影协有不少人都知道。但此书主编在初版及重版时均未在书的前言和后记中提及修改者的名字或表示谢意,这种有违文坛惯例的行为曾引起不少人为之鸣不平。本文作者在4年前披露此事后,该书编著者之一在最近发表的文章中对本文作者的见证提出了若干反驳及质疑,本文作者根据一些事实作了答复,并就"为人"的基本准则发表了一些感慨。此事已成为当前电影理论界关注的热点之一。

银海遐思录(之十三)——“政治电影”问题之回顾

"政治电影"是上一世纪60年代下半期至70年代中期产生于欧美一些主要国家的一种独特的电影现象,其创作者的思想倾向十分复杂,不能一概而论。这时期中,以意大利政治电影最受世人瞩目,并在各大电影节屡屡获奖。

我国艺术界关于斯氏体系问题的几次论争及探讨

斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系对20世纪的世界戏剧文化产生过深远的影响,它在我国的传播也有悠久的历史并经历了曲折的过程。"文革"前夕,林彪、江青一伙利用某些人对体系的错误的"研究成果",在"文革"期间发动过对斯氏及其体系的"革命大批判",使我国戏剧、电影界众多人士受到株连和迫害。"文革"过后,艺术界举行过多次讨论会并发表过众多论文及专著,探讨与体系有关的一些具体学术问题。

欧洲电影界关于斯氏体系的若干论述和评价

斯坦尼斯拉夫斯基体系不仅对前苏联,而且对欧洲电影界都有着巨大深远的影响,前苏联电影奠基人之一弗·伊·普多夫金、谢·爱森斯坦、演员契尔卡索夫、史楚金,法国最负盛名的电影导演让·雷诺阿、著名导演让·特莱维勒、著名导演、演员雅各·科波和让·维提尔,意大利新现实主义电影理论奠基人沃·巴巴罗,波兰著名电影导演施杜施·康维茨基、著名舞台、电影演员斯比洛涅夫·齐布尔斯基以及英国著名演员彼得·尤斯蒂诺夫等人对斯氏体系的意义和影响都有过深刻而精彩的论述与评价。

想起了美国电影表演中的“方法派”

美国电影表演学派——"方法派"是斯坦尼斯拉夫斯基体系在美国的延续和发展。其主要成员在美国影剧坛享有盛誉,并在多年间决定了美国电影表演的主要面貌。他们按照斯氏体系的精神和方法进行表演创作的经验和体会,值得我们加以研究和借鉴。

银海遐思录(之四)——帕索里尼和他的影片《萨罗》

帕索里尼的影片《萨罗》是世界电影中最奇特、最惹起争议也最怵人心目的影片之一。它充分表明了一位有才华的西方艺术家,当他处于被形形色色哲学信条束缚的环境中时,他的创作道路是何等艰辛,对他说来,完整的世界观又是何等重要。

银海遐思录(之五)——关于“戈达尔前”与“戈达尔后”

法国新浪潮电影主将让-吕克·戈达尔在其"新浪潮"时期和"电影政治化"时期所拍摄的一些影片,对现代电影发展过程曾产生过较大影响,但所谓"戈达尔前"与"戈达尔后"的划分法显然是有点夸大其词。

银海遐思录(之十)——也谈《色·戒》的小说原作及电影改编

从小说《色·戒》中的具体描写以及作者对它作近30年的不断修改的事实中,可以窥见她的创作心理和价值观。同名改编片对原作的精神作了相当忠实而完美的阐释并在剧情细节上作了不少补充。但无论原作或电影改编其思想倾向与艺术追求均不可取。

读《后现代主义的再认识:概念,理论,文化艺术》一文有感

后现代主义和现代主义一样是一种文化艺术现象,不宜无限地加以扩大而将政治、经济、工业、农业等领域全都包括在内。"现代性"也是一种有严格规定性的概念,不宜将其远溯十六世纪的某些哲学家,或将18世纪和20世纪的几次性质完全不同的政治革命通统"概括"到"现代性的大旗下"。后现代理论家们否定历史上一切艺术创作和理论,并不能阻止人类继承各民族的优秀文化艺术传统,并在新的世纪创造出更加灿烂辉煌的文化艺术珍品。

银海遐思录(之十二)——美国越战片《猎鹿人》评析

影片《猎鹿人》比较真实地表现了越南战场的残酷情景,反映了越战给普通美国人带来的巨大创伤。但它闭口不谈美国这场侵略战争的非正义本质,还引导观众对东方人产生憎恶心理。以"亲和"达到"煽情"的目的,以"小真实"掩盖"大不真实",这是许多好莱坞产品的惯用策略。

银海遐思录(之六)——再谈法国电影中的新现代派

研究电影中的现代主义问题,必须同时结合内容和形式来进行,不宜只着眼于形式上的创新。随着当时社会思潮的变化,某些现代派人物的作品也会有所变化。现代主义与假现实主义走向汇合的趋势,值得我们注意。

银海遐思录之(十六)——漫谈美国电影

"新好莱坞"的出现促成了美国电影的显著变化。当代美国电影中并不全是商业片,有艺术追求的严肃影片才是更值得我们注意的创作倾向。美国电影也很注重政治和道德的"教化"作用,不过他们多半能以有趣的、较易令人接受的形式来进行处理,以达到"潜移默化"。

斯氏体系早期的唯心主义影响及其后期与巴甫洛夫学说的联系问题

斯坦尼斯拉夫斯基在其体系早期发展过程中,曾受过唯心主义的影响,但他通过艺术实践取得了一些不同认识。形体动作方法是斯氏晚期的一大发现,也是使体系具有科学性的重要标志。在巴甫洛夫的条件反射学说的启发下,他彻底摆脱了唯心主义哲学和心理学的影响。从心理与形体的有机统一,意识与下意识的辩证关系以及通过意识达到下意识的科学根据这三者。

银海遐思录(之二)——《海之歌》感言

杜甫仁科的电影文学剧本《海之歌》堪称世界电影文学中巅峰之作。它以大型水库建设工程为背景,以"戏剧性电影长诗"的形式表达了作者对历史与现实的思考。影片因由他人代为执导,不免显得逊色。希望我国电影界在表现此类题材时,不必拘泥于情节和故事。

银海遐思录(之十一)核战争阴影下的警示——追忆法国影片《生活万岁》

影片《生活万岁》以"多套层结构"或"戏中戏的戏"的表现方式展示核战争的威胁及作者的和平主义倾向。社会思潮往往能催生电影思潮。当时过境迁,电影大师们往往能另觅新径,开拓新的题材空间。

银海遐思录(之七)——前苏联影片《悔悟》引起的思考

影片《悔悟》以荒诞、超现实主义的手法表现了1937年至1939年苏联肃反扩大化所带来的深重灾难。影片表明:题材的重大历史意义或现实迫切性,对电影说来至关重要;各种各样的表现手法,包括超现实主义表现手法,只要运用得当,都可使影片取得成功。