当代土家族小说的审美特色

新中国成立以来,随着开放的民族政策的实行,少数民族文学创作开始走向繁荣。土家族小说作为当代文学中的重要一支,一直在文坛上享有一席之地,在强烈的民族责任感中,作家们以个体的敏而多思表现出对故土的眷恋与深情礼赞,对本民族的自省,对现代性的批判与普世价值的坚守,其书写呈现出迥异于汉民族文学的面貌。当代土家族小说具有乡土气质、浪漫主义追求、舒展的人性与文本的野趣之美。其中浪漫主义贯穿土家族小说始终,并与楚文化的浪漫特性一脉相承。

中国文学的南洋书写:一个值得重视的研究课题

在中国走向世界的进程中,南洋向来是一个不被注意的场域,但它却与20世纪的国人发生了难以计数的交集。南洋书写记述了中国知识分子走向世界的历程,揭示了他们与南洋交集中所具有的历史命运和民族心理,呈现出多种样态的文学价值。欲了解20世纪中国作家域外写作的全貌,不能仅仅局限于西洋书写和东洋书写,而未引起国人高度重视南洋书写恰恰是中国文学域外书写中一个十分重要的方面。可以说,中国作家的南洋书写与东洋、西洋书写一起共同构成了20世纪中国文学域外书写的完整版图。南洋书写是对中国近现代文学史中域外题材的一个重要开拓,显示了国人睁眼看世界的另一种文化心态,具有难得的丰富性和复杂性。为此,学术界应当积极加强对南洋书写的研究,努力发掘这一课题所蕴含的巨大文学价值。

论中国现代文学的南洋叙事

中国现代作家如徐志摩、许地山、老舍、郁达夫等都曾置身南洋这个文化场域,并书写了不少相关的南洋文本。这种南洋书写并没有深入到南洋社会内部,未能真实反映出南洋的社会历史现状,相对于从西洋、东洋寻求文化知识或革命真理这些启蒙现代性或革命现代性目标而言,中国现代作家的南洋叙事别具一格,其中亦折射出现代作家面对南洋时的文化优越心态。

单向度的叙述——论《中国在梁庄》兼及叙事伦理

作为近两年受众面较大的一部非虚构文本,《中国在梁庄》的价值还需要进一步探讨。虽然具有口述实录性,但因作者极力规避又无法消除的先入之见与抒情性话语使文本呈现出较为单一的声音,浅尝辄止的分析使其深度不够,同时也违背了基本的叙述伦理。

浪漫与想象之间:论沈兹九与胡愈之的南洋书写

1942年,郁达夫、杨骚、巴人、胡愈之、沈兹九等知识分子无奈地卷入到二战中的流亡大潮中,他们也将个人的流亡经历比之成书。文章主要对沈兹九的《流亡在赤道线上》与胡愈之的《少年航空兵——祖国梦游记》进行解读。对列维·斯特劳斯而言,流亡是另一种人生的开始,《忧郁的热带》充满了浅吟低唱的乡愁,这种乡愁以流亡者的精神苦痛为底色。从文明古国万里投荒,人迹罕至的原始丛林成为他们的栖息之地,沈兹九的流亡书写忧郁而苍凉,诗意浪漫,胡愈之的南洋文本则激越而乐观,作者热情地呼唤着新中国的诞生。不同于西方流亡书写对个体生命本质的省思,中国流亡知识分子的南洋书写充满了浓郁的启蒙色彩,彰显了他们在现代知识分子与传统士人的感时忧怀精神。

从《小武》到《站台》——贾樟柯电影的后现代性与现代性解读

贾樟柯的"故乡三部曲"以社会边缘群体的生活为题材,在题材、叙事手法、声音运用、机械复制等方面都在某种程度上符合后现代美学的一些特征。但电影所表现的生活内涵则表达了另一层意义:即现实中的生存压力和对生活的意义的追寻并非可以任意消解,从而对中国后现代论者的有关论断提出质疑。

论抗战视野下的中国远征军书写

中国远征军书写作为抗战书写的一部分,体现了作家们对历史与战争的深刻反思,具有深远的历史价值、文学价值和现实启示,其中还产生了一批经典文本;但多数远征军书写拘泥于史实,缺乏政治哲学层面的高度。本文将从历史谱系学的角度对20世纪以来的中国远征军书写进行现象学梳理,对这一书写的基本特征作出分析比较,从而对其存在不足的原因进行深层解读,为远征军书写新的写作空间的拓展提供些许启示。

从《小坡的生日》看老舍的思想转向

《小坡的生日》在老舍的创作生涯中具有特殊的意义。作为转轨之作,"革命"既是其中的明确主题,也成为老舍后半生的自觉追求。这一文本反映了20世纪中国知识分子在询唤革命与建构革命的历程之间的复杂关系及其令人唏嘘不已的历史命运。从老舍的南洋想像中亦不难回望和窥见20世纪上半叶中国的社会现状与知识分子在现代化进程中的文化焦虑,这或许也是研究20世纪中国异域书写绕不过去的关键所在。

