潘仕成身份再辨——《潘仕成是行商而非盐商辨》商榷

清人潘仕成的名园海山仙馆及《海山仙馆丛书》闻名于世,其传为多部志书所收载。然而,对他的身份是行商还是盐商,学者迭有争议。蒋祖缘否认梁嘉彬的盐商说,撰有《潘仕成是行商而非盐商辨》。本文对应蒋文论点逐一提出商榷意见,同时通过对同治《广州府志》本传及海山仙馆《尺素遗芬》的分析,进一步探讨潘氏身份。结论为:从已有材料来看,不宜将潘仕成称为盐商,更没有理由称其为行商,并提出研究者不宜将近代社会经济、生活的变化都归结于与十三行相关的思维视野内。

清前期的岭南建筑

清前期的岭南建筑陈泽泓清代康、雍、乾时期，是岭南古代建筑取得灿烂成就的时期。这一时期的岭南建筑，在种类上得到空前的扩展，取得了重大的成就，地方特色渐趋明显，从一个角度透视了这一时期岭南封建社会经济、文化的发展水平。一、城镇建设（一）原有城市城区突破...

洪秀全罗孝全关系研究

对洪秀全与罗孝全的接触交往，已有学者作了全面研究。本文拟作进一步探讨，主要观点如下：洪秀全在接触梁发的《劝世良言》之前对基督教已有一些了解；洪秀全病中异梦是浏览《劝世良言》的反映；洪秀全广州教堂求道的经历，对洪秀全的宗教观有重大影响；天京时期，洪秀全罗孝全宗教观的争论，是中西方文化在近代中国农民运动宗教观上的激烈碰撞，罗孝全的出走是历史的必然。

西来堂与华林寺小考——兼考悟性寺

迄今所见关于广州华林寺的文献记载,最早是立于清康熙二十年(1681年)的《华林寺开 山碑记》。其中记载,华林寺重建于清顺治十一年(1654年)。至于此前的“西来庵”之演变历史记述不 详。罕见的明成化《广州志》中,收录有元人陈植《重修西来堂记》,记述西来堂自唐至明的沿革。所述 西来堂,是见于史籍的在广州有关达摩西来寺院的最早的记载。本文对此记所述的西来堂的沿革加以考证, 以图对探究华林寺之起源有所帮助。并对与达摩相关史迹的华林寺的得名、悟性寺的沿革顺带作一考证。

志书体裁与体例研究析论

本文对已见方家研究方志体裁、体例的定义,体裁与体例的关系,体裁对志书编纂工作的制约等问题的研究作进一步探讨。确定狭义的志书体裁是广义的志书体裁的组成部分。如何创新有利于维护方志体裁的体例,应成为志书体例结构讨论中心基本点。志书体裁的形成及存在的最主要的价值,在于存真求实的“存史”功能,应当围绕强化这一功能,调整体例,完善规范。各种尝试只要不脱离这一方向,就不必否定。

续志记述应当适度——关于三部志稿社会部类的评议

比较评析《北川羌族自治县志（1988—2007）》（简称《北川志》）、《厦门市志（1996—2005）》（简称《厦门志》）、《石狮市志（1988—2010）》（简称《石狮志》）三部志书评议稿的社会部类内容,较之单纯评一部志稿,理论研讨的深度和价值可能要高得多。志必有法,但志无定法,运用之妙,全在乎编纂者的理解与处理,因此,对同一对象出现多元的记述方式并不奇怪,也不能强求一律。但从志必有法的方面讲,在继承与创新上,在处理记述事物的异同上,在如何体现时代性、地方性上，必须注意掌握适当的度，过度则不当。因此，借三部志稿之比较，拟对记述适度的问题作一次探讨。

志事心声——邵长兴致函陈泽泓就《岭表志谭》出版访谈录

一、自觉与自信。自觉与自信，往往会同时萌生。构思或动笔之前，可能设想要完成一部怎样的著作，作用如何；自信愈强，写作动力也水涨船高。关于撰写评析的自觉，在后记中已有所述及，可否再进一步披露一些，先生具体情况如何？

