首山一矿深部地应力分布规律及影响因素

为探讨平顶山首山一矿深部地应力分布规律及其影响因素,基于矿井实测地应力数据,运用构造物理学、岩石力学和数值模拟方法,研究了测点地应力类型、大小和方向分布规律,反演了地应力场分布特征,分析了埋深、岩性和地质构造对地应力的影响,确定了影响地应力分布的主控因素。研究表明:多元回归反演分析法获得的地应力计算值与实测值吻合,相对误差小于20%,结果可靠。矿井煤岩体处于三维压应力状态,煤层主应力关系为S_(H)>S_(V)>S_(h),地应力由矿井北部向南部呈现先增大后减小再增大的变化趋势,地应力为28~44 MPa,属于高应力水平,地应力方向为NEE向。埋深影响地应力大小和类型,随埋深增加主应力增大,应力场类型向准静水压力场过渡;岩性与地应力密切相关,从泥岩到砂岩或灰岩,地应力增大,弹性模量越大地应力越大,地层岩性的差异造成地应力大小离散分布、应力方向偏转角不超过10°;矿井地应力与埋深、弹性模量的关系可表示为σ_(H)=0.0350H+0.4681E−8.5513。地质构造是影响首山一矿地应力分布的主控因素,褶皱形态控制地应力的水平应力分布,向斜内弧应力值大于背斜内弧,且褶皱弯曲程度越大,其内弧地应力越大,应力梯度越大;断层带内应力降低、断层尖灭端应力集中,地应力方向沿着断层走向偏转,与断层走向夹角越大,应力方向偏转角越大;断层切割复式褶皱时,断层与向斜构造组合区应力值大于断层与背斜构造组合区,且断褶构造组合造成地应力方向分布紊乱。

自燃煤层切顶卸压沿空留巷防灭火技术研究

为解决自燃煤层切顶卸压沿空留巷过程中采空区防灭火问题,以平煤二矿庚20-21100工作面为背景,采用理论分析、实验室试验、数值模拟等方法研究了切顶留巷采空区自然发火特征,基于分级防控防灭火的思路,制定了防漏风和间歇性注氮防灭火技术措施,并在现场成功应用。结果表明:庚19、庚20煤层自然发火标志性气体以CO和C_(2)H_(4)为主,以C_(2)H_(2)为辅;采取防漏风及注氮防灭火措施对采空区遗煤氧化的抑制作用明显;现场采取采空区防漏风及间歇性注氮措施后,在留巷及留巷复用期间,未监测到自然发火指标气体,实现了自燃煤层切顶卸压沿空留巷安全开采,为类似条件防灭火提供了一定的借鉴。

高师美术史课程教学改革刍议

高师美术史课程教学改革势在必行,这一改革应遵循经典美术与大众美术并重、多元美术并重、视觉解读能力与美术创作相联系、鉴析能力培养与美术史知识增长并重等美术史教学原则。

高校美术学(教师教育)专业人文课程设置探讨

高校美术学(教师教育)专业人文课程的设置是一个迫切的任务,应遵循人文课程内容与美术专业相关联的原则;基础性与工具性原则;既博且约,以博为主,而后有所选择的原则;人文知识修养与人文精神培养并重的原则。建议设置中国美术史、外国美术史、美术鉴赏写作、中国风俗文化与民间美术、艺术概论、古代汉语常识、中国古代文化名著选读、西方文艺名著选读、文学名作选读等9门必修或指定选修课,另外以模块的方式有方向性地设置若干门任意选修课。

经济欠发达地区艺术品市场的困境与对策

我国经济欠发达地区的艺术品市场始终处于半冷不热甚至萧条的状态,其原因是买方、卖方及艺术品本身都存在不同程度的“惰性”,买卖双方的心理隔阂使市场出现恶性循环现象。建议从四个方面采取对策(:1)充分发挥学校艺术教育和社会专业人员的作用,切实提高广大人民群众的艺术素养,努力形成全社会懂艺术,爱艺术,消费艺术的良好氛围,激发其购置和投资艺术品的欲望;(2)艺术生产者必须正视市场现实,调整对艺术品现实意义与商品价值的认识,为了启动市场,现阶段作品宜低价位入市(;3)摒弃当下许多艺术品曲高和寡、孤傲自赏的面孔,艺术品的美学品格应以广大消费者的审美取向为依据,体现民风民俗,坚持雅俗共赏(;4)激励经济文化状况优良的人士和企业大胆参与艺术投资,从而带动整个艺术市场的发育与繁荣。

“生本理念”下的大学美术鉴赏课教学方法刍议

大学美术鉴赏教学必须充分尊重学生面对作品时的独特感受,"生本理念"在大学美术鉴赏教学中应得到全面贯彻,要通过多种教学方法促进师生互动、生生互动、师生与文本的互动,让学生成为课堂的主人。"通览—品览—议览"三览结合法、故事渗透与资料演绎二法结合,再加上临摹创作法等都是行之有效的教学方法。

当代中国山水画审美价值刍议

上世纪80年代开始,中国山水画进入到一个变动不居、审美取向各自标新立异的时期。其一",风筝不断线";其二,更为形式化;其三,呈现生活美与真实性;其四,在传统的道路上迈出坚实的步伐。近30年的中国山水画仍存在两个方面的问题:一是艺术表现手法的拓展还不够大胆;二是艺术倾向有脱离观众脱离现实之嫌。走向新山水,拥抱大众情,是当代中国山水画家的出路和应取的艺术态度。