论海子的经典化及其不足

从出版史、文学史叙述及研究现状的视角考察诗人海子的经典化过程,以及伴随这一过程的种种遮蔽和不足。海子的存在无疑契合了20世纪80年代的启蒙情结,同时彰显了一种诗性精神,然而学界对他的研究还远远不够。随着2009年《海子全集》的整理出版,更多史料的问世无疑有益于对诗人的进一步研究。

当代土家族小说的浪漫主义精神

浪漫主义精神贯穿了当代土家族小说的始终,其中大胆的想象、激昂的写作情感、异域风景的展示与多种艺术手法的运用是其浪漫精神的主要表现形式,这种浪漫特性在地域文化上与楚文化传统是一脉相承的。

张爱玲的南洋情结

作为一个地理名词．南洋在张爱玲的小说、散文和回忆录里时有出现，在考察她与南洋的渊源时．香港大学与其母亲黄逸梵是两个无法忽略的因素．与此相联系的．还有上世纪的上海书报及影视传媒业．上海作为通商口岸．其华洋杂处的社会文化氛围对张爱玲南洋形象的建构也产生了一定程度的影响．

试论海子的经典化

1989年3月26日，诗人海子在山海关卧轨自杀，写下新时期诗歌史上最为壮烈的一页诗篇。此后“诗人之死”成为一个社会话题。据不完全统计，海子身后五年，死亡的阴影一直笼罩着中国诗坛，并相继出现了14位诗人的非正常死亡，从而使死亡这件原本极个人性的事情演变成一场集体事件，在大众传媒等多种文化资本的参与下沦为一场集体围观的文化消费行为。然而相对于民众的狂热，

后殖民张爱玲:洞见或偏执——以《白玫瑰与红玫瑰》与《倾城之恋》为中心的考察

考察张爱玲与南洋的渊源,从《白玫瑰与红玫瑰》与《倾城之恋》两个文本探究其中的南洋话语,可见南洋在张爱玲笔下是一种文化与身份的双重缺失,是沉默不开化的,表现了作者的东方后殖民心态,借此作者也表达出寻找民族身份的主题。

评陈国和《1990年代以来乡村小说的当代性》

在中国特殊的历史语境下,作为一个特殊的存在,农村小说这一文学形态一直占有居高不下的位置。陈国和的《1990年代以来乡村小说的当代性》则是侧重于1990年代以来乡村小说的考察,他对这一历史阶段的乡村小说进行了厚重而密实的研究。强烈的当下情怀、立论的严谨性与论述的严肃性及研究方法的多样性是本书的主要特征,本书在研究方法上,无论是对当代乡村小说,还是人文学科的治学路径,都极具启发性。

“上海怀旧”的另一张面孔

文章拟从揭开中产阶级叙事面纱,怀旧作品的真实面孔和"上海怀旧"现象的审视与反思三个方面解读"上海怀旧",指出它是在文化保守主义潮流下消费文化的一个表征,是一种短暂的时尚书写,具有极大的遮蔽性与欺骗性。

新地理文化空间的发现与开拓——以梁启超等作家南洋游记为中心的考察

20世纪20、30年代,中国出现了一批以南洋为对象的游记、小品。本文将对梁启超、黄遵宪、苏曼殊的南洋游记与康有为的相关政论及斐儿和巴金的南洋小品进行考察,对这些文本及写作者背后的心态做一番探讨。南洋写作群体既表现出传统游记文学的闲逸,也承继着知识分子的理性思考。南洋成为知识分子暂时越界,以生活政治抵抗解放政治的地理文化空间,体现出他们在传统与现代之间的复杂心境。

论刘醒龙小说中的知识分子形象

因为'血脉在乡村一侧'(苏童语),刘醒龙以其乡土文学创作的实绩饮誉文坛。他执着于书写'灵魂与血肉',对人的关怀与对生命的关怀在他的创作中一以贯之。相比于普通乡民,刘醒龙更多地将目光投向基层官员与知识分子。'虽然刘醒龙在乡村生活时间较长,本应是描绘农人的高手,但事实上,刘醒龙最熟悉也最擅长的还是文化人。'1纵观其小说创作,知识分子在其中有着重要的位置。他最早的小说《黑蝴蝶,黑蝴蝶……》即以知青题材来探索人生的存在意义。

张爱玲文学思想的生成及对几个关键词的解读

张爱玲的作品无论从选材、主题还是所表现的审美倾向上,都显示出与同时期作家迥异的面貌。本文试从影响学角度来分析其文学思想的生成,将从五个方面进行阐述,并对其中关键词进行针对性解读。

“交叉地带”的矛盾书写——论《平凡的世界》兼谈路遥的小说创作

路遥的《平凡的世界》以名列榜首的票数荣获第三届茅盾文学奖,他以'字字看来皆是血,十年辛苦不寻常'的写作奠定了个人在文坛上的地位。次年,作者积劳成疾,憾而辞世。如果说前两届茅盾文学奖还处于'现实主义回归'阶段,从第三届开始,茅奖受到争议①,不仅是因《古船》、《浮躁》、《金牧场》、《洗澡》等能反映此期文学新质作品的落选。