文博:城市文化的尴尬

近年,一些令人鼓舞的关于城市文化生活的热信息,常常赫然见诸广州的报端:广州有了"级别"在馆之上的广州艺术博物院,有面积与销售额跻身全国前列的购书中心,有筹划规模为全国报业之最的《广州日报》报业大楼,有势将上马的体现国际大都市身份的大歌剧院。

第二轮志书冠名与记述时空间的关系——以广东省第二轮修志为中心

地域性是地方志书的基本特征之一,第二轮修志中不论是采用通志还是采用续志的方式,其记述空间大都面临着记述时限内行政区划发生重大而又频繁的变化的新情况,由此涉及到志书冠名及相关的时空间记述问题。本文以广东省为例,分析改革开放以后行政区划剧变这一特殊的社会背景对志书记述空间带来的新问题,进而提出志书冠名的行政区划的地域,并不等于一部志书记述始终的地域范围;第二轮志书应当科学把握时空间记述的界限;必须留意行政区划变化带来新志冠名的新情况,正确读志用志。

东盟光伏产业发展现状及前景展望

东盟电力装机结构中化石能源约占2/3,发展包括光伏在内的可再生能源将成为东盟实现能源清洁化转型的重要方式。为了摸底东盟国家光伏开发潜力,在梳理东盟电力发展现状的基础上,考虑光照条件、地形地势、土地利用等约束条件,对东盟各国的光伏技术可开发量进行评估。截至2022年底,东盟光伏总装机为24.2GW,约占电力总装机的7.8%。而光伏技术可开发量达到9929GW,年光伏发电潜力总量为12668TW·h,光伏已开发量与优异的资源禀赋极不匹配。缅甸光伏技术可开发量超过3000GW,是东盟光伏开发潜力最大的国家。柬埔寨、泰国和印尼光伏技术可开发量都达到1000GW以上,均具备较大的发展潜力。根据东盟各国的资源条件及实际需求,除新加坡、文莱以外的大部分国家可采用地面集中式光伏电站的模式快速形成规模效益,分布式光伏系统可广泛应用于东盟各国,东盟可因地制宜发展水面光伏、光伏+、多能互补等多元化光伏开发形式。东盟可通过制定激励政策、加强互联互通和电网建设、合理布局光伏产业链等促进光伏产业发展。中国-东盟双方在光伏领域具有较大的合作前景。

太阳能光热电站熔融盐管道支吊架应力分析

太阳能光热电站在碳中和背景下将迎来新的发展机遇,而应力集中问题严重影响其管道运行可靠性。其中一个重要原因是太阳能光热电站熔融盐管道运行温度高、温度变化剧烈会产生较大的热应力。以某光热电站为为例,利用ANSYS Workbench软件对其管道支吊架的应力情况进行了计算分析,通过建立熔融盐管道支吊架的三维有限元模型,对各种稳态和瞬态工况进行了应力计算和分析。护板式结构在最危险的极限云遮工况下,最大应力可达约233 MPa,其中护板内部和2块护板之间的管道部分存在应力集中的现象,一次局部薄膜应力和弯曲应力超过了安全范围,存在安全问题。对支吊架进行了结构优化,并采用了管夹式结构。该优化方案可将应力控制在安全范围内,优化效果明显。

太阳能热发电熔盐槽式集热回路流量分配特性研究

在太阳能热发电站中,抛物面槽式集热系统多回路的流量分配特性对集热工质出口温度和电站运行性能具有重要影响。传统U型集热回路采用调节阀可实现各回路流量的平衡分配,但对系统的控制水平要求较高,且建设成本较大。该文以熔盐槽式集热系统为研究对象,提出采用Z型布置结合母管变径的新型集热回路,以实现多回路流量自平衡;通过开展流量分配的理论设计计算,以及基于Apros软件搭建的集热系统动态仿真模型,研究太阳直接法向辐射DNI、入口质量流量变化以及云遮扰动工况下,Z型集热回路的流量分配、出口温度和回路压降的稳态和动态变化规律。研究结果表明,槽式集热回路Z型布置结合母管变径的方式在稳态和瞬态工况下都具有较好的流量自平衡特性。

