新文科背景下影视广告课程思政建设的路径研究

随着新文科建设的不断深入推进,我国高等教育正经历前所未有的变革,影视广告课程是现代传媒相关专业的重要组成部分,亟须加强课程思政建设,发挥育人作用。文章阐述新文科背景下课程思政建设的新要求,深入剖析新文科背景下影视广告课程思政建设存在的问题,并结合有关实际探索与经验,探究新文科背景下影视广告课程思政建设的路径。

数字时代乡村综合形象设计传播策略研究

乡村综合性形象系统建构是传播乡村形象的重要策略。数字时代,以万物互联为代表的新媒体、新媒介迅猛发展,传播形态与路径发生了深刻变化。乡村综合形象的设计传播策略,将为未来中国全域形象多样化奠定基础,并在中国乡村振兴格局下全域发展中逐渐发力。乡村综合形象的设计传播在传播表达、内容生产、受众传播等方面存在形式单一、思维固化、创新不足等问题。结合数字科技手段与乡村综合形象系统,实现区域品牌传播,能够为乡村振兴提供研究范式。

浙西祠堂门楼的建筑装饰艺术

浙西，这里主要指指金华、衢州及杭州的建德、淳安一带。浙西多山，民风淳朴。衢州市龙游县，历史上商业发达，明代中叶达到鼎盛时期。明万历间的《龙游县志》载：“妇人少出户庭，谷水以南务耕，北尚行商，其读书则同。龙游之民，多向天涯海角，远行商贾。”以经营珠宝、书纸、山货闻名于世的“龙游商帮”为中国“十大商帮”之一。

浙西古民居人文特色——霞山祠堂建筑文化略论

本文着重围绕浙西霞山“汪氏宗祠”、“郑氏宗祠”、“爱敬堂”、支祠“永锡堂”、“裕昆堂”等建筑的历史溯源,建筑内涵及装饰寓意风格展开论述,进一步阐述霞山独特的历史人文特征和丰富的内蕴文化积淀。

高职艺术设计专业教学中乡土建筑文化资源建构

笔者立足于遗存的浙西祠堂建筑文化资源,将系统的研究成果应用于高职艺术设计专业的教学实践。

浙西霞山百鸟出巢厅木雕艺术略论

本文主要围绕"百鸟出巢厅"①的重要建筑装饰构件挂落、月陀、额枋等,透析其艺术创作手法和丰富的人文内涵,揭示浙西霞山灿烂的民居建筑文化特色和悠久的文化历史渊源,进一步阐明钱塘江源头民间雕刻工艺等非物质文化遗产的独特魅力。

工笔花鸟画创作与教学探析

创作感受:工笔花鸟画的真谛感悟 当今的中国花鸟画,秉承数千年中华民族审美理念、情趣、式样之积淀,沿百年花鸟画巨星闪烁的轨迹,融时代精神、多元化、多种艺术之精华,扬长避短,锐意革新,取得了相当的成就,在中国画坛占据了主流地位.在讲求传统笔墨精神与现代审美体式结合的背景下,工与写兼容成为当下工笔花鸟画创作的一种艺术取向.近些年,笔者主攻工笔花鸟绘事,立足身边所熟悉的花鸟草虫.明杜琼云:"绘画之事,胸中造化吐露于笔端,恍惚变幻像其物宜,足以启人之高志,发人之浩气."的确,工笔花鸟画的创作是一个十分美妙的过程,如同欣赏一曲幽雅的音乐,在空旷的山谷中放飞自己的心灵.所以,这个过程应是心灵的纯净与徜徉,是心灵与自然的对话,是人生理想与精神境界的自我表达.

质量和定位是专业建设的法宝——衢州中等专业学校装潢设计专业办学启示

本文通过对装潢设计专业办学成果的调查得出启示,“市场决胜:在定位,在质量”是该专业制胜的法宝,同时就人才目标的超前性、适应性,掌握人才资源市场的制高点,以及课程的设置、师资的培养、实训基地的建设等方面进行了总结、探索。

“后家族时代”浙江祠堂建筑文化场域内涵刍议

以"文献、现象、艺术"三者并重的学术研究思路,重点结合田野调查的方法,通过现存实物案例联系文献研究,从历史学和传播学的视角,分析"南孔儒学"的兴盛,研究祠堂文化的思想传播渠道;从区域内商帮文化的传播途径探究祠堂发展演变的脉络基础;以"后家族时代"的现实背景,揭示浙江祠堂建筑文化场域的内涵特点,反思浙江祠堂建筑文化在艺术社会学观念下的"场域"概念,综合分析浙江祠堂发展状况、营造机制和装饰工艺文化及其当代价值。

乡村博物馆情景叙事设计中文化表现与营造策略研究

以当代情景叙事表达策略为视角,揭示乡村博物馆展陈综合性、多元共聚为内在要求,分析新媒体技术革命介入展示设计的实践动因,阐明在乡村博物馆展示空间中,新媒体对于界面、介质相互转化的可行性。在学理层面剖析情景叙事设计与物理空间的转化模式,通过乡村博物馆营造案例演绎,分析乡村场域文化空间中的“设计、传播、维养”三个核心要素的构成框架及其逻辑关系,进而提出乡村博物馆在自身、社会、现实空间的文化表现范式与多维度、多层面的空间策略,更好地让乡村博物馆汇聚本土化元素,实现传承优秀文化与留存时代记忆。

动漫设计教学中民族文化元素品牌战略的实施

针对当前中国动漫作品的现状、存在的问题,在动漫设计教学中培育学生民族文化元素意识,强化实施民族文化元素品牌战略,以提高动漫设计人才文化认同,从源头上解决动漫产业的特色化发展新路。

祠堂载体设计之道:乡村公共文化空间活化更新设计的案例透析

文章从城乡二元结构、原子化等所引发的公共文化空间供需矛盾,分析其产生矛盾的文化根源,尝试以艺术的方式、方法解决祠堂公共文化空间的活化路径,通过“祠堂载体设计”活化更新的样本采集与内涵拓展,立足“腾笼换鸟”,实现功能的优化与整合,提高祠堂载体创新的内生动力,特别是祠堂古戏台载体的设计创新,为学界探索祠堂戏台活化带来了多样化的文化样本,为业界探寻乡村振兴,找到祠堂活化解决问题的路径。文章对钱塘江流域内众多祠堂建筑空间活化案例加以梳理与分析,在结合当地文化资源、创意产业的背景下,提出对代表性祠堂空间进行改造实践,因地制宜促进祠堂活化样本的多样性,让先进文化进入农村祠堂,使之成为培育新式农民的孵化器及促进乡村文化价值形成的助推器,从而最终成为实现乡村文化精神成长的摇篮。

浙西霞山郑宅木雕艺术研究

本文主要围绕着郑松如故居的回廊挂落、额枋、牛腿、月陀、窗棂、床榻等代表性木雕装饰构件,详细地从内容形式、雕刻手法、装饰风格、题材寓意等诸方面作了较系统的论述,从而揭示郑宅木雕艺术审美价值和文化价值。

浙西明清古民居建筑的柱础

在浙西的古民居建筑中,精美的柱础雕刻给我们留下很深的印象,柱础功能是防木柱受潮同时又加强柱基的承压力。由于南方多潮湿,凡是木架结构的房屋,可谓柱柱皆有柱础,对础石的使用十分重视。而古建筑的构架、装饰、屋面、墙体随着朝代的更迭、岁月的推移往往会遭到不同程度的损坏而有所增修改变。但其柱础往往数百年原质原样延续使用,这为今人研究、鉴定古建筑始建的年代提供了有说服力的实物依据。