自燃煤层切顶沿空留巷工作面自燃发火综合防治技术

本文介绍了平煤股份二矿庚20-21100综采工作面采用切顶沿空留巷技术将进风巷保留下来后,造成了采空区漏风增大、工作面推进速度降低等自燃发火环境,为防止沿空留巷工作面采空区自燃发火,现场采取了堵漏、均压、注氮等综合防灭火措施,有效杜绝了自燃发火事故的发生,保障了庚20-21100工作面的顺利安全回采。

欠发达地区学校审美教育的缺失与重构

审美教育是指以艺术教育为主要施教手段，兼以自然美和社会美的熏陶，使受教育者认识美、感受美、欣赏美、创造美的一种感性教育。其本义是与理性教育相补充，对受教者的感知、想象、情感、直觉能力进行培育，使其形成理性与感性、肉体与精神平衡协调的完美人格。这是素质教育中不可或缺的重要组成部分。它对于一个活生生的处于社会实践中的公民而言，不仅具有工具性价值，而且更体现为一种生命本体的终极性价值，即不仅使受教育者与对象世界之间建立和谐完美的关系，而且使自身的内在世界和谐有序，美丽高贵。它有着德育、智育、体育三者不可具备的功能。我们认为，作为培养全面发展的人的素质教育，审美教育理所当然成为其重要组成部分，那种将美育视为德育或智育的一种手段或途径的美育“从属论”观点，无视美育的独立价值，不仅抛弃了康德、席勒等人的美育理论的科学精髓，而且更有悖于马克思主义关于人的全面发展的学说，在当今知识理性至上，科学教育成压倒之势，学生的个体感性日渐萎缩的学校教育中，这种错误的教育观尤其值得防范。我国教育部自改革开放以来多次下发指令，

依仁游艺 以艺进道——试论古典山水画的人格意义

中国古代山水画以道、佛、儒三家为基本指导思想 ,包含着丰富的人格意义。表现在题材的道德化、取象构图的伦理化、画面的“静气”美以及“远”的精神境界、“真”的人格本质五个方面。古代山水画家依仁游艺 ,以艺进道 ,表现真我 ,是山水画所以成为中国画主流的根本原因。

中产阶级艺术品投资策略刍议

我国艺术品市场仍显无序与混乱,但总的趋势令人欣慰。中产阶级要坚定投资信念,端正购藏态度,形成群体力量,提高鉴别能力,降低投资风险,从容入市。

呈现民族性格 重视画面造型——对振兴我国动画片的一点思考

充分展示中华民族的精神文化性格,创造出新的具有当代意义和当代人物性格特征的现代神话寓言动画片,应当成为中国动画人走出劣势的一个重要举措。坚持动画电影画面造型的个性化及经典性理应成为包括动画片在内所有电影永恒和基本的追求。

论美术欣赏教学中爱的情感教育

爱，是文艺作品重要的有机组成部分，是总的主题与最终的价值目标。在美术欣赏教学中应注重爱的情感教育。教师在教学中应做到：1．细嚼慢咽，循循善诱，小中见大，语言轻缓；2．运用画史，讲活作品，丰富信息，渲染情调：3剖析主题．还原生活，化静为动，增进体验。总之，作为教育主导者的教师．爱的情感的历练尤为必须。

红色资源教育在构建和谐社会中的价值论析

较之思想政治教育中的其他资源,红色资源有其独特优势。在构建和谐社会中,红色资源教育有着不容忽视的价值:凝聚人心,形成合力,筑牢社会基础;倡导艰苦奋斗、自强不息的刚健精神,造就优秀公民;弘扬"三大作风",建设政治民主,提供政治优势;愉情悦意,涵养身心,创造人文力量。

煤矿开采技术的发展及存在的问题

在煤矿建设以及开采的要求逐渐增加,环境逐渐复杂化的现今,煤矿开采行业需要引进先进的高技术来进行精确的地质分析和探察,进而为煤矿开采技术的发展奠定基础。

以知识管理为中心的办公自动化系统研究

根据第三代办公自动化系统的特点,对知识管理及其技术进行了总结和分析,对知识管理系统的应用框架和基础平台进行了设计,最后给出了一个“以知识管理为中心”的办公自动化系统的模型和实现方案。

试论道家的审美自然观对传统建筑的美学影响

道家思想的“天人合一”的审美自然观,是古人对建筑文化进行美学观照的一种审美精神。此在探寻道家思想对中国古代建筑文化的美学精神和审美风尚的影响,揭示其文化符号特征和文化本蕴。

关于中学美术教育中创造性教育的思考

知识经济时代的教育核心是培养人的创新精神和创造性思维能力，它是当今教育改革的重点和实施素质教育的核心。我国第三次全教会就赋予了素质教育许多新的时代内涵，要求受教育者的基本素质得到全面和谐的发展，把培养学生创新精神和实践能力作为素质教育的重点。而美术教育被公认为创造力培养最有成效的学科之一。

油盘冲压工艺及模具结构

油盘成形最困难部位是中心凹部,针对这个部位采用了倒推方法进行分析与计算.并且特别指出前工序必须为后工序留出足够的面积以利于后续工序的进行.