唐代佛教密宗入粤及文物考述

盛唐时期 ,佛教密宗(纯密)传入广东 ,在岭南佛教界得以与禅宗争一席位 ,值得岭南佛教史、思想史的研究者所注意。以往有关岭南佛教沿革著述对密宗唐代入粤及有关文物较少述及 ,本文因此略作勾沉稽考 ,以为补充。将密宗传入唐地的被称为“开元三大士”的三位印度高僧中 ,就有金刚智及不空等二人来过广州 ,他们在广州都有传播密宗的佛事活动 ,反映了广州是密宗自海上东传入唐的重要口岸。今存于广州光孝寺及潮州开元寺的唐代陀罗尼经幢 ,是密宗在粤地佛事活动的重要文物。不仅可以作为密教传入粤地之物证 ,还可以作为密教在东南沿海传播路线之重要线索。前者年代确切 ,后者建造时间已有方家考证 ,本文有所商榷。

史志区别之我见——以《明史》《大明一统志》《三湾史略》为例

史志区别一直是方志界研讨热点而又未取得共识。此一问题不仅是方志学与历史学学科关系的重大问题,更是关乎地方志基础理论和编纂实践极为重要的问题。研究史志区别首先要明确定义史志概念,分析史志区别的具体对象为史志载体即史书与志书之区别,落脚于编史与纂志的区别。破解史志区别难题,可从史志是不同宗旨的两种体裁这一角度入手。横、竖写法及线、片写法之分,并非史志体例区别的绝对特征。本文以《明史》《大明一统志》对比及《三湾史略》之体裁为村史而非村志为例,阐述对史志区别问题的思考。

地方志概念诠释观刍议

地方志的许多基本概念至今未得到准确的有说服力的诠注,由此影响了地方志实践的自觉性和理论研究的提升乃至方志学科的建设。本文对运用正确的方法论,从定义观、时间观、语境观等方面对地方志基本概念进行诠释的问题进行论述。

志书质量标准的认识及构想

志书质量标准难以统一，更难以量化，这是由于地方志的复杂性与个性化所决定。另一方面，对于志书的鉴定也有众所接受的潜标准。尽管这种标准至今未有很清晰的表述，但客观上却是存在的。衡量志书质量要从全面考量。总体质量如对思想性、规范性、整体性、科学性、实用性等的评估；局部质量如对不同部类及分志、单元（大事记、人物传、概述）的评估。求真存实是志书的基本特征，也是志书最基本的质量标准。志书质量标准体系是一个综合体系，由志书编纂质量控制体系、志书质量评估体系、志书编辑出版质量管理体系构成。

供电企业智慧安全营销作业管理模式的构建

营销作业管理是供电企业加强风险防范和提高工作效率的重要举措。智慧安全营销作业管理模式,旨在应用“云大物移智”技术建设作业现场智慧安全监督管理系统,全面优化营销作业管理,为进一步贯彻落实“优化作业现场安全管理,为基层减负”的工作部署提供创新的管理手段和方法。东莞供电局为全面提升基层供电所和一线班组专业化、规范化、信息化、智能化水平的要求,通过对智慧安全营销作业管理模式构建的研究,实现简化作业过程,提高工作效率,切实为基层班组减负,提升作业现场安全监管效能,打造“平安现场”。

广州历史风貌

有这样一个说法：广州是一座说不清的城市.大概是2009年,《广州日报》还讨论过这个问题.一位当过总理的领导同志来到广州时也提出过这样一个看法：“你们这个城市,城市不像城市,农村不像农村,到底是一个怎样的城市？”如果说北京,大家会说是首都;说上海,会说是经济最繁荣的城市.

风水·GDP·升迁

近年来风水之说重兴,其风光非先前所能比拟。现今已有博士导师、知名学者将历史上不上儒家大雅之堂的堪舆学说搬上了大学课室、电视讲坛、报刊专栏。据说,风水中有科学,风水也是科学。